應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)生的勞動(dòng)教育

張中利

摘要：?現(xiàn)在，許多孩子飯來張口、衣來伸手，基本是在“小皇帝小公主”式的環(huán)境中生長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子只是在學(xué)習(xí)方面要求比較高，其他方面的能力不會(huì)去認(rèn)真培養(yǎng)。孩子除了學(xué)習(xí)、玩電腦和玩手機(jī)，業(yè)余時(shí)間搞一些畫畫、跳舞、練琴之外，其他什么也不會(huì)做。有的等到大學(xué)畢業(yè)、走上工作崗位后，還不會(huì)洗衣服、做飯。不少學(xué)校沒有開設(shè)勞動(dòng)課程，一些學(xué)校雖然開設(shè)了勞動(dòng)課程，但常常紙上談兵、形同虛設(shè)。當(dāng)前“崇尚分?jǐn)?shù)、崇尚快樂”的青少年不少缺乏勞動(dòng)概念，不僅不熱愛勞動(dòng)，甚至鄙視勞動(dòng)，更缺乏自我勞動(dòng)的習(xí)慣和意識(shí)。?湖北省荊門市屈家?guī)X管理區(qū)何集中心小學(xué)改變重考試輕勞動(dòng)的教育思維，認(rèn)真上好勞動(dòng)教育課程，不僅僅止于打掃教室、擦黑板等，還拓展勞動(dòng)的范疇，給學(xué)生提供豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)校給學(xué)生開出了“家務(wù)清單”，它對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生要求不同。而且，還分為“自理崗位”和“服務(wù)崗位”，前者主要是讓孩子們學(xué)會(huì)自理、懂得照顧自己，后者則是讓他們主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任、懂得養(yǎng)家不易。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)引導(dǎo)，勞動(dòng)區(qū)分，勞動(dòng)教育反思

學(xué)校安排學(xué)生“做家務(wù)”這一家庭作業(yè)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力。試想，學(xué)生會(huì)洗衣、做飯，做其他家務(wù)，以后工作了，就有了獨(dú)立生活的能力。成了家之后，也可以使家庭更加有家的感覺，生活更加美滿幸福。另一方面，可以增強(qiáng)與父母的感情。做家務(wù)可以與父母多交流，使學(xué)生感受到父母養(yǎng)育自己的不易。給父母燒一餐飯，洗一次衣服，為親情升溫的同時(shí)，還能逐步養(yǎng)成“自己的事情自己做，家里的事情幫著做”的良好習(xí)慣。

在部分學(xué)生和家長(zhǎng)眼里，勞動(dòng)無足輕重。家庭是勞動(dòng)教育不可或缺的環(huán)節(jié)，從孩子的成長(zhǎng)過程來講，如果能夠在幼年時(shí)期，就培養(yǎng)起孩子的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣，逐步讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，將來可就省心多了。作為小學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的時(shí)候，應(yīng)有開放的眼光對(duì)待每一個(gè)孩子。天真頑皮的瓦特、有點(diǎn)木訥的牛頓、上課愛鼓搗小物件的愛迪生，在大多數(shù)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里，可能都算不上表現(xiàn)正常，更不用說優(yōu)秀了。但就是這些在童年時(shí)代表現(xiàn)出與同齡人不一樣的孩子，后來通過努力，取得了巨大成就，成了與眾人真的不一樣的了不起的人。所以，廣大教師必須深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)生今天的不優(yōu)秀，并不代表著明天不優(yōu)秀，更不預(yù)示著永遠(yuǎn)不優(yōu)秀。歷史一再證明，獲得巨大成就的人，其童年時(shí)代的表現(xiàn)往往與常人不一樣，正是因?yàn)樗麄冃r(shí)候的不一樣，才成就了他們長(zhǎng)大后杰出的大不一樣。??全面實(shí)施素質(zhì)教育，落實(shí)立德樹人目標(biāo)，迫切需要教師善待“不一樣”的孩子，學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的視角審視他們，用欣賞的眼光看待他們，用挖潛的激情培養(yǎng)他們。當(dāng)然，教育引導(dǎo)這些“不一樣”的孩子，不僅要對(duì)他們多關(guān)注一些，更要高看一眼、厚愛一層、用心一些。?由于學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異，班級(jí)里每個(gè)學(xué)生就像鋼琴鍵一樣，音色可能各不相同，各具特色。這就需要教師以寬廣博愛的胸懷，平等地對(duì)待每一名學(xué)生，包括學(xué)生身上表現(xiàn)出的不足，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、不自卑、不自棄。對(duì)于那些不愛學(xué)習(xí)、不愛勞動(dòng)、頑皮、叛逆的學(xué)生，教師要善于換位思考，循循善誘加以教導(dǎo)，不能諷刺挖苦他們，更不能對(duì)他們進(jìn)行體罰和變相體罰。這部分不一樣的學(xué)生更需要教師的接納、善待和關(guān)愛。

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。我們一直在贊美和歌頌勞動(dòng)，倡導(dǎo)樹立起熱愛勞動(dòng)的觀念，并鼓勵(lì)實(shí)施勞動(dòng)教育。然而，受到各方面的影響，目前勞動(dòng)教育卻往往最受忽視，很多學(xué)生并未真正認(rèn)同勞動(dòng)，特別是體力勞動(dòng)的價(jià)值。如今的孩子很多生活在“蜜罐”中。一些看似啼笑皆非的場(chǎng)景，在現(xiàn)實(shí)生活中并不罕見。如今我國(guó)學(xué)生勞動(dòng)能力差是普遍現(xiàn)象，在很多家庭里，孩子除了學(xué)習(xí)，什么活都不用干，簡(jiǎn)直可以用“橫草不拿，豎草不拈”來比喻了。造成這種情況的原因有很多，諸如從小缺乏勞動(dòng)概念、作業(yè)太多、勞動(dòng)課虛設(shè)、歧視勞動(dòng)等，均對(duì)勞動(dòng)教育不利，影響到學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。顯然，應(yīng)該給學(xué)生補(bǔ)上“勞動(dòng)教育”這門課，讓學(xué)生從勞動(dòng)實(shí)踐中，真正體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值、意義。

南懷瑾曾說，真正的兒童教育學(xué)的是“灑掃應(yīng)對(duì)”，灑掃泛指家務(wù)事，應(yīng)對(duì)指聽從呼喚和回答問題。古代講入小學(xué)開始學(xué)“灑掃應(yīng)對(duì)”，是學(xué)做人的基礎(chǔ)，教育的目的是做人，先培養(yǎng)一個(gè)人，然后再講高深的修養(yǎng)，才是大學(xué)之道。陶行知也認(rèn)為生活即教育，脫離生活、脫離勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育，會(huì)扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無用的、沒有創(chuàng)新精神和膽略的“書呆子”。讓孩子們承擔(dān)一定的家務(wù)，可以培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和家庭責(zé)任意識(shí)，讓他們更好地體驗(yàn)家庭的責(zé)任。讓孩子從小事做起，從小家做起，以后他們才會(huì)在社會(huì)這個(gè)大家庭里承擔(dān)更多義務(wù)，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

做學(xué)生，成績(jī)很關(guān)鍵，但孩子不只有學(xué)生一個(gè)身份。要讓孩子做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人，需要讓他從做家務(wù)開始，可以訓(xùn)練孩子的觀察力、理解力、應(yīng)變能力，隨著做家務(wù)越來越順手，孩子的能力和自信心也得到了培育和發(fā)展。當(dāng)家務(wù)成為了孩子日常生活的習(xí)慣，孩子也會(huì)有參與感、成就感和榮譽(yù)感。更重要的是，培養(yǎng)了孩子對(duì)家庭的責(zé)任心和歸屬感，協(xié)助他們獨(dú)立自主。

參考文獻(xiàn)：

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李賜平，肖加琳.實(shí)踐教育哲學(xué)視域下中小學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值探析[J].現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究，2018，32（04）：106-111.