解決紅色文化傳承困境的對策

張軍 張亞琳 劉芳 毛婷 明悅 趙晨暉

[摘? 要]通過對紅色文化內涵的闡釋，指出紅色文化傳承目前面臨的主要困境：紅色文化研究滯后，政府單一責任主體虛位，大眾媒介管理失位，紅色文化保護相關法律不完善以及應試教育下青少年紅色文化教育不足。在此基礎上提出要讓紅色文化薪盡火傳，必須加強對網絡技術的運用，建設紅色主題特色網站;整合媒介，創造良好新媒體空間;建立政府為主力的紅色資源發展可持續機制;加強紅色文化傳播專業人才隊伍建設以及課堂教學為主陣地，創建紅色文化學習氛圍。

[關鍵詞]紅色文化;先進性;傳承困境

[中圖分類號]D231;D232? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2019）05-0038-06

紅色文化作為中國共產黨革命精神和奮斗歷史的記錄，是中國傳統文化和馬克思主義相結合的成果，是激勵中國共產黨人和中國人民奮發向前、勇敢斗爭的力量源泉和強大的精神支柱。紅色文化作為我黨在革命時期的先進文化，它促進了我國革命事業的成功，在今天指導中國特色社會主義建設仍具有重要的時代意義。“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”[1]然而，紅色文化在現實中并沒有達到應有的宣傳教育效果，不少人不知道何為紅色文化，紅色文化保護和傳承意識薄弱或者把紅色文化等同于紅色旅游，紅色文化在人們尤其是年輕人心中地位日益下降，甚至被遺忘。

一、紅色文化的內涵及特點

紅色文化是在中國新民主主義革命和社會主義建設時期形成、發展凝聚的獨有的一種文化形式，是中國共產黨以馬克思主義為指導，從中國國情出發，領導廣大人民進行反帝反封建斗爭中的集體智慧和革命精神，是中華民族優秀傳統文化的傳承和發展，是馬克思主義中國化的產物。正如馬克思所說：“人民自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦。”[2]585從它的產生和形成的發展歷史來看，之所以叫“紅色”是有其深刻寓意的，絕不是“紅色”和“文化”兩詞的簡單相加，而是中國傳統文化中的紅色內涵與中國社會特殊歷史文化的融合與創新。

在中國傳統文化里，紅色具有特殊的含義，中國人普遍具有濃厚的紅色情結。《現代漢語詞典》對中國紅色的定義是：“象征喜慶，順利等”。因此，在傳統文化中，紅色總是與吉祥富貴、美麗高貴、成功好運等蘊意相連。人們對紅色的喜愛也隨處可見：婚嫁喜慶要貼大紅喜字，穿大紅衣服;逢年過節要掛大紅燈籠，張燈結彩;表彰先進模范要帶紅花;長輩給晚輩的壓歲錢叫“紅包”;受人器重叫“紅人”;女子美麗叫“紅顏”;等等。20世紀初，隨著無產階級革命運動的興起，出現“紅色蘇維埃政權”“紅軍”“紅旗”“紅色歌謠”等一系列新詞，紅色才開始成為中國革命的象征，被賦予了鮮明的時代和政治色彩，由此紅色文化也就成為近代最具中國特色的民族文化，它的誕生是中華傳統文化和馬克思主義相結合的產物。

從發展歷程看，它起始于近代，形成于“五四”運動期間，在新民主主義革命、社會主義建設時期發展和成熟。目前，學界對于紅色文化的內涵和形式，各有不同的劃分標準：有的按時間分為長征時期紅色文化遺產、抗日戰爭時期紅色文化遺產和解放戰爭時期紅色文化遺產;有的按結構要素分為物質文化遺產、制度文化遺產和精神文化遺產;還有的從存在形式分為物質類文化遺產和非物質類文化遺產。筆者較傾向于把紅色文化分為物質文化遺產、制度文化遺產和精神文化遺產。（1）紅色文化的物質形態即紅色資源，集中表現為新民主主義革命時期和社會主義建設時期的各種“人、事、物”等，是英雄參與革命和建設活動的客觀物質載體及顯性物質憑據。“人”是指曾經參與過革命和建設，做出突出貢獻的志士或烈士等;“事”是指對革命和建設產生過重大影響的革命史實和建設業績，如紅軍長征、農村改革等;“物”是指在革命和建設時期英雄們曾經戰斗或生活過的革命舊址和歷史遺物。（2）紅色文化的制度形態主要指在新民主主義革命和社會主義建設時期所形成的各種政治、經濟和文化等制度或綱領，如《井岡山土地法》等。（3）紅色文化的精神形態即紅色文化的“魂”，指中國共產黨領導廣大人民在革命和建設時期所形成的革命精神、道德情操以及價值觀念等。同時，紅色精神作為紅色文化的非物質形態是紅色文化的精髓，隨著時代和社會的發展，它的內涵也在不斷豐富，從革命戰爭年代艱苦奮斗、不怕犧牲的井岡山精神、長征精神，到社會主義建設、改革時期的“兩彈一星”精神、鐵人精神、航空航天精神等。

紅色文化主要有以下特點：

1.歷史繼承性。文化是一定社會時代的產物，紅色文化作為一種新文化，是新民主主義革命和社會主義建設時期與中國優秀傳統文化相互結合的產物，既是對中國傳統文化的傳承和創新，也是馬克思主義與中國國情相結合的產物。

2.人民大眾性。中國共產黨始終把人民群眾的根本利益作為奮斗的目標，是中國共產黨的建黨初心，這就決定了它所創建的紅色文化必然是反映和代表廣大人民群眾的根本利益和愿望。正是具有廣泛的人民群眾的深厚基礎，才使得紅色文化不斷在實踐中傳承和豐富。人民群眾作為紅色文化的最重要主體，他們接受、傳播著紅色文化，同時傳承和創新著紅色文化。

3.稀缺性和不可再生性。相較其他資源，紅色文化作為歷史文化遺產一旦被破壞是很難再生的。隨著歲月的流逝及人為的破壞，紅色文化遺產將會越來越稀少，越來越珍貴。

4.階級性和革命性。紅色文化體現的是廣大無產階級和勞動人民的根本利益和價值訴求，致力于摧毀一切封建殘余勢力、外來侵略勢力及一切反動階級，具有鮮明的階級性和革命性。

二、當前紅色文化傳承面臨的困境

（一）紅色文化科學研究落后，紅色文化遺產保護意識不強

實踐的誤區源于理論的迷茫。目前，相當一部分人對于紅色文化的內涵混淆不清，對紅色文化資源保護意識不強。對紅色文化的保護還只是基于紅色旅游資源保護開發的經濟維度或者政府的業績考核來考慮，許多地區沒有上升到對紅色文化保護和文化傳承的自覺層面，對紅色文化保護的理論研究尚待加強。紅色文化的保護和傳承偏重于對物質文化遺產尤其是重點文物古跡等的保護，輕視一般文物遺跡、紅色文化非物質文化遺產的保護和傳承。紅色文化概念的認知和理解的偏差，導致實踐操作中紅色文化保護的迷茫和滯后，對于紅色文化、紅色遺址以及紅色旅游等概念和范圍模糊不清、界定不明，一些重點紅色文物遺產得到了較好的重視和保護，而大量非物質文化紅色遺產卻長期被忽視，致使相當一部分紅色文化處于自生自滅狀態。如果不從文化層面去固本和提升紅色文化，很難形成紅色文化傳承的可持續發展機制。

當前，全球化、信息化背景下，時代語境的改變，人們精神追求、價值信仰的偏移，對紅色文化的保護重視力度不夠。市場經濟利益至上的思維模式，使部分人對紅色文化的保護和傳承態度淡漠，紅色文化保護工作開展起來困難重重。尤其是在功利主義、消費主義的誘導下人們的信仰發生危機，越來越多的人沉迷于對物質欲望的追逐而忽視精神食糧的汲取，對于革命先烈、紅色遺址的使命感、責任感日益淡化，人們享受著和平時代物質世界的安逸與幸福，已經很難體會到紅色文化背后蘊含的深厚內涵，更無法真切體會到革命烈士的英勇犧牲帶來的生命震撼。近年來，各級政府加大對紅色文化保護與傳承力度，但是相當一部分人對紅色文化傳承與保護的價值認同和保護意識薄弱，使不少紅色物質文化遺產遭到滅絕式的破壞。

（二）政府單一責任主體虛位，紅色文化宣傳開發力度不夠

紅色文化是中國的一項重要軟實力，但是一些地方政府對其宣傳不夠，與時俱進賦予紅色文化新時代精神也不夠，宣傳途徑上大同小異，沒有引進市場運作模式，沒有發揮紅色文化的潛在經濟效益，更沒有發揮新媒體和紅色文化的融合創新，不少地方呈現“重申報、重開發，輕保護、輕管理”[3]104的現象。一些地方政府投入不足，紅色文化相關產業發展滯后、紅色文化品牌知名度不夠高、影響力不夠大，尤其是政府對青少年學生的紅色文化教育活動重視不夠，青少年學生對紅色文化認識不足。政府作為紅色文化傳承和發展的責任主體，宣傳力度不夠，嚴重影響了紅色文化傳播的廣度和力度。據現有資料顯示，目前雖然大部分省份采取了以政府為主導的紅色文化保護開發模式，一定程度上彰顯了官方資源利用的優勢，但在具體的操作實踐中，社會群體參與度低，群眾反映不強烈，紅色文化保護與傳承的群眾基礎薄弱。

（三）大眾媒介管理失位，紅色文化傳播娛樂化和淺表化現象嚴重

網絡的開放性、虛擬性及去中心化，使信息監控和管理日益困難。大眾媒介傳播日益走向多元化，不再是主流傳統媒體一統天下的封閉環境。紅色文化面對新的話語語境與傳播方式迫切需要轉型和創新。然而，一方面主流媒介傳播固守原有的思維模式，紅色文化傳播缺乏創新，缺乏開放性、包容性，尤其是在紅色人物事跡的宣傳上缺少時代精神元素的融入。對新媒體環境下大眾傳播特點和規律了解不透，尤其是90后、95后年輕人心理特點、思維方式和受眾需求等了解少，設計傳播議程、傳播方式仍然注重政治性、理論性“布道式”說教，強調宏大的敘事和嚴密的邏輯推演，因而很難引起受眾的共鳴，從而影響紅色文化傳播的有效性和持續性。另一方面，媒介的競爭有利于信息的公開，但也會帶來許多不利后果，大眾媒介的突出特點是強化和突出消費主義的感官刺激功能、休閑功能和娛樂功能，客觀上加劇了一些媒體經濟利益至上、娛樂至死，為了增加點擊率和吸引眼球，不惜篡改史實，脫離實際胡編亂造，如近幾年不少抗日劇的翻拍簡直是娛樂無底線，不僅侮辱了廣大觀眾的智商，更是挑戰道德和歷史底線，瞎搞惡搞歷史人物和紅色領袖，導致紅色文化傳播走入庸俗化、娛樂化的誤區。

（四）紅色文化保護的相關法律法規不完善

目前，對于紅色文化保護多是圍繞物質文化遺產層面展開，尚沒有國家統一制定的專門法律和規范文件，相關條款散見于各種不同層面法律法規和相應文件中。年代久遠跟不上形勢，且缺乏專門的結合地方特色的地方性紅色文化傳承和保護條款，實踐中紅色文化遺產保護針對性不強，操作難度大。維護資金來源渠道單一，懲罰不嚴等，客觀上增加了當地政府及其相關部門的保護難度。目前我國對紅色文化遺產的保護，參考的法律大多根據《中華人民共和國文物保護法》《全國紅色旅游發展規劃綱要》等，這些法律普遍存在權責不明，多頭管理的問題。如《中華人民共和國文物保護法》由國家文物行政部門負責，《中華人民共和國城市規劃法》由國家城市規劃行政部門負責，《中華人民共和國文物保護工程管理辦法》則由國家文化行政部門負責等。這就導致革命烈士紀念建筑物歸民政部門管理，革命遺址遺跡和革命歷史建筑物歸文化部門管理，責任主體不明確以至于職責不明，存在管理上的分歧和操作上的誤區，更缺乏有力的監督檢查。基層一線如社區、鄉鎮等缺乏專業的管理機構和專業人員，落實管理和保護責任更是不清楚。“無專門機構管事，無專項資金辦事，無專人看護”[4]的“三無”現象，是當前很多地方紅色文化發展面臨的“隱痛”。

（五）應試教育的功利性，青少年紅色文化熏陶欠缺

當前，很多學生對于紅色文化并不十分了解，他們選擇去博物館、革命紀念館或烈士陵園很大目的是為了完成社會實踐任務，除去部分專業學生需要外，高校專業課程設置中同紅色文化資源相結合的內容較少，校內的專題講座或是校園文化建設中也較少涉及紅色文化。在基礎教育階段，紅色文化真正進入各類課程設置的也較少，僅有的思想品德教育在應試教育分數至上的考評機制下往往也易被一些強勢學科所擠壓。與此相對比的是，廣大青少年成長背景中，絕大多數孩子生活環境較為優越，壓力和受挫折較少，使得他們很難短時期立即理解這種革命年代催生的紅色文化的厚重歷史底蘊和精神實質。學校和應試教育功利性的雙重影響，導致學生對于紅色文化的學習機會較少，對于紅色文化資源的了解浮于表面，無法理解和深究紅色文化背后蘊含的革命精神和價值傳承。

三、加強紅色文化傳承的對策

加強紅色文化傳承要確立開放和動態的紅色文化社會整體保護觀，引進社會保護機制，加強高科技和紅色文化的融合創新，建立專業的保護管理機構，加強專業人才隊伍建設，明確政府為主導，企業、社會，公民個人及大眾傳播多元主體參與的社會共建保護機制[5]，建立健全保護管理制度，完善法律法規體系，建設市場機制引導下的紅色文化產業鏈和傳播機制。

（一）開發紅色網絡，創新紅色文化傳播模式

開發紅色網絡，創新發展紅色文化傳播模式，建設紅色文化網絡陣地。一是抓住手機已經成為現代人生活中不可或缺的用品的機遇，通過開發手機報，創建紅色文化或紅色歷史APP學習端，開設“紅色箴言”“紅色歷史”“英雄人物”等常設欄目，第一時間傳遞最新最快的紅色文化信息，使它們入眼、入腦和入心。二是開發紅色網站，創建集趣味性、思想性和服務性于一身的特色主題教育網站。紅色文化中蘊含的紅色資源和精神財富[6]，是用之不竭的教育資源。要盡可能地把珍貴的歷史資料、歷史遺跡圖片和拍攝制作的紅色影音視頻上傳到網上。同時要創新形式，滿足不同群體的受眾需求，采用諸如專題講座、動畫故事，紅色電影和紅色虛擬旅游等形式，創新、優化紅色文化傳播內容、傳播模式，豐富主題網站功能。如中央最近創建的“學習強國”平臺，通過視頻，新聞播報，理論，黨史，電影，電視、專題考試、答題活動等鼓勵黨員通過學習提升理論素養，這不失為紅色文化傳播的樣板。當然，設計風格上既要體現紅色文化的意識形態傾向，又要兼具時代特色和地方文化特色。三是開發紅色文化網絡文學作品。鼓勵支持網絡動漫企業和教育工作者相互合作，共同研發既反映紅色文化特質又具備時代精神的網絡動漫、網絡游戲、動漫衍生品等網絡二次元文化，既傳承紅色文化，又可以挖掘潛在的市場效應和經濟效益。

（二）整合媒體資源，提升紅色文化傳播空間

媒體的開發利用直接影響著紅色文化傳承的有效性和針對性。[7]一是構建國家主流媒體為主聯合地方各級媒體的相互合作共建共享紅色文化傳播格局。彌補各地區因社會和歷史原因帶來的紅色文化資源發展的不平衡問題，發揮各地區優勢，整合紅色資源，創建內容與形式俱佳的紅色文化藝術作品[8]，防止因把控不嚴倒逼主流媒體，致使紅色文化傳播庸俗化、娛樂化。二是健全和完善新媒體技術控制和檢測系統，加強利用技術手段過濾紅色不良信息的能力，及時檢測出不良信息并反饋給網站，建立紅色信息實時監測和跟蹤安全檢測系統。三是加快建立和完善新媒體時代紅色文化發展相關的法律法規，促進紅色文化傳承的法制化與規范化。

（三）完善紅色文化保護政策，建立紅色資源傳承可持續機制

盡快出臺紅色文化遺產保護和傳承的法律法規，保護各地方的紅色文化遺址和史物，建立紅色文化資源登記普查搶救制度，完善紅色文化歷史資料、文物收集和保護整理工作，建立革命英烈公祭制度和紅色文化教育基地，促使紅色文化可持續發展[9]。同時引入市場化和信息化運作機制，加快紅色文化產業理論研究，通過經濟、法律、行政等手段，建立科學合理的紅色文化產品生產經營機制和紅色文化管理體制，構建紅色文化產業基地和區域性紅色文化產業群，把紅色文化、非遺文化和生態文化結合起來，綜合紅、綠、古、俗、鄉、農、工等資源，動員多種社會力量參與紅色文化遺產的保護和開發[10]，創建市場機制引導下的紅色文化產業鏈和傳播機制。

（四）加強紅色文化傳播的專業人才隊伍建設

營造良好的紅色文化傳播環境，必須打造一支高素質的紅色文化宣傳隊伍，加大傳播紅色文化的力度。媒體從業者必須與時俱進，不斷加強技術培訓，跟上媒體發展的步伐。提高從業人員的專業素質，包括堅定的思想政治素質，較高的道德素質和良好的業務素質，尤其是要具備一定的紅色文化專業知識。加強紅色文化傳播專業人才隊伍建設，一方面鼓勵相關高校、科研院所通過學習交流、進修培訓等，提升一線宣傳和保護紅色文化人員的專業素質。另一方面加強相關制度建設，國家從資金、體制等方面保障紅色文化保護和傳承隊伍的穩定。

（五）以課堂教學為主陣地、校園文化為依托，營造紅色文化學習的氛圍

新媒體時代，紅色文化的傳承和保護只是技術層面的“器”，教育子孫后代，把它作為重要的物質和精神文化遺產廣而化之并知而踐之才是“本”。學校首先承擔起教育和傳播紅色文化的使命，以課堂教學為主陣地，課程改革為抓手，把紅色文化滲入各類課程尤其是人文哲學類課程，通過開展校園文化建設，以紅歌聯唱，話說我家鄉的英雄人物，紅色知識競賽，家鄉紅色歷史情景劇，微電影等形式，顯性或隱性地開展紅色文化教育。學校尤其是高校要結合地方特色，參與保護和開發地方紅色文化的挖掘工作，建立地方紅色文化常態教育基地，邀請地方知名紅色人物研究的學者走進學校，鼓勵學生開展地方紅色文化課題研究，開展紅色文化調查等社會實踐活動，并記入檔案，這些都可以作為思想政治教育評價的重要參考。當然，最終紅色文化的傳承離不開我們每個人的參與，需要學校、家庭、企業和社會攜手合作，最終才能共同為我們的子孫后代托起一個“紅色星空”。

參考文獻：

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[4]四川省人大建議政協提案辦理[EB/OL].http：//www.sc.gov.cn/10462/11689/11698/11703/2012/9/21/102287.

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[9]周宿峰.紅色文化基本問題研究[D].吉林大學，2014.

[10]劉紅梅.紅色旅游與紅色文化傳承研究[D].湘潭大學，2012.

責任編輯? 攻? 克