鄉(xiāng)村振興視角下古村落的開發(fā)和保護(hù)研究

趙康健 楊曉霜

[摘 要]文章在鄉(xiāng)村振興視角下分析了古村落蘊(yùn)含的珍貴價(jià)值，剖析了古村落的開發(fā)和保護(hù)過程中存在的問題，進(jìn)而提出完善組織管理模式、科學(xué)實(shí)施發(fā)展規(guī)劃、加快建筑文物的保護(hù)和搶修工作、改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施、開發(fā)旅游特色文化項(xiàng)目、豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)等對策建議，以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興取得新成效。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;古村落;開發(fā);保護(hù)

[中圖分類號(hào)]F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-7656（2019）02-0087-04

古村落是中華文明的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。古村落歷經(jīng)悠久的歷史，以其獨(dú)特的民俗風(fēng)俗、道德傳統(tǒng)、歷史文化、村落布局、建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝，蘊(yùn)藏著無限的價(jià)值內(nèi)涵，被稱為“活著的文物、有生命的歷史”，為各類領(lǐng)域的研究提供了珍貴的實(shí)物資料和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，古村落獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和鮮明的地域精神文化標(biāo)記，是連接故土和維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，對推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。

黨的十九大報(bào)告明確指出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》業(yè)已出臺(tái)，具體部署實(shí)施鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)容。把實(shí)施鄉(xiāng)村振興擺在優(yōu)先位置，讓鄉(xiāng)村振興成為全黨全社會(huì)的共同行動(dòng)，這是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的有力抓手[1]。留住鄉(xiāng)愁，振興鄉(xiāng)村，就是要留住我們名族文化的根，就是要在發(fā)展中保留我們民族本身的特質(zhì)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互補(bǔ)[2]。因此，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興背景下重新審視古村落的村情、村容和村貌，探討適合古村落的生存和發(fā)展之道，構(gòu)建美麗和諧的古村落生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)文明，讓古村落在今日重新煥發(fā)其昔日之光彩顯得十分迫切而重要。

一、古村落蘊(yùn)含的珍貴價(jià)值

（一）歷史文化價(jià)值

一座古村落象征著中華民族一段輝煌的歷史。古村落是對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貧v史、經(jīng)濟(jì)、文化和道德傳統(tǒng)的真實(shí)體現(xiàn)。古村落的歷史文化沉淀久遠(yuǎn)而深厚，現(xiàn)存的古村落中多數(shù)建于明朝和清朝年間。這些古村落多數(shù)孕育著歷史上的知名人士，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也多數(shù)誕生于此，集中體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐奶厣幕蜌v史發(fā)展[3]。作為歷史文化遺產(chǎn)的重要信息來源途徑，古村落自身所體現(xiàn)的歷史文化知識(shí)為科普工作者和考古工作者提供了信息搜集的來源，為完善科學(xué)知識(shí)、捕捉歷史信息和還原真實(shí)歷史事件提供了寶貴的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（二）建筑藝術(shù)價(jià)值

古村落的建筑特色反映著當(dāng)?shù)鼐用竦莫?dú)特個(gè)性和文化傳統(tǒng)，也反映著當(dāng)時(shí)我國建筑藝術(shù)發(fā)展所處的階段，這也使其有別其他村落。古村落也是當(dāng)?shù)鼐用裉幚砣伺c自然、人與社會(huì)關(guān)系的智慧結(jié)晶。古村落的空間構(gòu)造與藝術(shù)設(shè)計(jì)承載著當(dāng)?shù)鼐用竦募w智慧和人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，影響著后來建筑藝術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)代建筑藝術(shù)理論也多受其影響，對其具有理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義，古村落的采光設(shè)計(jì)、排水構(gòu)造、鏤空彩繪和風(fēng)格考究等方面至今還深深影響著現(xiàn)代建筑師，成為他們學(xué)習(xí)和研究的資料來源。

（三）商業(yè)旅游價(jià)值

古村落蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化、多彩的民俗風(fēng)情和高超的建筑藝術(shù)，這些吸引著大批的建筑學(xué)家和普通游客前來學(xué)習(xí)和游覽。近年來，國家旅游局和各級政府發(fā)出了關(guān)于培育旅游消費(fèi)新增長點(diǎn)、大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的號(hào)召。借助古村落自身具有濃厚的人文特色和悠久的歷史文化等優(yōu)勢，大力開發(fā)古村落旅游，培育具有地方特色、文化內(nèi)涵和生態(tài)優(yōu)勢的旅游消費(fèi)新項(xiàng)目，促進(jìn)生態(tài)旅游和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，這為古村落的旅游資源開發(fā)指明了新的方向和出路。通過古村落的旅游開發(fā)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的和諧發(fā)展。

（四）精神文明價(jià)值

通過了解古村落的歷史風(fēng)土人情，感受禮敬祖宗的文化傳統(tǒng)，讓現(xiàn)代人身臨其境地體會(huì)中華民族薪火相傳、勤勞勇敢、尊老愛幼和淳樸和諧的人文精神，從而推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良道德品質(zhì)和高尚民族情感的弘揚(yáng)與發(fā)展。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村振興事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用裾衽d村落的興趣和動(dòng)力，讓其收獲更多的幸福感和安全感，這也是我國精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好的素材。

二、古村落開發(fā)和保護(hù)存在的問題

通過實(shí)地考察、問卷調(diào)查和查閱相關(guān)文獻(xiàn)的方式對長岐古村村容村貌、歷史建筑和名俗風(fēng)情等開展實(shí)地走訪和調(diào)查，可以了解古村落的歷史文化發(fā)展現(xiàn)狀。一方面，為古村落的歷史文化發(fā)展問題提出建設(shè)性的參考意見，以達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存的局面。另一方面，通過了解長岐古村的歷史文化和風(fēng)土人情，感受當(dāng)?shù)囟Y敬祖宗和薪火相傳的人文精神，推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程、生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展理念的推進(jìn)，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)愿景和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施依然存在亟須突破的瓶頸。

（一）整體規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)，缺乏科學(xué)開發(fā)理念

目前，古村落的開發(fā)和保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)仍未盡全盡善，古村落開發(fā)和保護(hù)的實(shí)踐科學(xué)指導(dǎo)不夠。再者，由于缺乏相關(guān)的科學(xué)開發(fā)理念，導(dǎo)致古村落開發(fā)過程的實(shí)施依據(jù)不足，相關(guān)工作人員無章可依，這給開發(fā)和保護(hù)的管理帶來了很多難題。古村落的開發(fā)和保護(hù)是一項(xiàng)發(fā)展變化的系統(tǒng)工程，需要著眼全局。有些項(xiàng)目雖有規(guī)劃，但是缺乏科學(xué)性、整體性、發(fā)展性和可持續(xù)性，無法做到動(dòng)態(tài)管理和靜態(tài)控制的相結(jié)合，無法協(xié)調(diào)不同利益主體的多種訴求。有些項(xiàng)目雖然已經(jīng)開發(fā)，但是千篇一律，缺乏清晰的市場定位，無法深挖符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕糜钨Y源。

（二）基礎(chǔ)配套設(shè)施不足，綜合服務(wù)能力滯后

古村落里除了具有一定量的當(dāng)?shù)鼐用窬幼⊥猓磕甓嘉鴣碜允澜绺鞯氐挠慰颓皝韰⒂^游覽。總的來說，古村落里的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施相對成熟旅游景點(diǎn)不夠完善，這在很大程度上阻礙了古村落開發(fā)和保護(hù)的進(jìn)程。第一，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力有待提高。古村落的地理位置一般都距離中心城區(qū)位置較遠(yuǎn)，村落內(nèi)基本都未設(shè)置長期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)。研究表明，醫(yī)務(wù)人員會(huì)定期到部分村落服務(wù)村民，但是對于急病或者重病居民，往往需要送到附近設(shè)備相對齊全的醫(yī)院進(jìn)行治療，大量寶貴時(shí)間消耗在路上。第二，村內(nèi)公共廁所不足。不少古村落里的游客普遍反映在村落內(nèi)游覽時(shí)，每當(dāng)想上洗手間時(shí)卻發(fā)現(xiàn)很難找到公共洗手間，經(jīng)常需要借用村民洗手間，給村民和游客都帶來許多不便。第三，機(jī)動(dòng)車停車位安置數(shù)量不夠。許多游客表示來到這里，停車位的設(shè)置不夠合理，游客自駕前來停車不夠方便，泊好車后還需根據(jù)指引來到村里，而村落的指引并不明確，這給許多游客造成了困擾，也導(dǎo)致來到村落的車輛亂停亂放。第四，翻譯配套服務(wù)不盡完善。作為經(jīng)常有外國友人前來探訪的名村落，許多地方的翻譯服務(wù)工作還不是十分到位。尤其體現(xiàn)在部分重要指示板如出入口，路牌等并未普及雙語標(biāo)識(shí)，給許多外國友人帶來不便。

（三）歷史建筑維護(hù)工作有待完善，當(dāng)?shù)匚幕Y源開發(fā)尚淺

古村落大多年代久遠(yuǎn)，房屋建筑多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，并且具有不可再生性，其本身抵抗自然環(huán)境侵蝕的能力相當(dāng)脆弱，再加上開發(fā)旅游后大量游客的涌入更是加速了它的損耗和破壞[4]。然而，許多歷史建筑并未派有專人負(fù)責(zé)跟進(jìn)，導(dǎo)致許多歷史建筑出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的破損現(xiàn)象，等待進(jìn)一步的修復(fù)、維護(hù)和管理。

我國古村落的旅游開發(fā)還處在觀光游的階段，參與性體驗(yàn)性不夠強(qiáng)，游客只是從導(dǎo)游那里粗淺地了解到當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民風(fēng)民俗，還未達(dá)到旅游對人們開闊視野、豐富精神層面的教育意義;再者，對古村落的開發(fā)大多停留在景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)和古建筑的保護(hù)上，對文化旅游資源的文化內(nèi)涵關(guān)注不多，沒有獨(dú)特風(fēng)格的旅游項(xiàng)目，文化旅游資源的效益配置較低，僅局限于靜態(tài)展示的方式，產(chǎn)品的可視性、參與性、體驗(yàn)性和娛樂性仍較缺乏[5]。這些產(chǎn)品絕大多數(shù)是以觀光為主，缺乏能滿足游人精神需求的氛圍。旅游文化產(chǎn)品開發(fā)相對單一，無法滿足游客多樣性的消費(fèi)觀念，難以充分體現(xiàn)古村落鄉(xiāng)村旅游“吃、住、行、游、購、娛”等的功能。

三、鄉(xiāng)村振興下古村落開發(fā)和保護(hù)的策略建議

古村落的開發(fā)和保護(hù)得益于政府、社會(huì)各界和當(dāng)?shù)卮迕駥糯迓浔Ｗo(hù)和支持的多方努力，未來的發(fā)展也是如此。堅(jiān)持把“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效”作為古村落開發(fā)和保護(hù)的總體要求。要使古村落及其歷史文化能夠和諧美麗的可持續(xù)發(fā)展下去，需要政府、社會(huì)、村民、游客四方形成合力共同為古村落的開發(fā)和保護(hù)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。要堅(jiān)持把鄉(xiāng)村全面振興作為古村落開發(fā)和保護(hù)的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，補(bǔ)齊短板，增強(qiáng)弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)古村落的產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)和組織“四個(gè)振興”，全面推進(jìn)古村落的升級和發(fā)展，讓廣大居民在鄉(xiāng)村振興中有更多的獲得感、幸福感和安全感。

（一）完善組織管理模式，科學(xué)實(shí)施發(fā)展規(guī)劃

以黨中央提出的建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，通過積極開展“規(guī)劃科學(xué)、村容整潔、生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)村文明、管理民主、宜居宜業(yè)，可持續(xù)發(fā)展”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程，整合資源，完善組織管理模式。依據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》（國務(wù)院令第524號(hào)），各級政府出臺(tái)與古村落開發(fā)和保護(hù)相關(guān)的法規(guī)，以及科學(xué)的古村落保護(hù)規(guī)劃條例，對古村落的開發(fā)和保護(hù)實(shí)施有效的監(jiān)督和管理。積極構(gòu)建古村落旅游開發(fā)規(guī)劃的總體框架，并納入到當(dāng)?shù)卣目傮w建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃之中。完善組織有力的協(xié)調(diào)機(jī)制，打造“政府主導(dǎo)有力、商業(yè)投資積極、居民參與熱情、資源開發(fā)有效”的四方共贏組織管理模式。

（二）加快建筑文物的保護(hù)和搶修工作

古村落的開發(fā)一定要在尊重原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行。由于常年的風(fēng)吹雨打和自然風(fēng)化等客觀因素，再加上不同程度上的人為損害，古村落里的建筑文物群已經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的損壞情況。建筑文物的社會(huì)文化價(jià)值極高，在現(xiàn)有的開發(fā)和保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，需要確定搶修方案，按照“尊重原貌、整體保護(hù)、局部搶修”的原則，由專業(yè)人士負(fù)責(zé)檢查、修復(fù)和維護(hù)。建議政府組建專家顧問團(tuán)，對建筑文物進(jìn)行專業(yè)的修復(fù)，使其重現(xiàn)昔日光彩。另外，政府加大資金投入，對古村落劃分等級，對等級較高的進(jìn)行出資修繕，對等級較低的進(jìn)行全面保護(hù)。充分發(fā)揮政府財(cái)政資金的扶持力度，藉以調(diào)動(dòng)特色民居產(chǎn)權(quán)人搶救與保護(hù)的自覺性和積極性，以保證恢復(fù)原貌[6]。依托“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”“新農(nóng)村建設(shè)”“鄉(xiāng)村振興”等國家政策和號(hào)召，通過開展“古村落建設(shè)工程”“搶救工程”“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程”等，加大力度對古村落內(nèi)的建筑文物實(shí)施保護(hù)和搶修，加大力度開展傳統(tǒng)村落調(diào)查工作，積極參與“中國歷史文化名村”和“中國傳統(tǒng)村落”名錄的登記與認(rèn)證。

（三）改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施

第一，建設(shè)多個(gè)公共廁所并配置專門的維護(hù)。通過建設(shè)一定數(shù)量的公共廁所與垃圾桶點(diǎn)并安排專人管理，古村落里的環(huán)境能夠得到一定程度的改善，解決了當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷幕拘枨螅材転楣糯迓溱A得良好的社會(huì)聲譽(yù)。第二，修建公共停車場，以滿足機(jī)動(dòng)車輛的停放，尤其是在旅游的旺季，設(shè)置合理的公共停車場，避免車輛亂停，維持良好的交通秩序。第三，修建具有當(dāng)?shù)靥厣唾x有當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的酒店，而不是滿目跟風(fēng)，千篇一律的現(xiàn)代化大酒店，不僅要讓游客“住得下”，而且要住在當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化里。第四，打造游客服務(wù)站，提升游客參觀體驗(yàn)。通過建立游客服務(wù)站，向游客提供中英雙語游覽圖，提供無線網(wǎng)絡(luò)與藍(lán)牙講解服務(wù)，并通過設(shè)計(jì)古村落的地圖，完善個(gè)別景區(qū)的指示牌，派發(fā)歷史宣傳手冊等措施來完善游客的參觀體驗(yàn)。第五，設(shè)立基本醫(yī)療服務(wù)站點(diǎn)。不僅為村民提供基本的應(yīng)急醫(yī)療服務(wù)，同時(shí)也能在游客出現(xiàn)緊急醫(yī)療救助時(shí)提供必要協(xié)助。

（四）開發(fā)旅游特色文化項(xiàng)目，豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)

選擇以本地資源為原料、傳統(tǒng)技藝為特色的項(xiàng)目，通過挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造，使之成為當(dāng)?shù)匦碌慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)[7]。當(dāng)然，必須在保持傳統(tǒng)手工藝原真性的基礎(chǔ)上開發(fā)和利用，對一些無法繼續(xù)沿用的傳統(tǒng)手工藝，應(yīng)采用適當(dāng)?shù)姆椒ū４婧驼故尽＠绨l(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，開發(fā)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，制作現(xiàn)代化用具或者旅游紀(jì)念品，以達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化的目的。充分利用古村落的傳統(tǒng)工藝推出特色旅游文化項(xiàng)目以吸引游客，此舉既可推廣本村的特色文化，又可發(fā)展文化的商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。通過整合古村落的優(yōu)質(zhì)商業(yè)旅游資源，打造特色旅游景點(diǎn)和旅游線路，打響古村落的旅游品牌，傳承古村落的文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展的雙贏局面。從歷史文化開發(fā)和保護(hù)的角度進(jìn)行充分考慮，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕M(jìn)行充分的挖掘，開發(fā)古村落的文化旅游項(xiàng)目，將有助于傳承和發(fā)揚(yáng)古村落的歷史文化，積極推進(jìn) “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)工程，實(shí)現(xiàn)古村落的振興和可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置 讓鄉(xiāng)村振興成為全黨全社會(huì)的共同行動(dòng)[EB/OL].（2018-07-05）[2018-08-02].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-07/05/c_1123085019.htm.

[2]潘魯生.鄉(xiāng)村文化振興是篇大文章[EB/OL].（2018-3-22）[2018-8-2].http：//theory.gmw.cn/2018-03/22/content_28064573.htm.

[3]朱雪梅，林垚廣.廣東省古村落現(xiàn)狀與保護(hù)利用模式研究[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（6）.

[4]丁玲玲，耿喜波.活化歷史文化遺產(chǎn) 加強(qiáng)古鎮(zhèn)文化建設(shè)——以泉州洛陽鎮(zhèn)為個(gè)案[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（7）.

[5]莊偉光，林平凡.古村落的保護(hù)與旅游開發(fā)——以廣東為例[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014（7）.

[6]陶瓊.芻議我國古村落的保護(hù)與旅游開發(fā)[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（3）.

[7]肖佑興.工業(yè)化背景下的古村落旅游開發(fā)研究——以國家歷史文化名村廣州大嶺村為例[J].旅游研究，2010（4）.

[作者簡介]趙康健（1985-），男，河南商丘人，廣東第二師范學(xué)院外語系講師，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與管理;楊曉霜（1991-），男，河南南陽人，廣東第二師范學(xué)院外語系助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與管理。

[責(zé)任編輯 方 仁]