關于生態會計的哲學思考

許子琳

摘要：隨著現代科學技術的迅速發展和經濟規模不斷擴大，自然資源和生態環境遭到破壞，人們越來越關注生態問題，前不久，習近平總書記也在黨的十九大報告中指出：我們要加快生態文明體制改革，建設美麗中國。在此背景下，生態會計受到了更高的關注。文章將把生態會計置于哲學視野下進行研究，淺析生態會計產生的哲學背景、內涵，并結合馬克思主義自然觀對生態會計進行了進一步分析與思考。

關鍵詞：生態會計;自然辯證法;馬克思主義自然觀

一、生態會計產生的哲學背景

（一）科學技術哲學背景

計算機技術，網絡通信等科學技術的迅猛發展引起了一場全球范圍內的信息技術革命，會計作為一個財務信息系統，在對財務信息的收集、處理、存儲等方面也必然會受到巨大沖擊。這種沖擊不僅改變了會計信息的處理過程和信息載體，更是促進了會計理論與實踐的更新和進步。隨著科學的進步，會計環境也發生了變化，這對會計理論的發展提出了更高的要求，在此背景下，為適應新的會計環境，生態會計應運而生?？茖W技術的發展為會計信息的處理提供了更高效的工具與方法，生態會計理論和實踐的研究也有了更堅實的技術保障。

（二）經濟哲學背景

隨著先進技術的發展，經濟飛速發展，在舊的發展方式和經濟增長模式下，企業為追求利潤最大化，在得到短期利潤增長的同時對環境造成了極為嚴重的破壞。逐漸地，生態環境問題越來越突出，人類開始對此進行深刻的反思，“綠色思潮”開始興起，人們開始注重保護環境，節約資源，隨之出現了很多“綠色指標”，綠色GDP核算體系也隨之產生，新的經濟環境對財務會計也提出了新的要求，生態會計的提出和發展就顯得更加重要了。

（三）生態哲學背景

恩格斯在《自然辯證法》中寫道：“我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！边@句話在說明人與自然關聯的同時，對人類提出了警告。隨著工業的發達和經濟的飛速發展，公民的生活水平和文化水平越來越高，對生存環境和生活質量也有了更高的要求，環境質量的惡化更引起了人們對環境污染的擔憂和重視。在綠色環保、生態經濟和可持續發展的背景之下，這些問題也引起了學者們的研究和探索，生態會計的出現為經濟、社會和生態系統的全面核算提供了重要的依據。

二、生態會計的內涵

（一）生態會計的定義

生態會計源于英文中的“Ecological ?Accounting”，是繼社會責任會計、環境會計之后又一個從國外引進的會計概念。生態會計產生于生態環境不斷惡化的背景之下，以傳統會計作為基礎，結合了經濟學、生態學、環境學、會計學等學科，將環境生態因素納入了會計成本核算系統中，彌補了傳統會計核算體系中沒有將環境收益和支出納入核算范圍的缺陷。

（二）生態會計與資源會計、環境會計

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，實現現代化，必須堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，加大生態保護力度。習近平總書記在報告中將“節約資源”、“保護環境”和“生態保護”分別進行了闡述，這說明資源、環境以及生態三者之間是有區別的。

根據聯合國環境規劃署的定義，自然資源時包括水、土地、礦產、森林以及海洋資源的能產生經濟效益，提高人類福利的自然因素和條件;環境則包含各種天然和人工改造的自然因素;生態是指包括陸生、水生、大氣三大系統的自然生態系統，是一個有機整體。

具體看來，資源會計所核算的重點在于自然資源的計量、披露，比如森林資源、礦產資源等等;而環境會計是以環境成本為核心所展開的核算信息系統，例如工廠排放污染的計量和披露;而生態會計的出現則是為了解決這兩種會計不能解決的問題，例如若森林資源遭到破壞，除了會涉及資源會計和環境會計所核算的對象之外，還會影響生態服務功能、生物群落的棲息等問題，對于生態系統這樣一個有機整體，生態會計的出現具有必然性。

（三）生態會計的框架設計

基于傳統會計核算流程，生態會計假設包括會計分期假設，持續經營假設會計主體假設和多元計量假設。其中，與傳統的會計假設不同，生態會計的會計假設分為短周期與長周期兩種，短周期與傳統會計假設無異，長周期則是根據具體的生態工程所決定的;生態會計的主體假設與傳統假設也有所不同，主要以政府等非營利組織為主;由于生態會計核算對象具有特殊性，在計量主體的環境價值時，無法使用貨幣進行計量，因此使用多元計量假設;在生態會計計量時，一般采用公允價值計量。

基于會計生態理念，生態會計的框架可以分為四個部分，分別是核算理論體系、評價分析理論體系、決策優化理論體系和控制理論體系。其中，會計核算理論體系囊括了可持續發展理論、會計學理論、生態學理論等等。決策優化則包括價值量分析、物質流分析和能值分析等定量分析方法，協助決策的優化。生態會計控制則包括生命周期成本控制、綠色供應鏈成本管理、計劃成本控制、目標成本控制和標準成本控制。

三、馬克思主義自然觀

馬克思主義自然觀包括系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀三種觀點。

首先，人是自然界長期發展的產物，自然界是人存在和發展的基礎。恩格斯強調人和自然的一致性，人類需要將自然資源轉化為自己所需要的物質資料，為生產活動提供原料，人類的生存無法離開自然。在人與自然之間，勞動是聯結的中介，進化論中，正是由于語言和勞動，古猿才能不斷進化，成為人類，可以說，勞動創造了人本身。由此可見，一方面，人在勞動中實現了與自然的分離，在改造大自然的過程中，人類有獨特的智慧，從自然界和動物界中脫穎而出;而另一方面，由于人需要借助自然界生存，正是由于改造自然所需要付出的勞動，人與自然才聯系在一起。

其次，人與自然相互作用。人和動物的區別在于：人有思維，人可以通過有目的的勞動去改變周圍的環境，而動物則只能出于本能去適應自然，因此人具有主觀能動性，但又由于自然創造了人類，又可以說人類具有受動性。因此，人是能動性和受動性的辯證統一體。恩格斯在《自然辯證法》中論述了人類由于盲目改造自然而承擔的惡果，他指出：為了實現長遠發展，我們必須將眼光放長遠，尊重并保護自然。他還進一步指出，人的實踐能力會隨著實踐活動的不斷拓展而向前發展，人不僅可以改變自然物的形式，還可以達到讓自然為自己服務的目的，包括維護生態平衡，保證可持續發展的目的。而現在日益嚴峻的生態危機恰好證明了恩格斯的觀點：人在認識和改造自然的過程中，必須正確認識并遵循客觀規律。

最后，實現人與自然和諧發展，必須變革資本主義制度，發展科學技術。恩格斯認為，在資本主義社會解決生態危機，只有變革現有的社會制度，將社會革命和神態危機結合起來解決，才能打破人與自然、人與人之間的不和諧局面，解決生態危機。他還從科學技術角度進行了研究，一方面，他主張利用科學技術實現生產和消費中廢棄物的循環利用，減少工業廢物對環境的污染;另一方面，他指出了科學在改進和發明生產工具中的重要作用：提高工作效率，降低環境污染。人類應該用先進技術抵抗落后技術帶來的負面效應，減少對生態環境的污染，但科學技術的濫用也可能帶來負面的影響。

四、生態會計的哲學思考

（一）“天人合一”的自然觀

生態會計的建立其實也是人們對自然界關系的認識達到一定深度后的體現，它將經濟效益與環境效益綜合反映，使兩者的關系協調發展，體現了人們對人與自然關系的二元對立到相互依存相互影響的“天人合一”的自然觀的改變，有利于人類與自然之間的良好發展。

（二）“多元論”的價值觀

與人類中心論認為的人與自然是主客對立面的觀點不同，馬克思認為人類與自然是一種對立統一的辯證關系，人類既是獨立的個體，也是自然的一部分，必須依賴于自然界才能生存。而生態會計將環境成本的核算納入到了核算體系中，將經濟效益和環境保護綜合考慮，反對盲目改造自然和利用自然，反對濫用自然資源;提倡環保節約，這正是體現了以人類為中心的觀念到多元化價值觀的轉變。

（三）“可持續”的發展觀

隨著經濟的發展和科學技術的高速發展，人們急功近利的心態越來越嚴重，人類開始不顧后果地對自然資源進行掠奪，片面的追求利益最大化，從而造成了環境污染、資源枯竭、生態系統失衡等嚴重的后果，我國改革開放初期“粗放型經濟”的發展模式就是一個典型的例子。對人與自然關系的如此消費必將嚴重影響后人或下一代人的發展，而生態會計恰好在這樣的生態危機背景下出現了，生態會計的提出恰恰反映了人們對片面的發展觀的反思以及觀念的轉變，生態會計將生態環境的保護和人類經濟效益的發展聯系起來，企業提出了新的更高的要求，要求企業在追求利益最大化的同時，將眼光放的更長遠，體現了“可持續”的發展觀。

五、總結

“生態”一次從黨的十八屆三中全會后就引起了人們的廣泛關注，黨的十九大中“生態環境”又一次成為熱點話題，隨著科技的發展，信息的處理方式越來越多樣化，越來越多更加高效的處理方式也漸漸成熟，生態會計的發展條件已經較為成熟。國外對生態會計相關的理論研究較為廣泛，部分理論也已經開始指導實務工作，在我國的發展則還不夠成熟，多為借鑒國外的相關理論，缺乏理論性的突破和創新，無法滿足國內現階段經濟轉型的時代背景要求，并且相關法律法規還不完善，生態會計的發展仍舊缺乏良好的外部環境。上述分析說明生態會計的出現具有必要性，其中所體現的哲學觀也從哲學角度揭示了現如今對其繼續研究發展的必要性，盡管理論研究和實務研究都有一定的困難，我們依舊要突破現階段研究困境，通過結合政府出臺相應的法律法規等手段和企業主動配合等方法在理論和實務層面都取得較大的進展。

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