技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料采集記錄初探

鐘李娜

摘 要：被世代傳承到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是其中的傳統(tǒng)技藝（民間傳統(tǒng)手工匠藝）類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于受各種因素的影響和制約，幾乎都漸漸陷入瀕臨消亡甚至滅絕的境地。對于傳統(tǒng)技藝類的非遺項目施以“傳承促保護”的手段，便成為切實可行且行之有效的必然之舉。在今天，我們在搶救性保護傳承民間傳統(tǒng)技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目時，在全面發(fā)現(xiàn)、挖掘、搜集項目的基礎(chǔ)上，每個項目都應(yīng)借助多種記錄介質(zhì)、先進記錄設(shè)備和手段、可供操作的全面記錄和細(xì)部記錄等方式，進行毫無遺漏地完整記錄。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);技藝類;資料采集記錄

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們先人留給后世寶貴的文化財富和精神財富。有效保護、持續(xù)傳承、科學(xué)利用這筆寶貴財富，使她們獨特的文化因子為今天的經(jīng)濟與社會發(fā)展注入活力、平添魅力，即是我們責(zé)無旁貸的義務(wù)與天職。然而，我們當(dāng)下所面臨的情況是，被世代傳承到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是其中的傳統(tǒng)技藝（民間傳統(tǒng)手工匠藝）類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于受各種因素的影響和制約，幾乎都漸漸陷入瀕臨消亡甚至滅絕的境地，很多項目的傳承人幾如鳳毛麟角。事實證明，對面臨失傳的傳統(tǒng)技藝，僅有被動性保護而不實行活態(tài)化傳承，則無法確保這些項目實現(xiàn)可持續(xù)保護。因此說，對于傳統(tǒng)技藝類的非遺項目施以“傳承促保護”的手段，便成為切實可行且行之有效的必然之舉。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承應(yīng)當(dāng)遵循的最根本原則，就是必須保持項目的“原湯原色”和“原汁原味”，也就是說，從形式到內(nèi)容都力求保持其原貌“不走樣”。唯有如此，才能有效呈現(xiàn)和承續(xù)先民們獨特的創(chuàng)造性智慧。而傳統(tǒng)技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，在其千百年以來的傳承過程中，在民間，基本上都是采用“拜師帶徒”“口傳心授”等原始的傳承方式，基本上都沒有相關(guān)的書面記錄資料的留存，那么一旦項目的傳承師傅因故斷代，其技藝即隨之失滅，而相距時間較長的后人，若再想原汁原味地重拾這門技藝，就顯然成為不可能的事。因此，在今天，我們在搶救性保護傳承民間傳統(tǒng)技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的時候，就應(yīng)在全面發(fā)現(xiàn)、挖掘、搜集更多項目的基礎(chǔ)上，對每個項目都必須借助現(xiàn)有的多種記錄介質(zhì)、先進的記錄手段、可供后人操作的記錄方式，進行毫無遺漏地完整記錄，并科學(xué)地建檔歸案。

一、全方位記錄

對一個已被挖掘發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，要深入了解項目產(chǎn)生的歷史背景、自然和社會環(huán)境，項目的演變發(fā)展過程及其傳承體系，項目的獨特性質(zhì)、文化元素、傳承價值，以及項目的具體生產(chǎn)制作流程乃至所涉及的包括產(chǎn)品尺寸、材料份額參數(shù)等方面的具體數(shù)據(jù)等情況，并進行全面無缺的詳盡記錄。比如對一個絲綢的傳統(tǒng)染色技藝項目，除須全面記錄絲綢的歷史背景沿革、染色傳承者的傳承譜系、染色操作全過程等內(nèi)容外，對諸如傳統(tǒng)染料的原材料來源、染料的研制、原料成分搭配比例、提取顏料的手段方式、顏料的熬制時間和溫度、染色及固色在染缸里的停留時間等等，都要做出細(xì)致詳盡的記錄。惟其有作出這樣全面而完整的記錄，才能為一個項目的日后傳承，提供完美操作而不至于產(chǎn)品“走樣”的絕對可靠的技藝保障。

二、全介質(zhì)記錄

社會的快速發(fā)展，尤其是高科技時代的到來，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理工作帶來了極大的便利，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，提供了資料記錄過程中的硬件設(shè)備保障，使傳承工作從此告別“口傳心授”而可能使“記憶失準(zhǔn)”的尷尬時代。現(xiàn)如今，我們的記錄介質(zhì)，除紙質(zhì)的文本記錄之外，更有照相設(shè)備、錄音設(shè)備、錄影設(shè)備等諸多現(xiàn)代化的記錄設(shè)備，以及錄音帶、錄影帶、光碟、移動盤、記憶卡、云儲存等可共永久性儲存和記憶的現(xiàn)代化設(shè)備，并且這些設(shè)備及保存手段，都已經(jīng)全面實現(xiàn)了數(shù)字化。那么，在我們在搜集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的時候，就應(yīng)當(dāng)充分利用好這些現(xiàn)代的記錄設(shè)備和儲存記憶設(shè)備，將項目的全部內(nèi)容，采用文字、圖片、音像等形式和手段，進行全面地采錄和儲存，這樣，就能保證項目在以后的傳承工作中，圖文和音像能夠得以相互印證、相互補充，實現(xiàn)項目在傳承過程中的可操作性和準(zhǔn)確度，而且現(xiàn)代化的記錄和儲存介質(zhì)，更具存儲的永久性。

三、重流程記錄

對于技術(shù)性、藝術(shù)性較強的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是進行手工操作的傳統(tǒng)工藝項目，保護傳承所須關(guān)注的重點當(dāng)是其技術(shù)性，亦即產(chǎn)品制作的技藝、工藝及其流程，也只有將手工制作的手法、技術(shù)及其整個流程不折不扣地記錄下來，才能為后人傳承提供能夠“按圖施工的模板”。所以，對于一個手工技藝型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，除要對所用材料、制作工具、輔助設(shè)備等全部記錄外，其關(guān)鍵點，乃是要對整個制作流程依次進行全面記錄，比如操作的先后程序、各個操作環(huán)節(jié)所施用的手法、主要的技藝要領(lǐng)、成品后的整體及局部形態(tài)等，都應(yīng)按照順序的先后，逐一予以記錄，絕不能順序混亂和前后顛倒。只要把操作流程記錄清楚和完備了，傳承（制作）時，就能順利找到程序依據(jù)。

四、重細(xì)部記錄

之所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的文化瑰寶，是因為它們都具其文化與技藝的獨特性，而其獨特性又在于獨創(chuàng)性和難以復(fù)制的技術(shù)特性;我們后世所要傳承的，正是它們所獨有的技術(shù)性;而其高明的技術(shù)性，又往往蘊含在各個制作環(huán)節(jié)的細(xì)部（細(xì)節(jié)）之中。因此，我們在進行采集記錄的時候，必須關(guān)注其細(xì)部的操作手法。也就是說，要對該項目的手工藝人在制作過程中，那些重點環(huán)節(jié)、重點部位所實施的高妙操作手法，予以細(xì)致地而精準(zhǔn)地記錄。常言說，“細(xì)節(jié)決定成敗”。如果我們忽視了對制作技藝細(xì)節(jié)的重點關(guān)注和重點記錄，又或者記錄得不全面、不準(zhǔn)確、不細(xì)致，就無法對后來的傳承工作提供足夠精準(zhǔn)的技術(shù)操作保障而失去其記錄價值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，尤其是傳統(tǒng)手工技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承，說到底就是后來者們對一個項目的持續(xù)性“精準(zhǔn)復(fù)制”和“精準(zhǔn)再現(xiàn)”。實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永久性的活態(tài)傳承，必然離不開對項目采集記錄的圖文和音像記錄資料來作“模板”，而以現(xiàn)代手段和方式做好以“兩全兩重”為關(guān)鍵點的采集記錄工作，就顯得尤為重要和不可或缺。