開展陶冶式教學,實現教學靈動化

張苗苗

教書是為了育人，它的最終目的就是要培養具有高度社會責任感的真誠、善良、美好的人，即發展人性中的真善美，抑制人性中的假惡丑。所以現代小學語文教學的育人特點就應該是陶冶式的，這是語文教學的魅力所在。而要實現語文教學的魅力及意義的豐富性，依賴于語文教學情境的積極創設，依賴于師生開放的胸襟、自主的理解、自主的表達、開闊、融洽的話語空間和交流情境，師生對教學過程積極主動的參與、創造、共享。這意味著小學語文的教學形式也是開放的、靈活多樣的，教師應結合小學生的心理發展特點，恰到好處的選擇教學策略和方法，不斷更新變換，保持其運用的新穎性和靈活性。

一、情感暗示法

語文教學的成功，調動學生的情感是非常重要的。而要想調動學生的情感，教師作為情感的直接驅動者，本人首先要被感染，然后才能成為學生情感的催化劑。例如在準備課文《狼牙山五壯士》時，我幾次被文中著力渲染的五壯士犧牲時的悲壯氣氛所感染，深深欽佩五壯士為革命事業而不惜粉身碎骨的犧牲精神。我這種情感在講課中自然流露了出來，學生們也深又同感，有些學生還講述了他們了解的其他革命故事，大家都唏噓不已。我順勢引導學生體會文章中蘊含的革命精神，激發他們的愛國之情。當然，教師不僅需要投入情感開展教學活動，還需要挖掘文章中的情感成分去觸發學生情感。小學語文教學內容中，許多文章蘊含著蕩人心扉的激情，可以給人以情感的陶冶。教師應該善于“未成曲調先有情”，即教師先動之以情，潛移默化的開啟學生的心扉，激發學生的情感，引導學生入情入境，體會感受文中之情，在美與智的融合中形成健康的個性和健全的人格。例如一位教師教學《十里長街送總理》一課時，引導學生從賞讀“天灰蒙蒙的，又陰又冷”的天氣描寫，“路是那樣長，人是那樣多”的場面描寫，“踮著腳望著望”等動作描寫，體會人民哀悼周總理，懷念周總理，留戀周總理的強烈情感。

二、生活引導法

陶行知曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”語文來源于兒童生活與社會生活，生活的真實生動與豐富多彩賦予語文生命與靈魂。在小學語文教學中，教師應建構充滿認同情趣的生活化課堂，由課堂走入生活，引導學生滿懷激情的體驗生活，感受生活，啟發學生通過回顧，聯想和想象，獲得逼真的感受，真切體驗和真知灼見。例如在《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課的教學中，當學生為父親的批評、鞭策和母親的贊揚、鼓勵何者是巴迪成功更重要的因素而產生思想交鋒時，教師即刻引導學生回顧自己的生活，說說自己類似于巴迪的生活體驗。通過這樣的回顧、體驗，學生調動自身的經驗和情感，與巴迪再次深度對話，學生已有的生活經驗和課文內容和諧共振，從而使學生的語言與精神同構共生。

三、生動趣味法

曾經問過孩子這樣一個問題：“你們喜歡什么樣的語文教師？或者說你們喜歡上什么樣的語文課？”孩子的回答基本一致是：“幽默的、有趣的。”看來一堂有生命的語文課是孩子所期待的，要賦予其生命，首先就要使其“活”，使其“動”。而對于童真智趣的孩子，一堂有活力的語文課，“游戲”是必不可少的。從某種意義上而言，小學語文陶冶性教學就是一種游戲。“游戲”是教師展開陶冶性教學的基本方法。因此教師在教學的過程中要合理的運用“幽默的、有趣的”游戲式教學來激起學生學習的興趣，讓學生感覺輕松趣味的學習。

靈動化的語文教學，不僅要求優化教學方法，另一方面還要有師生的互動和學生的自主，創新。在具體的語文教學活動中，教師可以努力為學生提供主動參與的時間和空間，比如開展小型討論會、演講會、班隊活動、文娛活動等。可以讓學生互相提問回答，也可以讓學生圍繞一個話題或重點發表自己的看法，還可以讓學生在公開場合，就某一問題進行辯論，闡明道理，抒發感情等等，為學生提供自我表現的機會，還學生以學習的主動權，并通過豐富多彩的交往形式，有意識的培養學生傾聽、交流、協作，分享的合作意識和交往技能，做平等的交流者，組織學生開展自主的學習活動，營造民主和諧互動的課堂環境。同時，教師的教學要從實際出發，從學生出發，不能主觀化，形式化。對于“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特“的現象要給予關注，既要關注“個性”又要關注“共性” 。要尊重小學生對字、詞、句、段的獨特理解與個性體驗，善于發現學生新奇獨到的見解，允許他們別出心裁，標新立異。要因學定教，不過多的限制學生的創造性思維，鼓勵他們形成不唯書，不唯師，不唯上的判斷能力，肯定他們擁有自己的感受和獨創的表達。讓學生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，健全的人格特性。

作者單位：安徽省淮南市鳳臺縣第二實驗小學（232100）