淺談師德修養

李從彪

師德就是教師的職業道德;何謂修養（即修德），就是要提高自己的道德水平，完善自己的人格。若不注重修德，可能就會言行失當，嚴重的還會對整個社會造成不良的影響。修德其實就是改變劣習，養成良好的品性。修德當然不是一朝一夕的事，要日積月累，平時要注重懷仁行德。修身進德，尤其是教師既要博學多才，又要品行端正，為人之楷模。古人云：“故師也者，所以學為君也。”對教師的要求如此之高，教師應該怎樣修養才能成為一個有素養的人，成為一個合格的傳道授業者呢？我從五個方面簡述之。

一、學而不厭，提升自己

作為教師，需要不斷更新自己的知識，不斷提高自己的修養。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”從這句話可見，孔子對于學習并踐行是感到很快樂的。通過學習能以文會友，以友輔仁，也就是說通過朋友來培養自己的仁德。從而使自己的思想得到升華，學而不厭更是孔子的所言所為。這樣看來，孔子學問的淵博都是因為好學而得。他也講過自己“非生而知之，好古，敏以求之者也”，孔子還始終以“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者改之”的學習態度和不恥下問的精神，成為世人敬仰的仁者之師。

二、誨人不倦，營造心境

子曰“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”“誨”教誨也，就是教導別人總不疲倦，不厭倦，這是一種修養的目標，也是一種工作態度，更是我們老師要做到的，是我們努力工作的出發點和落腳點，“誨人不倦”孔子這么說，也是這么做的，要不哪來的弟子三千賢人七十二呢？自孔子之后，“誨人不倦”成為古代教師最重要的職業道德，“誨人不倦”也就被歷代教育家不斷提及和踐行。“誨人不倦”也是孔子一生堅持的施教態度，為后世百代千代的教育工作者提出了一個施教的原則。我們每一個有責任，有擔當的老師都應遵循這一原則，不過當下也許有些教師認為工作很累，尤其教育方面缺乏耐心，甚至有時還會受情緒所致，這是要不得的。我們始終要有誨人不倦的心境，樂于教書育人，眾所周知，敬業是工作的一種態度，做好工作的一種境界，更是一種工作能力。

三，行止端正，注重形象

人們常說：“學高為師，身正為范。”這是對老師特別提出的要求，教師的職業不但要教會學生知識和技能，更要培養學生良好的道德品質。為人做事中規中矩，這就要求教師不僅在學術上要有一定的造詣，也要求其德行為人的稱道，這也就意味著我們的教師要有更高的社會責任感，教師在社會上要為人師表，首先，教師要通過道德自律，自律就是自我約束。哪些可為哪些不可為，我們都要有分寸，可為而為之，不可為而不為，不能為，從而達到理想人格，這樣才能在社會上起到良好的作用。所以教師要加強職業道德修養，哪怕是一舉手一投足，都要注重自己的形象，從而達到正人先正己，正己方可為人師的良訓。

四、行忠守信，立足社會

《論語》里對于忠信的強調很多，它是中國文化里關系著能立身處世的道德標準。比如孔子的得意門生曾參便是每天這樣反觀自己。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這里的反省就是反思，反思也是一種修身進德的方法，對人以忠就是要竭盡全力的去幫助別人，同時為了立足于社會或成就一番事業，更需要做一個誠實守信的人。孔子在《論語》中也多次談到“信”，如“人而無信，不知其可也”，要“言而有信”等等。我們首先要做一個讓人信任的人，最簡單而最有效的就是“言必行，行必果”，其次要信于他人，老子說得好“信者信之，不信者，亦信之，”這樣可以人人守信，從而成為誠信社會，這就要求我們每個人要忠于內心，嚴于律己，寬以待人，信于他人。習于學問，把握這些方面的行為修煉，也就是君子的養成，因而更好的立足于社會，收獲美好人生。

五、博大胸懷，具君之德

“海納百川，有容乃大”做教師一定要心胸廣闊，待人接物，寬宏大度，甚至對問題學生也能夠包容，耐心教導。使之步入正途。博大胸懷，就是要做到孔子說的那樣“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”老師就應該像君子一樣有曠達的胸懷而不拘泥于物。既不以物喜，也不以己悲，因此無論什么情況下都能無愧于心。始終坦蕩蕩，這就是一個君子，同時也是一個老師應該具備的品德。

以上就是我從五個方面談到的師德修養，這顯然是不夠的，師德修養是特殊的，要求又是多方面的。比如還有溫故知新，率先垂范，有教無類，教學相長等方面對老師都是有要求的，還望同仁們共同學習與探討。