切實(shí)保護(hù) 創(chuàng)新利用 有效傳承

史煜涵

井岡山位于江西省的西南部，湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，革命人文景觀與壯麗山河交相輝映，被譽(yù)為“革命搖籃”和“綠色寶庫”。習(xí)近平總書記在視察井岡山時(shí)曾講到，井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。只有親自踏上這片革命圣地，才會深刻理解總書記對井岡山的這一定位，才會知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易。1999年，江西省最先提出“紅色旅游”的概念，是全國第一個(gè)打出紅色旅游品牌，并最先頒布紅色旅游發(fā)展綱要的省份。2018年，井岡山景區(qū)接待游客1839.08萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入150億元。井岡山地區(qū)紅色資源保護(hù)利用工作站位高、起步早、眼界寬、效果好，對弘揚(yáng)井岡山精神、傳承紅色基因發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)井岡山紅色資源保護(hù)利用傳承方面的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，對正在實(shí)施的天津市革命文物保護(hù)利用工程有諸多啟示和借鑒。

一、全面覆蓋，切實(shí)保護(hù)，拓寬紅色資源內(nèi)涵

一是大遺址視角下的連片保護(hù)利用模式。井岡山景區(qū)革命舊址呈整體分散、局部聚落的布局特征，目前已經(jīng)確認(rèn)的127處革命舊址被劃分為16個(gè)舊址群，每個(gè)舊址群內(nèi)再根據(jù)舊址的具體類型和分布，采取連片保護(hù)、統(tǒng)籌展示的方式，形成革命舊址聚落，如茨坪、茅坪、大小井革命舊址群，既完整呈現(xiàn)了當(dāng)年紅色政權(quán)的具體形態(tài)，又生動展示了湘贛邊界客家民居的原始風(fēng)貌。

二是多形態(tài)、寬內(nèi)涵、全覆蓋視角下的紅色資源數(shù)字化收集整理模式。井岡山將紅色資源界定分為物質(zhì)、信息和精神三種形態(tài)，物質(zhì)形態(tài)即有形的革命文物，包括舊址、器物等;信息形態(tài)主要包括文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)、標(biāo)語、歌謠、影像等;精神形態(tài)主要指井岡山精神。依托“井岡山區(qū)域紅色資源保護(hù)與利用關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”國家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目，井岡山運(yùn)用現(xiàn)代科技、數(shù)字化方式收集、整理井岡山的紅色資源，并編輯出版“井岡山紅色文化資源攬萃叢書”，以更現(xiàn)代化、大眾化的方式使紅色資源得到更好的保護(hù)與傳播。

二、齊抓共管，創(chuàng)新利用，延長紅色產(chǎn)業(yè)鏈條

一是構(gòu)建政府主導(dǎo)、高端定位的整體聯(lián)動格局。井岡山紅色資源保護(hù)利用工作始終明確政府主導(dǎo)、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)的發(fā)展路線。吉安市于2005年成立井岡山管理局，作為吉安市人民政府的派出機(jī)構(gòu)，下轄5個(gè)行政機(jī)構(gòu)、4個(gè)事業(yè)單位和2個(gè)直屬企業(yè)，主要承擔(dān)整個(gè)景區(qū)的保護(hù)、管理、規(guī)劃、監(jiān)督以及重大接待任務(wù)等職責(zé)，其他社會職能由井岡山市承擔(dān)。井岡山市政府與井岡山管理局兩塊牌子、一套人馬，不再設(shè)置旅游、接待等管理機(jī)構(gòu)。這種上下聯(lián)動、各司其職的工作體系，推進(jìn)了多部門、多地區(qū)的協(xié)調(diào)溝通，確保景區(qū)高規(guī)格設(shè)計(jì)、高起點(diǎn)打造，實(shí)現(xiàn)紅色資源保護(hù)利用工作同向發(fā)力、齊抓共管、效益最優(yōu)的良好格局。

二是紅色資源與區(qū)域資源稟賦充分結(jié)合。井岡山的自然風(fēng)貌和土客交融的文化特征對紅色資源的影響，主要體現(xiàn)在紅色文化與綠色生態(tài)的融合，也表現(xiàn)在井岡山革命斗爭的曲折歷史中。歷史維度的結(jié)合側(cè)重紅色文化的記憶和保存，現(xiàn)實(shí)維度的結(jié)合則側(cè)重紅色資源服務(wù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會和民生。近年來，井岡山紅色旅游由最初簡單的紅綠結(jié)合模式轉(zhuǎn)向多彩發(fā)展模式，將紅、綠、客、古四大資源有效整合，圍繞游客觀光、研學(xué)、休閑、度假等復(fù)合型需求和本地居民脫貧致富的民生訴求，創(chuàng)新實(shí)施農(nóng)旅結(jié)合、全域旅游、產(chǎn)業(yè)收益共享、“231”富民產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)換五種模式，實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量的跨越發(fā)展、錯(cuò)位發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。2017年井岡山成功實(shí)現(xiàn)全國率先脫貧“摘帽”。

三是打造紅色文化IP，提升紅色產(chǎn)業(yè)活力與品質(zhì)。文化IP可簡單理解為一種有著高辨識度、強(qiáng)變現(xiàn)能力的文化符號，可以被市場化、商業(yè)化。井岡山通過提煉運(yùn)用紅色資源內(nèi)涵，開發(fā)具有人文情懷的產(chǎn)品、路線，努力打造獨(dú)具特色的紅色文化IP。近年來，以舞臺劇《井岡山》、話劇《主席歸來》、挹翠湖水幕電影、紅色教育專業(yè)基地為代表的紅色體驗(yàn)類產(chǎn)品和以茨坪為中心，梨坪、羅浮、拿山、龍市、茅坪6個(gè)區(qū)域?yàn)檩椛涞奶厣糜涡℃?zhèn)建設(shè)，大大增加了游客的選擇空間和停留時(shí)間，拉長了景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，成功實(shí)現(xiàn)紅色文化IP融入紅色旅游一體化建設(shè)大格局之中。

三、提質(zhì)升級，有效傳承，厚植紅色文化優(yōu)勢

一是建立開放共享的學(xué)術(shù)研究平臺，深入挖掘紅色資源的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。在井岡山，高等學(xué)校、文博機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、各級黨校以至各類紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都以極大熱情開展井岡山革命歷史、井岡山精神和紅色旅游研究，高質(zhì)量的科研成果充分挖掘了井岡山革命斗爭的歷史細(xì)節(jié)，深入闡釋了井岡山紅色資源的豐富內(nèi)涵，提煉發(fā)展了井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)紅色旅游有物可看、有事可說、有史可依、有理可循，為紅色景區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化支撐。

二是打造高素質(zhì)、專業(yè)化的景區(qū)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。講解員是景區(qū)服務(wù)團(tuán)隊(duì)的核心。井岡山各紅色景區(qū)的講解員，統(tǒng)一由井岡山革命博物館和會師紀(jì)念館管理、培訓(xùn)并派駐景區(qū)。其身份不僅僅是講解員，也是革命舊址的管理者、研究者。除講解外，他們還參與走訪老紅軍、革命舊址普查等紅色資源的收集整理工作，這就使其能夠在完整準(zhǔn)確地講解中共黨史的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作經(jīng)歷，有側(cè)重、有感情地生動講出舊址背后鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，使參觀者由衷地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生情感共鳴，在教育實(shí)效上取得了“入腦入心”的巨大成功。

三是打造紅色教育品牌，提升紅色文化的傳播力和影響力。井岡山現(xiàn)有20余家專門開展紅色培訓(xùn)的外包服務(wù)機(jī)構(gòu)，是承擔(dān)紅色培訓(xùn)任務(wù)的主力。這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在中國井岡山干部管理學(xué)院和省、市委黨校、行政學(xué)院的引領(lǐng)示范下，堅(jiān)持井岡山管理局確定的辦學(xué)方針和功能定位，積極推動紅色文化的傳承與發(fā)展。除傳統(tǒng)的現(xiàn)場教學(xué)、專題教學(xué)、互動訪談等教學(xué)方式外，在紅色教育中注重融入“體驗(yàn)”元素，通過穿紅軍服、重走挑糧小道等體驗(yàn)教育以及激情紅歌教唱、半軍事化的拓展訓(xùn)練、紅色研學(xué)旅行等形式多樣的教學(xué)方式，將紅色資源充分轉(zhuǎn)化為特色教學(xué)優(yōu)勢。近五年來，井岡山紅色培訓(xùn)領(lǐng)跑全國，年均增長40%以上，2018年培訓(xùn)人次共計(jì)52萬，相當(dāng)于延安、西柏坡、韶山、遵義、瑞金培訓(xùn)量的總和。

四、對天津革命文物保護(hù)利用工作的啟示與借鑒

天津是一座歷史文化名城，具有光榮的革命傳統(tǒng)，紅色資源豐富，底蘊(yùn)深厚、特色突出、品位較高，進(jìn)行資源整合、統(tǒng)籌開發(fā)的潛力巨大。目前，已確定的革命遺址共270余處，其中近半數(shù)集中在城市中心和平區(qū)和市北山地薊州區(qū)。與井岡山相比，這些革命遺址雖然也呈整體散亂、局部集聚的特點(diǎn)，但更加小而散，且使用情況復(fù)雜，不利于遺址的綜合開發(fā)和旅游線路的形成。此外，多數(shù)革命遺址未被列入文物保護(hù)范圍，沒有專門標(biāo)識說明，一些在黨史上具有重要意義的建筑，公眾對其歷史價(jià)值認(rèn)識不足，搶救性保護(hù)、修繕或重建等措施不及時(shí)，盲目拆遷現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此天津紅色資源保護(hù)利用傳承工作既迫在眉睫，又大有可為。

目前，天津積極落實(shí)中央有關(guān)文件精神，制定了《天津市關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022）行動方案》。雖然在地理、人文方面井岡山與天津存在較大差異，但其先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)對天津紅色資源保護(hù)利用傳承工作仍有明顯啟示作用。

一是加強(qiáng)對革命遺址保護(hù)的組織領(lǐng)導(dǎo)，合理規(guī)劃開發(fā)利用。要明確革命遺址的管理主體，劃分管理責(zé)任，指定專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)日常工作，制定專門的工作方案。建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，定期更新，針對存在的問題采取有效搶救措施，嚴(yán)防在城市改造中毀壞具有文物價(jià)值的革命遺址。處理好革命文物保護(hù)和城市建設(shè)的關(guān)系，通過合理開發(fā)利用，促進(jìn)革命遺址的保護(hù)利用。

二是探索革命遺址保護(hù)利用新模式，建立紅色主題景區(qū)。啟動連片保護(hù)利用模式，將和平區(qū)“兩帶兩片”革命遺址群和薊州區(qū)以盤山、龍山為主體的抗戰(zhàn)遺址群納入整體開發(fā)規(guī)劃，通過異地重建、慢行交通工具等措施，變孤景為群景，打造以革命遺址為依托的紅色資源主題景區(qū)。充分考慮游客需求，將餐飲、娛樂、交通、購物、住宿等配套設(shè)施建設(shè)和智慧旅游平臺搭建納入景區(qū)規(guī)劃之中，以滿足當(dāng)下游客日益提高的旅游品位和體驗(yàn)需求。

三是搭建開放式紅色資源研學(xué)平臺，發(fā)揮紅色教育功效。提升天津地方黨史研究水平，深入挖掘整理重要?dú)v史建筑的紅色歷史，以扎實(shí)過硬的史料基礎(chǔ)、說服力強(qiáng)的研究成果支撐紅色文化教育和傳承。建立專業(yè)化的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，特別是講解員隊(duì)伍，創(chuàng)新宣講和展陳方式，講出有理有據(jù)、見地深刻的樸實(shí)道理，以增強(qiáng)紅色教育的吸引力、感染力、影響力。

四是打造復(fù)合型紅色文化旅游產(chǎn)品，提升紅色資源品位。將紅色資源與海河風(fēng)光游、近代中國看天津文化游、租界洋樓游、近代工業(yè)游、山野名勝游相結(jié)合，利用天津“萬國建筑博覽”“總理故鄉(xiāng)”“政治后院”等特有標(biāo)簽，整合分散的紅色資源，突出主題主線，塑造獨(dú)一無二、游客喜聞樂見、具有一定吸引力的紅色旅游文化品牌，彰顯天津特色。充分發(fā)揮影視劇在弘揚(yáng)紅色文化、吸引游客方面的顯著功能，借助《潛伏》《借槍》等融入了天津紅色文化符號的經(jīng)典熱播劇目，以革命遺址為創(chuàng)作元素，推出一批帶有天津地方特色的紅色旅游景點(diǎn)，使天津成為全國觀眾心目中知名的紅色旅游目的地之一。

知古方鑒今，開掘?yàn)閭鞒小＜t色資源凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。只有統(tǒng)籌推進(jìn)紅色資源保護(hù)利用傳承，深化紅色資源價(jià)值挖掘和利用創(chuàng)新，提升紅色資源公共服務(wù)水平和社會教育效果，才能將紅色資源充分轉(zhuǎn)化為全面建成小康社會，加快“五個(gè)現(xiàn)代化天津”建設(shè)的強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。

作者單位：中共天津市和平區(qū)委黨校

責(zé)任編輯：王素娟