基于CiteSpace對我國武術教育研究的可視化分析

楊飛　楊冠強

摘要：為了解我國武術教育的現狀以及發展動態，以“武術教育”為主題1999-2018年收錄的432篇核心期刊為研究對象，運用CiteSpace軟件對432篇文獻的發表年代、作者、機構、關鍵詞進行可視化分析，結果顯示：我國武術教育研究的發文量與國家推行的政策方針、國家體育賽事舉辦、教育改革措施密切相關，其分布特征和普萊斯定律相符。中國武術、武術教學、學校武術、武術文化、傳統武術這五個詞是武術教育研究的熱點領域。

關鍵詞：武術教育 武術文化CiteSpace 知識圖譜

武術，曾講武于軍事戰陣;演藝于宮廷瓦舍;較技于搏擊擂臺;活躍于鄉田里弄;馳騁于大江內外。[1]它是中華民族五千年孕育的文化瑰寶，是一代代華夏兒女熱血激情演繹。從大秦帝國到雍正王朝，歷史沉浮，朝代更替，數次“禁武令”的頒布推行，武術的傳承雖更迭起伏，險象環生，卻經數千年而經久不衰。武術是中華民族傳統體育項目，不僅擁有龐大的群眾基礎，還是國民素質教育中不可或缺的精神文化傳承。通過對中國武術教育研究文獻的聚類分析，從而發現武術教育的發展現狀、趨勢以及研究熱點，以促進中國的武術教育蒸蒸日上。

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數據來源與研究方法

1.1數據來源

通過中國知識網（ CNKI）核心期刊數據庫，以“武術教育”為主題，檢索1999-2018年（本研究下載文獻時間是2019年3月16日）“SCI”“EI”“核心期刊”“CSSCI”等選項的文獻，共432篇。

1.2 研究方法

本研究使用基于JAVA平臺的CiteSpace軟件，對1999-2018年國內關于“武術教育”為主題的432篇相關文獻進行知識圖譜可視化分析，本研究使用Pathfind（尋徑網絡算法）對作者、機構、關鍵詞、主題等方面進行合作，以期了解我國20年武術教育研究的發文量、作者、機構、熱點分布等前沿發展脈絡。

2 研究結果與分析

2.1武術教育研究20年內的發文量

如圖1所示，1999-2018年20年內，我國武術教育的年發文量持續攀升，檢索出“武術教育”為主題的核心期刊有432篇。1999年僅發文1篇，2000年發文3篇，探索武術教育的論文在這幾年間屈指可數。2001年北京申奧成功，武術受到了世界各國的關注，武術一時間成為了研究熱點，探析武術教育、研究武術熱潮持續發酵，其發文量也開始逐年增加。此外，隨著國家一系列的教育改革，也涌現出一批武術教育教學改革的文獻，武術教育研究的發文量在2004-2006年達到第一個高峰期。北京夏季奧運會在京舉辦，舉國歡騰，中國的本土文化能否入奧成為了最大的熱點，自2006年開始，武術教育研究的發文量激增。武術在奧運會的華麗亮相，提高了全世界對中國武術的關注度。2009年，伴隨著38篇的年發文量，出現了第二個高峰期。奧運會以后，武術教育研究的熱度有所回落，但起伏不大。奧運會的影響讓政府開始重新審視中華武術的美好前景，2010年9月起，國家教育部和國家體育總局聯合編制的《全國中小學生系列武術健身操》向全國中小學校推廣實施;2014年，國家教育部提出武術段位制走進學校，武術段位制因之成為全民健身的重要選項;2016年國家相繼出臺《體育發展十三五發展規劃綱要》和《全民健身計劃（2016-2020年）》等，國家出臺的這些方針政策為學者們的武術研究指明了方向。2016年，伴隨著國家武術熱，武術教育研究的發文量隨之迎來了第三次高峰，我國的武術教育研究日趨成熟。

總體看來，新千年后，武術教育的研究工作日益豐富，這些得益于國家的政策方針，更是與大型的體育賽事息息相關。武術教育研究的發文量也符合普萊斯增長規律： “即文獻增長至高峰值后會趨于平穩并回落，直至某突變因素的出現才能促使文獻發文量再次增長”。[2]

2.2 我國武術教育研究的作者分析

從圖2可以看出，通過對發文作者的聚類分析，邱丕相、王崗、楊建營、郭玉成、趙光圣等5位作者的節點較大，以這5位作者為中心的合作網絡也相對較大，而邊緣部分的網絡節點相對分散，表明這些研究作者較為分散，缺少聚集性，更傾向獨立研究。

從表2看出，邱丕相以54篇的發文量占據武術教育研究發文量首位;王崗以41篇排在第二位;楊建營以35篇排在第三位;郭玉成和趙光圣分別以29篇和25篇排在第四位和第五位。這5位作者中前4位作者研究年份起始較早，這與武術項目進軍奧運、奧運會在京成功舉辦是分不開的，其中排名前五的作者中其中三位都來自上海體育學院，上海體育學院對武術研究起始較早，時間較長，因而研究成果較多，這與上海市早期武術運動開展、“武術進校園活動”及上海市政府對武術的重視程度有關。[2]從作者的研究方向來看，主要從事武術文化方面研究較多，恰好是我國當前武術研究的熱點，而武術教育研究的偏少。我國的高產作者分布來看，主要還是來自專業的體育院校，其專業相對集中，專業人才較多，研究領域自然比較廣.也更凸顯了體育學院的專業性，但全國各大師范院校的體教部或體育系武術教育研究成果相對較少，也恰好體現了“術業有專攻”。

圖3我國武術教育研究的發文機構分布

對武術教育研究的發文機構進行聚類分析，如圖3所示，整體上分析，武術教育研究的432篇核心期刊論文共來自116個研究機構，其中上海體育學院發文量位居榜首，為108篇，蘇州大學體育學院、山東師范大學體育學院、北京體育大學、西安體育學院武術系緊隨其后，分別為45篇、40篇、28篇和26篇，另外排名前10的機構當中，專業體育院校占了6位。由此可見，專業的體育院校對武術教育研究領域做出了重大貢獻。同時，前10排名的研究機構中，蘇州大學體育學院、山東師大體育學院、河南大學體育學院、華東師大體育與健康學院，這些綜合性大學體育學院對武術教育研究也占了很大比例。由此可見，這些高產機構的分布幾乎集中在一線較為發達的省會城市，其信息反應靈敏，經濟條件成熟，是國內優質科研人才和高水平運動員的首選之地，人才的相對集中加上科學技術的得天獨厚，搭載了高層次的、對外交流的平臺，人才對資源合理利用，自然形成了豐碩的成果。[3]

2.4 我國武術教育研究關鍵詞分析

研究熱點是在某一時間段內，有內在聯系的、數量相對較多的一組論文所探討的科學問題或專題。【4】文獻的主要研究熱點以及方向可以通過關鍵詞共獻網絡來展現，圖4所示，每個節點代表一個關鍵詞，節點越大，代表出現的頻率越高;每個節點之間的連線多少代表節點的相關程度。通過對“武術教育”主題搜索的432篇核心期刊進行“Kevword”關鍵詞的聚類可視化分析，結果顯示：共現關鍵詞864個，“武術”223次， “武術教育”123次， “武術文化”69次， “學校武術”65次，“傳統武術”57次“教育”出現48次。

2.4.1聚類群“中國武術”和“傳統武術”

圖4可以看出，聚類群中，“傳統武術”和“中國武術”的節點與“傳承”“武術傳播”等節點的連線比較密切。中國武術是中華民族長期歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個優秀的民族傳統項目，以其各種各樣的形式詮釋著幾千年的人類文明，歷史上也從未停止過對中國武術的研究。《吳越春秋》記載：“凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似猛虎。”東漢班固的《漢書·藝文志》記載：“攻守之道”的專著《劍道》和《手博》;宋代宋華岳在其所著兵書《翠微先生北征錄》記載：“臣聞軍器三十有六而弓為稱首，武藝一十有八而弓為第一”;明代的戚繼光《紀效新書》謂：“宋太祖三十二勢長拳，綿張短打，溫家七十二行拳，三十六合鎖，山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打……共十六家拳法。”這些武術專著無一不是中華民族優秀文化傳承的的寶貴財富，也正是這些一部部武術史籍經典鑄就了今日的中華文明，增加了中國武術的神秘感。

中國是武術的發源地，是華夏文化的發源地。近些年中國武術表演團曾先后到達60多個國家進行武術表演和交流，不僅增進了國際友誼，而且大大宣傳了中華民族的優秀文化。北京奧運會上中國武術的驚鴻一瞥，以其獨特的魅力吸引了國外的武術愛好者。國際上，武術熱正方興未艾，“GongFu"‘ShaoLin”“WuShu”已然成為了中國的標簽，近些年來中國學習武術的外國人絡繹不絕。隨著時代的進步，也將會有更多的學者們投入到對武術的研究中，去不斷挖掘這座有著厚重、磅礴歷史的文化寶庫。

2.4.2聚類群“武術教育”和“學校武術”

在聚類群中，以“武術教育”與“武術教學”為代表，“學校體育”“學校武術”“學校武術教育”“體育教育”等與之緊密聯系。結合文獻發現，學校武術教育是素質教育的重要組成部分，也是中國中國競技體育和大眾體育的基礎，具有基礎性和系統性特征。【5】中小學生是民族希望，是國家未來，因此對他們的武術教育中武德與行為規范、武術文化教育必不可少;大學生作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專業人才、代表著最先進的流行文化，是體育研究中最多的一個群體。【5】

隨著國家教育部門對武術教育的重視，武術的課程改革、武術的知識體系都在發生著變化，武術進校園實施以來，很多學校配備了專業的武術教師和訓練場地，調動了學生尚武的熱情。喬曉光先生認為：“一種文化的興衰，往往依賴于擁有這種文化的人數。”就武術繼承和發展而言，最重要、最關鍵的是武術教育問題。【6】正如劉三元先生所云.“弘揚民族文化的誤區，最核心、最根本的在于我們不是缺少優秀傳統文化，而是缺少優秀文化的教育。”武術教育是中國武術傳承的基礎，如何更好的傳承給后人，如何更好的突破傳統教學模式的桎梏，將武術發揚光大是武術教育者一直探索的問題。

2.4.3聚類群“武術文化”和“武術傳播”

聚類群中，以“武術文化”和“武術傳播”為代表，與其連線較為密切的有“文化傳承”“發展”“價值”等。著名作家、文化部原部長王蒙說： “文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”武術本身就是一種文化，是一代代華夏兒女薪火相傳的優秀民族文化，是一種自強不息的民族印記。近年來，國家主席大力推進文化強國之路，時刻強調文化自覺，伴隨著文化自信的樹立，武術作為傳承千年未曾斷層的傳統文化，無不展現其璀璨的文化魅力。【7】武術文化研究是武術教育研究中繞不開的熱點主題，不管是跨學科還是其他方法論的研究，都會涉及到武術文化的研究。武術文化是武術本身所具有的一種氣質，一種特征，也是一種文明的符號。伴隨著武術文化的傳播，武術的美學特質、美學理論、影視美學、民族傳統理論都將成為研究的熱點。伴隨著社會的發展，武術應運而生的武術產業研究、武術發展史研究、各具特色的地域武術研究以及武術養生研究都將成為武術文化研究的熱點。

3 結語

縱觀20年來我國武術教育發展的歷程，研究成果逐漸增多，這是諸多因素疊加的結果。大型武術賽事的舉辦，國家大政方針的支持引導，國家教育改革措施實施，世界一體化和平的外部環境，都是武術教育發展的強有力因素。武術教育的研究始終以武術為主線，不斷細化和拓展，衍射出各方面研究熱點。

時間的推移，武術教育研究的領域不斷拓寬，研究內容更趨于多元化和綜合化，研究方向也從宏觀到微觀，粗略化到細致化。然而，學者們的目光都集中在當前武術熱點做研究的時候，應該著眼中國傳統的武術研究，比如民間武術、地域武術的傳承，將其發揚光大，避免傳統武術的斷層。目前，現代武術教育如火如荼，國內的武術競技套路、散打與外來的跆拳道、空手道、巴西柔術、泰拳等幾乎在中國的市場平分秋色，這是一個危險的信號，也是很值得我們反思的。武術教育不僅僅是一種傳承，一種灌輸，更是一場較量，國內文化和外來文化的博弈。研究其教育功能的同時，加強經濟、市場因素的探析;研究武術美學的同時，增加防身自衛能力。不僅讓更多的國人為中國武術驕傲自豪，還要做到“墻內開花墻外香”，讓中國的武術文化與國際接軌。隨著文化自信、文化自覺的不斷深入，橫向研究以及縱向研究的交叉，與其他學科的聯動結合，更多的武術教育熱點將走進學者的視野，也將會引起廣泛的關注。

參考文獻：

[1]中國體育科學學會武術分會.武術科學發展研究報告[R].北京：人民出版社.2011：1-3.

[2]耿佳麗.中國武術研究主題分析【J】中華武術·研究，2018（11）：61-63.

[3]孟國正，王明震，中國網球研究主題20年演進脈絡分析【J】.體育文化導刊，2017（7）：29-33.

[4]王崗，吳松，“大武術觀”視閾下的中國武術發展路徑研究【J】.北京體育大學學報，2013（9）：19-25，40.

[5]劉亞，基于Citespace分析近十年來武術研究現狀與趨勢Ⅱ]武術研究，2018（4）：68-72.

[6]邱丕相，王國志，當代武術教育改革的幾點思考【J】.體育學刊，2006（2）：76-78.

[7]楊剛.基于中國知網核心期刊武術研究的知識圖譜分析[D].上海：上海體育學院，2018：1-40.