明朝衰亡之朱元璋之過

關于明朝的衰亡的原因可謂復雜，從政治上看就有官僚腐敗、朋黨之爭和明英宗自身的統治失誤;政治之外自然災害的常年爆發加之飽受剝削壓榨讓農民起義愈演愈烈，給予王朝內在的破壞;往外看東北后金虎視眈眈，其危險程度在后面入關后的表現中展示的淋漓盡致。似乎這一切與開朝太祖并無關系……

明太祖朱元璋草根出身，于水深火熱中練就堅韌不拔的品質，從乞丐、和尚、起義軍戰士一步步或爬或走登上了皇帝的寶座。對于其本人的評價，其功幾乎全在其建國的意義之上：即驅除韃虜，除暴亂之元政，平定天下，廢除蒙古人制定的種族歧視和壓迫政策，建立統一之多民族國家。然而至于其本人之品性實如趙翼所言：蓋明祖之性，實帝王、豪杰、盜賊兼而有之。

眾所周知王朝建立之始，制度重建為重中之重，一個王朝的政治體系往往由開國創立并沿用后世;而在如此重要的建設中朱元璋為大明設下了一系列的連環鐵索，牢牢地握緊著無限之大的皇權也為大明套下這牢固且無形的枷鎖。先談朱元璋對權力的控制，為何總說明清是中國古代專制皇權的頂峰，正是太祖皇帝的傾力之作。對于自己在為時的威嚴歷史上估計很少有人能與朱某人媲美，實在是實打實殺出來的威名。通過什么借口呢，正是聞名于世的洪武四大案。

你某有看錯是通過借口，洪武四大案按時間上是空印案、胡惟庸案、郭恒案和藍玉案，總的就其性質而言呢就是四個借口殺人案，主謀朱元璋，被殺者有中央地方各級官員，淮西貴族、大地主和富人，前后統計不一，約有十萬人被殺，可以說是場官員階層的浩劫。至于我們的主謀為何要大肆屠戮為他工作的士大夫？或許其出發還是好的，無論是剿滅貪官污吏還是重振朝綱朝紀，抑或是打壓地方貴族和地主富豪;然而正是扯著這些大旗朱元璋才能如此肆無忌憚的大開殺戒。從政治出發來看這一系列的殺戮背后不僅消滅了以藍玉為代表的淮西軍事貴族集團，更廢除了傳承千古的宰相制度，自此皇權專制達到頂峰。皇權沒有了相權的掣肘，其專制性和決策的失誤性愈發突出。

丞相的廢止影響深遠，不僅標志了皇權與相權沖突中相權因皇權強大的徹底失敗，也深刻改變了以往的封建專制政治格局，由于朱元璋自己親頒圣命，丞相制度自明初始滅亡。相權的覆滅始得皇帝不得不親自處理所有的原本由丞相負責的事宜，迫使朱元璋設置殿閣大學士以資顧問，也為后來內閣設立做鋪墊。返回我們原本的問題，為何朱元璋導致了明朝的滅亡呢？是殺戮呢，還是廢相呢，我認為是其為后世打下的對待官吏的原則。

從朱元璋的行事風格來看，官員于他是什么呢，恐怕用仇敵一詞來描述毫不為過，因為他們是權力的敵人是統治的仇人，一旦沒有打壓抑制就會欺君犯上作威作福，因此凡是有威脅其統治者殺，凡是不屈服于皇權之下者殺。其短時間內肅清了權臣威脅，營造出清廉為官的局面，但其長期所造成的是君臣隔離互相猜忌朝堂不一。何況從后期歷史來看雖無朝臣專權卻爆發了史無前有的宦官亂政和朋黨之爭，而吏治方面更是貪污腐敗無所不有。其奉行的統治政策血腥政策有恐怖政策也有愚民政策。

后兩者則通過廠衛制度和科舉制度實現，在朱元璋大行殺戮的同時也建立了以《大明律》為代表的一系列法律制度，與此同時極具諷刺意味的是又設立了不受法律約束的錦衣衛，專職監管偵查和逮捕審訊工作，事實上幾乎所有的職責全部針對官員，從官員的日常生活到工作事宜，幾乎對官員的一切動向了如指掌。況且錦衣衛自帶處罰權限和一切所需的人力物力，極大程度上釀成了一系列的冤假錯案，對比唐宋時期可謂天差地別;大臣們不僅沒了之前的地位，連人身安全也差到了極點。孟子早在兩千多年前就說過：君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇。欺壓與恐怖不會也不能建立真正長期穩定的統治，在朱元璋在位時，由于其強勢的打壓手段幾乎看不到反抗的波瀾，等其一死，其孫子朱允炆繼位后強烈的反抗風波使得其不得不調整太祖的政策，緩和君臣的關系，然而君臣之間的隔閡究明朝一代也無法真正得到實質性的扭轉。

不難理解這種情況，除了太祖皇帝對后代們的影響，習慣了真正意義上的獨尊，誰又會讓自己和別人平身而論呢？

愚民政策可能有些不精準的描述，如何愚民的呢，首先自覺或不自覺地愚了后代皇帝;《皇明祖訓》載：凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改意。其意思不外是后世子孫凡治國理政，只需守成，無需開創。作為一朝君主，只墨守成規帶來的是多么致命的陷阱啊，在民間最大的危害則是科舉制了，八股取士的危害不可謂不深，大量知識分子終其一身荒廢在八股作文上，其在精神和思想上對人才的禁錮和奴役在深層次上更為致命，沒有創新的民族何來生命力，一個只有奴性的民族如何前進！當一個王朝自己把自己的臣民奴役起來的時候，其在王朝本身已經失去凝聚力與抵抗力，在面對外辱與內亂時更加麻木與混亂，明末時一敗涂地的明軍和做鳥獸散的李自成起義軍就是典范。

從制度深層剖析，集所有大權于一身的皇權頂峰無法使大明強盛萬世，終明清兩世，越是強勢的皇權只能在強盛的皇帝手中起到推動整個王朝前進的作用。原因在于——越是強勢的皇權其核心必然是皇帝，個人能力的大小決定了整個封建統治體系運轉的好壞，當整個國家的命運落在一人之手時，皇帝不只是象征性的天子更是事實上的天下之主，肩負著眾生黎民的生死重任。然而終中國古代封建三千年名君者又能有幾人，對于封建權力所賦予的責任非平常人能勝任，在人類社會發展過程中可謂是權利越大責任越大，在太祖之后除成祖和仁宣二宗，可謂是一個不如一個，一朝比一朝荒唐。英宗盲從宦官被韃靼俘虜差點導致滅國，明武宗朱厚照熱衷于玩無可自拔，就會玩一說確實了得不僅建動物園還逛妓院，游山玩水沒有一年半載是剎不住的，嘉靖帝沉迷于求仙煉丹，還有鼎鼎大明的三十年不上朝的萬歷皇帝，以木工過活的明熹宗朱由校，以至于整個大明王朝在今天落得個奇葩遍地之說。

而一旦作為權力頂峰掌控者的皇帝沒有很好地承擔起權力所伴隨的責任時，整個封建統治系統便會從內部急劇墮落腐朽，失去對天下的控制和管理，對于失控的和腐化的大明來說滅亡指是時間問題。

總體來說，明之覆滅早在明初便已經注定，缺乏溝通和理解的皇帝與大臣，高度集權的統治核心與最高統治者的嚴重低能，嚴酷失衡的統治體系與守成乏新的思想精神;所以的一切源于明太祖，其結果不僅是明朝的滅亡，也是整個封建時代的滅亡與終結。

作者簡介：吳永能（1998-）男，云南省曲靖市人，民族：漢，職稱：學生，學歷：在讀本科生，單位：云南大學。