讀寫結(jié)合建構(gòu)語言

陳宏

摘 要：2017版新課標(biāo)提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)——語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語言建構(gòu)與運用是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)的靈魂。本文將從讀寫結(jié)合這一角度，分以讀帶寫?zhàn)B成語感、讀寫結(jié)合建構(gòu)語言體系、以寫促讀提升語言能力三個層次，對高中語文教學(xué)中語言的建構(gòu)與運用這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略展開探究。

關(guān)鍵詞：語言建構(gòu);讀寫結(jié)合;教學(xué)策略

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。語言建構(gòu)與運用是整個核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是語文課程的核心。因此，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)和運用的能力，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的綜合提升。而讀寫結(jié)合，是幫助教師實現(xiàn)對學(xué)生語言建構(gòu)能力養(yǎng)成的最佳途徑。

一、語言建構(gòu)與運用的內(nèi)涵

語言建構(gòu)與運用這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流”（王尚文語）。從語文學(xué)科角度出發(fā)，語言建構(gòu)和運用指的是在教師的教學(xué)輔導(dǎo)之下，學(xué)生獲得大量的語言實踐應(yīng)用契機(jī)，進(jìn)而洞悉和掌握語言的運用規(guī)律，并在此基礎(chǔ)之上形成極具個人風(fēng)格的語言能力。

語言建構(gòu)與運用能力是語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。語言建構(gòu)與運用能力直接決定學(xué)生理解鑒賞、表達(dá)交流的水平，并推進(jìn)思維機(jī)制的發(fā)展。然而，從培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的角度來看，此項任務(wù)并非朝夕之事，而是需要教師持之以恒為之付出的。

二、語言建構(gòu)與運用的實施策略——讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合是一種較為高效的語文學(xué)習(xí)方法，對于語言的建構(gòu)與運用具有十分關(guān)鍵的作用，甚至可以說是語言建構(gòu)與運用的首要途徑。語文教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過文本閱讀、以讀帶寫?zhàn)B成語感，初步構(gòu)建語言;通過讀寫結(jié)合促進(jìn)語言建構(gòu)與運用能力的發(fā)展，形成語言體系;通過以寫促讀、創(chuàng)作反思，鞏固和提升語言能力。

1、語言建構(gòu)與運用的基礎(chǔ)——以讀帶寫，養(yǎng)成語感

杜威說：“教育即經(jīng)驗的改組與改造。”語感就是身體與心理共同參與語言學(xué)習(xí)獲得的經(jīng)驗，是指“包括語音感、語義感、語法感，在心理上表現(xiàn)為一種感受、直覺、心智技能、審美能力，在本質(zhì)上為一種能力”。[1]擁有良好的語感代表學(xué)生具備了出色的語文綜合應(yīng)用能力。可以說，學(xué)生具備良好的語感之后，無需刻意分析便能夠準(zhǔn)確地洞悉語句中的紕漏和謬誤，能體味情感、意境，領(lǐng)會到言外之意，也無需刻意組織詞匯便能夠較好地表達(dá)內(nèi)心情感。

教師要致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成語感，為學(xué)生營造有益于其語文核心素養(yǎng)提升的情境，讓學(xué)生從中獲得獨特的語文知識學(xué)習(xí)感悟，從而使外在的知識內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，逐步建構(gòu)自己的語言能力和知識體系。

語感作為一種緘默知識[2]，它的獲得是潛移默化的過程，有賴于學(xué)生對語文知識長期的學(xué)習(xí)和積累，需要學(xué)生大量的文本閱讀。首先，應(yīng)慎選取重閱讀材料。古人云：“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。取法乎下，無所得矣。”所選材料當(dāng)文質(zhì)兼美，使學(xué)生通過語言上的學(xué)習(xí)訓(xùn)練、文學(xué)上的熏陶習(xí)染，既能獲得淺層次的語言建構(gòu)與運用能力，也能進(jìn)一步體驗深刻的人類情感，喚醒個性意識，形成人生態(tài)度，從而有可能深層次地建構(gòu)自身思維語言。

其次，要注重閱讀方法的指導(dǎo)和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。語感養(yǎng)成，當(dāng)以讀為第一要旨。所謂“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，而“因聲求氣”“以意逆志”，說的也是要以誦讀激發(fā)個體的聯(lián)想與想象，引發(fā)感情共鳴，體會文句意韻，并在潛移默化中增強(qiáng)語感。由此，在誦讀的基礎(chǔ)上，教師逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對文本進(jìn)行賞析和模仿。

比如，朱自清的《荷塘月色》，語言清新淡雅，文氣舒展，讀起來節(jié)奏明朗，有韻律感。這類文本對于培養(yǎng)學(xué)生語感具有較強(qiáng)的作用，可以多引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感受文章的韻律美，強(qiáng)化語感的培養(yǎng)。教師還可以精選課外閱讀篇目作為補充，鼓勵學(xué)生個性化地閱讀、梳理和分析，獲得獨特的閱讀體驗，初步完成個體語言建構(gòu)。比如對于體會疊詞帶來的語感，可以在吟誦、賞析李清照的《聲聲慢》后，以余光中的《聽聽那冷雨》作進(jìn)一步強(qiáng)化，設(shè)計一些簡短的寫作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生運用疊詞來摹寫景物、抒發(fā)情感。

2、語言建構(gòu)與運用的發(fā)展——讀寫結(jié)合，形成體系

一千個讀者有一千個哈姆雷特，對于習(xí)得的語言，我們有時會心有戚戚，有時則大不以為然，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就不同的認(rèn)知展開思維整理、拓展思想認(rèn)識，進(jìn)行語言輸入——內(nèi)化——輸出系統(tǒng)訓(xùn)練，將閱讀所得外化成不同的習(xí)作，從而實現(xiàn)語言的建構(gòu)。

第一，對于學(xué)生自己認(rèn)同、產(chǎn)生共鳴的閱讀材料，可以通過文體轉(zhuǎn)換來加強(qiáng)語言的建構(gòu)。比如：將古詩詞改寫為現(xiàn)代文，或者將現(xiàn)代文改寫為文言文;將記敘文改寫為散文，將說明文改寫為記敘文，將散文改寫為詩歌……

構(gòu)建形象化的語言體系，可以借助把古詩詞改寫成白話文的訓(xùn)練——通過豐富的意象呈現(xiàn)、生動的語言描述，將“詩中有畫，畫中有意”的意境傳遞出來。比如，學(xué)習(xí)了晏殊的《蝶戀花》后，教師先指導(dǎo)學(xué)生從古詩譯成現(xiàn)代詩的角度進(jìn)行改寫，完成語言的重新建構(gòu);再要求學(xué)生從詩人內(nèi)心獨白的角度進(jìn)行改寫，練習(xí)細(xì)膩的情感捕捉、心理刻畫;從電影鏡頭的取景布局、場景呈現(xiàn)的角度進(jìn)行改寫，營造意境：多樣化、全方位的摹寫形式構(gòu)建出形象化的語言。

嚴(yán)謹(jǐn)周密的思辨性語言體系，同樣可以利用閱讀材料的輸入——內(nèi)化——輸出系統(tǒng)訓(xùn)練來構(gòu)建。比如，蘇洵的政論作品《六國論》，它論證了六國滅亡的根本原因——“弊在賂秦”，同時其借古諷今，對北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)政策提出告誡。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將此文改寫為白話議論文，一方面進(jìn)一步加深對文本的理解;另一方面，讀史明智，借鑒蘇洵的借古諷今，可以古為今用，將文本的歷史啟示應(yīng)用于當(dāng)下中國的國際形勢，生發(fā)議論，實現(xiàn)思辨性語言的創(chuàng)造性運用。

第二，對于學(xué)生不認(rèn)同的閱讀內(nèi)容，可以通過修改和再創(chuàng)作的形式來加強(qiáng)語言的建構(gòu)。比如當(dāng)下的網(wǎng)紅材料《范冰冰致歉信》，可以拿來交給學(xué)生修改或者再創(chuàng)作。有同學(xué)在剛學(xué)了文言單元之后，就用文言形式改寫了此信：

“近日以來，本人苦痛無助，深感煎熬。徹夜反思，深刻反省。于自身之所作所為，本人羞愧難當(dāng)，內(nèi)疚不已。于此，向諸君誠摯地致以歉意。……今日思過，語不成句，段不為章，言辭不妥之處，望君海涵。然自責(zé)之情實則難掩，幾度涕淚，泣不成書。萬般羞愧，難以言表，再次致歉，感念諸君仁慈。冰冰上。”

這樣的語言建構(gòu)活動，素材鮮活接地氣，學(xué)生喜聞樂見，充分激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)能動性，學(xué)以致用，收效極佳。

3、語言建構(gòu)與運用的提升——以寫促讀，循環(huán)上升

美國著名學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾的學(xué)習(xí)金字塔理論將學(xué)習(xí)形式以效率分為七種。“聽講”的學(xué)習(xí)方式，效果最低，兩周以后留存率只有5%;通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%;“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容;而如果是在演練中學(xué)或者“教別人”，則能達(dá)到75%-90%。“只是學(xué)習(xí)思維知識而不在自己的思維活動中將他人的思維經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的感受、經(jīng)驗、領(lǐng)悟和內(nèi)心反應(yīng)，就不可能形成自己的思維素質(zhì)。”[3]因而，語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)的提升必須要落實到演練和交流之中。

在具體教學(xué)中，教師可以先布置寫作任務(wù)，以寫促讀，要求學(xué)生帶著任務(wù)對推薦作品進(jìn)行借鑒式閱讀，汲取相關(guān)寫作經(jīng)驗，再運用自己所掌握的語言知識去建構(gòu)文章。寫作完成之后，通過小組、班級交流研討等形式，介紹各自在寫作過程中的詞語運用、謀篇布局，以及從推薦作品中得到的啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上，其他同學(xué)進(jìn)行評價，提出修改建議。經(jīng)過這樣的反饋，學(xué)生可以得到更為真切深入的語言運用體驗，進(jìn)一步提升自己的語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。

例如，近兩年《見字如面》節(jié)目風(fēng)靡全國，有老師在文言教學(xué)中蹭熱點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書信體的寫作，以寫促讀，上了一節(jié)打通了閱讀與寫作的一堂實驗性很強(qiáng)的文言文教學(xué)課。教師要求學(xué)生從書信寫作的角度，閱讀《報任安書》《山中與裴秀才迪書》《與尹師魯?shù)谝粫贰杜c微之書》，借鑒它們的有益經(jīng)驗，結(jié)合《山中與裴秀才迪書》及王維和裴迪交游唱和的資料，進(jìn)行寫作：假如你是裴迪，會如何回復(fù)王維“倘能從我游乎”的誠摯期待呢？（以文言作書，150-200字即可）這就是以寫促讀的第一個層面。活動中，每個學(xué)生都認(rèn)真研讀王維的書信和相關(guān)的資料，用心揣摩裴迪讀信之后的心情，將自己代入“裴迪”，以裴迪的心態(tài)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~句回復(fù)好友。

寫作完成之后，接著展開以寫促讀的第二個層面，將學(xué)生作品作為閱讀文本呈現(xiàn)，在課堂上交流。同學(xué)朗讀回信，自述構(gòu)思，相互點評。通過切磋琢磨，聚焦于言語形式，發(fā)現(xiàn)表意、措辭等方面的不足，再進(jìn)行升格練習(xí)。于是，我們看到了這樣的回信：

《與摩詰書》

臘月二十二日，裴迪白：

昨夜庭前夜色如清泉，子披星辰入吾夢;攜吾手履寒山幽徑，聽山林疏鐘，詩詠相對，琴瑟相鳴，頗有人間清歡味。今恰得子書，竟與子所心所念絲毫不差。此豈非同心相思意？平生一趟，得一鐘期之遇。有一牽掛之意，山河平穩(wěn)，人間安樂，春暖冬凍，晨露霜依。

今子隱于山中，未曾相見久矣。仍念往日友情，分享所遇良景，頗受感動。吾思念子亦久矣，閱畢，吾心已歸紫山暮凝，疏鐘古寺，定著青蓑白衣，玉冠輕履，共賞舊時美景。況有子相伴，雖無曲水流觴之盛，但有杯酒斗盞，極人間至歡。

吾必整裝以待此日，裴迪頓首。

（學(xué)生習(xí)作）

課堂活動結(jié)束，寫作教學(xué)仍未結(jié)束。學(xué)生寫完文章之后，反思習(xí)作與推薦作品在語言表達(dá)、語言建構(gòu)方面有何不同，再次閱讀這些文章或積極進(jìn)行相關(guān)的拓展閱讀，教師再針對學(xué)生語言運用中的不足推薦經(jīng)典作品，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而獲得更深廣的領(lǐng)悟和積累，這是以寫促讀的第三個層面。總之，以寫促讀、讀寫結(jié)合是一個提升語言建構(gòu)與運用能力的良性循環(huán)。

三、結(jié)束語

以上，我們從語言建構(gòu)與運用的內(nèi)涵入手，對讀寫結(jié)合這一落實語文語言建構(gòu)與運用的重要途徑展開了一些探究與思考。學(xué)生語言能力的形成語言的建構(gòu)與運用這一核心素養(yǎng)不是一篇篇的文章堆疊而成的單純知識，不是零散訓(xùn)練而成的一般技能，而是學(xué)生在積極的語言實踐活動中構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的內(nèi)在言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐云知.《語感和語感教學(xué)》，高等教育出版社2004年，第19頁。

[2]方明.《緘默知識論》，安徽教育出版社2004年，第2頁。

[3]陳佑清.《教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的機(jī)制》，《中國教育學(xué)刊》2001年第12期。

[4]張梅華.《關(guān)于高中語文讀寫結(jié)合教學(xué)策略的研究》，《新課程（中學(xué)）》，2016年第12期。

[5]魏志軍.《“語言建構(gòu)與運用”在語文教學(xué)中實施的策略》，《學(xué)語文》，2018第3期。

[6]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版），中華人民共和國教育部制定，人民教育出版社。