淺談初中語文教學傳承傳統文化的策略研究

黃秋麗

語文教師進行傳統文化教育的起點可以定在“審美興趣”上。

語文教師進行傳統文化教育的起點可以定在“審美興趣”上。傳統文化中有許多詩意感性的內容，對于初中階段的學生來說，對文本的理解很大程度還停留在感性認識上。因此，語文教師可以借助傳統文化中最為詩意感性的“唐詩宋詞”，通過多種教學手段培養學生的審美情趣，觸發學生學習傳統文化的初步興趣。“興趣是最好的老師”，當學生走進傳統文化這片“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的森林時，就會心醉神迷，樂而忘返，“復前行，欲窮其林”。我曾經嘗試過以下幾種手段：

（1） 配樂誦讀法。

古詩詞所特有的音韻美可以通過抑揚頓挫的朗讀充分彰顯出來。教師或利用朗讀音頻資料，或運用本身的朗讀魅力感染學生，使學生情不自禁地跟著吟誦，一起沉浸在詩歌“美”的意境中，從而激發學生的學習興趣。

（2） 吟唱法

有些傳世佳篇已經被譜成曲，成為現代流行歌曲的一部分。如蘇軾的《水調歌頭》，李煜的《虞美人》等，教師可以通過師生一起聆聽吟唱的方法感受詩歌的音樂美，借助優美的旋律完成對詩歌意境的多角度審美，增強學生學習傳統文化的興趣。

（3） 古詩配畫法。

“詩中有畫，畫中有詩”是古詩的又一大特點。讓學生在反復誦讀之后根據自己對詩的理解用直觀的畫面表現詩的內容。很多學生有不錯的美術基礎，非常喜歡這種表達方式，把對美術的喜愛遷移到語文學習中，他們自發地挖掘詩歌意境，帶著自己審美特點的精采紛呈的作品紛紛涌現。借助直觀的畫面，豐富的色彩和欣賞者自身的主觀體悟，詩歌的意境被大大地豐富了，讓學生深入感悟傳統文化的魅力。

（4） 寫“唐詩小品”。

“古詩配畫法”還停留在直觀審美上，適宜在學生整體中鋪開。對于一部分領悟能力強，文字駕馭能力強的學生，可以提出更高的要求：寫“唐詩小品”。把古人用凝練的文字表現出的意境用今天的語言，加上合理的想象，寫成一篇文質兼美的小品文，再現詩詞優美的意境。讓傳統文化深深植根在學生腦海中。

多種學習手段的交錯運用，可以從不同側面激發各個學習層面學生的學習興趣，形成主動學習的良好氛圍。

其次，結合教學實際，開展豐富多彩的活動讓學生親近傳統文化

（一）傳統文化才藝展示會，本人仔細研究課本，設計了一堂既能展示學生才華，又能傳承傳統文化的活動課.借助多媒體展示中國古代的經典文學作品，學生分小組誦讀《詩經》、唐詩、宋詞中的經典名句，請學生中的書法高手和有繪畫特長的學生現場展示個人的才華，同時配上優揚的民族音樂. 課后把學生的作品張貼在優秀作品展示欄，供大家欣賞.學生在輕松愉悅的氣氛中完成了學習任務，從內心喜歡上了傳統的文學藝術.一下課，就有學生表示要學寫毛筆字，要拜師學習國畫，令我倍感欣慰.

（二）撰寫傳統文化小作文.為了強化學生對傳統文化的美好感覺，組織學生查閱資料，撰寫小論文，選出優秀的論文參加全市競賽獲得很好的成績.通過這些活動，不但增進了學生對傳統文化的喜愛和了解，還讓部分認為語文枯燥無味的學生改變了對語文的學習態度.這真是一個意外的收獲.1

（三）傳統文化故事會.我先確定一個主題， 讓學生通過自主收集資料、閱讀相關材料，結合自己所學的歷史知識，我要求學生從已經學習過的內容中選出有代表性的人物講述他的愛國故事. 這不僅可以增強學生的民族責任感，也可讓他們感受到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”、林覺民“為天下人謀永福”、孫中山天下為公、振興中華的高尚情操。讓學生充分體會“愛國主義”這一傳統美德，并自覺地去繼承和發揚這種光榮傳統，為建設有中國特色的社會主義現代化國家而奮斗。因此，在學生的素質教育中滲透中國傳統文化，將會激發學生的愛國熱情，增強學生的愛國情感和發奮讀書的責任感。

第三，語文教師進行傳統文化教育應該落實在通過閱讀教學“觸發學生的情感，豐富學生的精神世界”上。

傳統文化的精髓其實是中華文明的民族精神史。屈子投江，蘇武手持旌節牧羊十八年，岳飛精忠報國，文天祥寧死不屈……在一篇篇激揚的文字中，我們看到的是一顆顆赤誠的愛國之心，不屈的民族英魂。語文教師應該及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根，傳承。

利用文本材料組織學生開展研究性學習，通過課前合作閱讀，課堂討論探究，課后個人寫作三個環節，完成學生對于文本材料的初步感知——整體把握——深層理解體悟的過程。下面我以《木蘭詩》教學為例，談談如何通過閱讀教學的三個環節完成這一過程。

課前合作閱讀：課堂教學前，組織學生小組合作，了解花木蘭生活的時代背景，個人生活經歷，歷史上對花木蘭的評價。這個層面要解決的是每個學生個體對于文本人物的基本認知。小組合作的形式既調動了每個學生（個體）的參與度，又使認知面（群體）盡可能地擴大化。為課堂上對文本內容的討論探究打下了扎實基礎。

課堂討論探究：在每個學生都對文本花木蘭的基本情況有了相對全面了解之后，課堂的討論探究就顯現出參與的廣度、深度和獨特的角度。學生對文本產生濃厚興趣，就會自發克服文言語言障礙，追問花木蘭為何代父從軍，從而體會到花木蘭愛國愛家愛父母，忠孝兩全，機智勇敢女扮男裝，淡泊名利等英雄形象。

課后個人寫作：木蘭十分孝順，不慕虛榮，不圖功名利祿，不貪圖富貴榮華的巾幗英百雄。課后布置學生寫一篇“假如我是花木蘭”，來揣摩花木蘭當時的心理狀態，讓學生在把握人物精神層面的基礎上通過寫作更集中概括地把握人物高尚的精神境界。（代父從軍，女扮男裝——感恩之德；奔赴前線，奮勇殺敵——忠孝兩全，機智勇敢；論功受賞——不圖功名利祿；回家團聚一一喜笑顏開，恢復女兒身）。

三個環節的落實，其實就是學生對于傳統文化中英雄人物螺旋式上升體悟的過程。感性的認知觸發了學生的情感（了解花木蘭，尋找有關事跡）；理性的分析（課堂討論探究）觸及到英雄行為背后的精神領域，學生的思想在交流中碰撞，在碰撞中益發深刻地體悟。課后的寫作可以看作是學生個體和群體學習后融匯的較為深刻的精神產物，是學生的靈魂被熏陶后的一種精神外化。

在經濟全球化的今天，中國之所以是中國的中國，傳統文化是關鍵。在傳承中國文化的主體上，青少年有尤為重要。胡錦濤總書記指出：“要幫助廣大干部群眾特別是廣大青少年充分認識我們民族的歷史和傳統，深入了解近代以來我們民族的深重災難和我們黨領導人民進行的英勇斗爭，深刻理解社會主義中國的歷史性進步和光明前途，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。”繼承中國傳統文化是提高學生素質的需要，在教學中傳承傳統文化，中學語文教師義不容辭. 但愿中國文化繁榮昌盛，光耀千古！讓我們一起努力！