999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

三十年代文學主潮與20-30年代文學期刊

2019-08-30 08:23:56柳曉珊
青年時代 2019年20期

柳曉珊

摘 要:左翼文學思潮是中國現代文學史上的重要思潮之一。從1928年起,隨著文化中心的南移,各種期刊雜志和文學思想上海交鋒和碰撞,推動了左翼文學思潮的發展。以期刊為對象,既可以看到左翼文學運動與左翼文學思潮的關系,又可以探索左翼文學思潮主潮地位的形成時段。

關鍵詞:左翼文學;思潮;期刊;三十年代

中國現代文學的三十年代是指“四一二”至“七七”事變這十年,左翼文學思潮在此時段崛起。但左翼文學思潮是何時成為一種主潮并統治文壇的呢?哪一年是左翼文學思潮與五四啟蒙思潮的分界? 盡管“革命文學”的喧鬧在1928年以前就已經展開,但啟蒙主義思潮仍占主流,直至 “四一二”政變,思潮才逐漸轉向。中國現代文學思潮的發展是以“北平”和“上海”兩個城市為核心的,1928年以后文學的主要宣傳方式——期刊和社團紛紛南下,為左翼文學思潮供了生存的沃土。

一、左翼文學思潮的發生

三十年代,左翼文學思潮的崛起要歸功于左翼文學運動。學術界對左翼文學各執一詞:“革命文學”、“無產階級文學”、“革命古典主義文學”、“延安文學”、“十七年文學”……。我們討論的“左翼文學”是與“左聯”有著共同的作家基礎、文學觀念、主張、理論和創作模式的左翼文學。按照楊春時的看法,文學現代性的發展產生文學思潮,在40年代,左翼文學思潮實質上已經轉變。

1925年“五卅”慘案將那些五四運動以來一直處于啟蒙救亡的狀態中的作家一記重擊,也讓他們“意識到文學對于中國革命的重要性”。除某些黨派領導人宣傳和推動外,20年代中期的無產階級文藝活動者也積極推動無產階級文學的發展。“作為歷史的契機,“五卅”運動以其巨大的推動力,促使中國作家和文化人的世界觀、文藝觀甚至人生道路發生了根本性的變化”。蔣光赤1925年在《民國日報》副刊《覺悟》上的《現代中國社會與革命文學》、沈雁冰1925年《文學周報》上的《文藝者的新使命》、成仿吾在《洪水》上的《今后的覺悟》、郭沫若也在《洪水》上的《共產與共管》、《社會革命的時機》等議論,在接下來的兩年內《新月》、《文化批判》、《創造周報》、《太陽》等期刊相繼成立和發展,而這些期刊雜志不再僅僅是同人刊物,發表的作品也不再局限在小說、散文詩歌、戲曲等文學作品,而是關注社會性質,并由此引發 “革命文學”論爭和“關于社會性質的大討論”。文學生產和傳播方式將社會性質的問題提升到全民的范圍,如何解決時代困境成為文學家反復思考和討論的話題。

“四一二”政變造成的“白色恐怖”使文學期刊、社團進入了迷茫期。1927年12月3日,《時事新報》的廣告刊登“《創造周報》將在1928年元旦復活出版,魯迅和麥克昂(郭沫若)、蔣光慈、馮乃超、張資平等創造社成員列為該報的‘特約撰稿人”的消息, 但1928年元旦情況突變。《創造周報》改為《文化批判》出版,馮乃超在《藝術與社會生活》中攻擊魯迅,引發了左翼文學論爭。太陽社、創造社等成員與魯迅、茅盾、第三種人、自由人之間的文學論爭,推動了左翼文學運動的高潮。左翼文學運動“不僅具有清晰的時間界限,而且具有相對完整的文學主張、文學理論、文學活動。稱之為‘相對完整是因為這些文學活動、主張和理論隨著左聯的解散而驟然停止”。左翼文學思潮發生在中華民族生死存亡之際,它承擔著救亡圖存、反帝抗日,建立“現代性民族國家”的民族使命。這個轉變是借助左翼文學運動展開的。左翼文學運動以文學期刊和社團為載體,展開了激烈的論爭,1928年創刊的期刊有:《太陽月刊》、《未名》、《文化批判》、《現代小說》、《新月》、《流沙》、《我們》、《奔流》、《開明》、《山雨》、《思想》、《無軌列車》、《大眾文藝》,除《山雨》、《開明》、《朝花》、《春潮》外,其余刊物均發表了有關社會性質和革命文藝的文章。左翼文學運動通過現代化的生產方式和傳播方式直接推動了左翼文學思潮的主導作用。

二、三十年代的期刊

“四一二”以前,北平一直是中國現代文化的中心。胡適、魯迅、周作人、郭沫若等一大批文學活動者均受到北平城的熏染和影響。而“報紙和雜志是與中國現代啟蒙運動同發生和發展的,并在政府體制之外形成了新的言論空間和社會有機體。”期刊雜志等傳播方式隨著新文化運動和五四運動發生了深刻變化。1915-1928年,同人性質的刊物多達上百種,均是因相同的文學主張或傾向而自發的結合在一起,諸如文學研究會與《小說日報》、創造社與《創造》、學衡派與《學衡》、語絲社與《語絲》、甲寅派與《甲寅》等。而如:《新青年》(1915年北京)、《新潮》(1919年北京)、《少年中國》(1919年北京)、《語絲》(1924年北京)、《現代評論》(1924年北京)、《莽原》(1925年北京)……,這些文學刊物在北平創刊,以啟蒙為主題,形成了五四啟蒙主義思潮。

三十年代,五四啟蒙主義思潮逐漸被左翼文學思潮邊緣化。自1927年始,左翼文學思潮已經蠢蠢欲動。上海作為中國現代性最強的城市,吸引了大量的資本和各色人物。1928年在上海發生的文學論爭沉寂已久,才徹底爆發。

首先是期刊的終刊、轉移以及創刊。“四一二”意味著北平已不能再提供自由的言論和文學活動空間。“日常的文學活動是以雜志為中心組建起來的”,雜志的遷移直接引導了文學的發展方向。1927年10月12日,《語絲》遭到查封,北新書局被查封,同年11月遷往上海,由上海北新書局印行;1927年12月15日《洪水》終刊;1928年12月29日《現代評論》終刊;1927年3月5日《甲寅》終刊;1927年12月23日《清華文藝》終刊……,這些刊物的終刊或轉移,導致文學活動的中心的轉變。除《語絲》、《現代評論》、《創造月刊》等刊物遷移到上海發行外,1927年以后的上海也產生新的期刊:《泰東》(1927年9月)、《真善美》(1927年11月)、《民間文藝》(1927年11月)、《太陽月刊》(1928年1月)、《文化批判》(1928年1月)、《現代小說》(1928年1月)、《新月》(1928年3月)、《流沙》(1928年3月)、《我們》(1928年5月)、《畸形》(1928年5月)、《奔流》(1928年6月)、《山雨》(1928年8月)、《思想》(1928年8月)、《無軌列車》(1928年9月)、《大眾文藝》(1928年9月)、《朝花》(1928年12月)……在1928年“革命文學論爭”中,《創造月刊》、《太陽月刊》、《文化批判》、《洪流》、《畸形》等刊物形成了“文化批判”的戰陣。而《語絲》、《現代評論》、《大眾文藝》、《新月》等雜志也卷入了這場論爭。正因為上海相對“繁榮的環境”,才產生了關于革命文學和社會性質的討論,期刊雜志引導了文學活動的進行,也進一步引導了文學思潮的選擇。

其次是文人或者文人集團的遷移。胡適1927年5月20日歸國抵達上海,與徐志摩、梁實秋等人在上海創辦新月書店;郭沫若1927年與上海結下了不解之緣,在同年10月下旬,經香港最后落戶上海;茅盾1927年7月上旬至8月上旬抵達上海,“但對大革命失敗后的形勢感到有點迷茫”,在上海隱居近十個月;沈從文1928年1月抵達上海,“開始了他文學創作生涯第二階段的搏斗” ……還有蔣光慈、錢杏邨、馮乃超、李初梨、朱靜我、成仿吾等人,都紛紛選擇了上海,造成了中國現代文化中心第一次遷移:從北平遷往上海。

大量的資本給文學運動和文學主張的快速傳播提供了保障。雜志和期刊得以迅速的印刷和發行,也加快了左翼文學思潮的盛行。1928年初,李初梨在《怎樣地建設革命文學》中率先提出了革命文學的定義問題:

革命文學!革命文學!聲浪盡管大,議論盡管多。然而究竟什么是革命文學?他的內容如何?形式又如何?他的必然性在哪里?我們又如何去建設他?

革命文學的討論由此展開。錢杏邨回應李初梨,認為“革命文學的提倡”并非李初梨所說的“郭沫若曾在《創造月刊》上發表了一篇《革命與文學的論文》”,而“在《新青年》上光慈就發表過一篇《無產階級革命與文化》”,關于革命文學的討論便從“革命文學的起源”論爭開始。隨后成仿吾、錢杏邨、李初梨、朱鏡我等創造社后期成員和太陽社成員“從革命文學的浪潮里退了出來,來提倡‘革命文學了”,魯迅作為“革命斗士”,寫了《革命文學》、《“醉眼”中的朦朧》等文章進行回應。而沈從文的遷移更是具有特殊的意義。沈從文從1928年1月抵達上海,1933年返回北平,其《文學者的態度》引發了“海派和京派”的文學論爭。沈從文并沒有對左翼文學運動有所反應,而對上海一直保持著反感和厭惡情緒。“他既不愿意參加革命的集團,也不愿意依附反革命的集團,只清醒地目睹自己階級沒落的命運”,沈從文始終堅守“嚴肅的文學態度”,因此只是做“一個職業作家”。上海給了他名譽和地位,但是終因文學觀念的堅守退回北平。這也看出30年代的上海,革命文學眾聲喧嘩,而五四啟蒙卻啞然失聲。

三、左翼文學思潮的落幕

中國共產黨組織中國左翼作家聯盟于1930年成立,“革命文學論爭”隨之停止。左聯成為左翼文學運動的高潮,形成固定的組織,完整的文學主張和理論。左聯以馬克思主義文藝理論指導自己的實踐,“左聯”作家關于大眾化問題的討論對文藝大眾化運動起到了極大的推動作用。左聯成立后,《太陽月刊》、《文化批判》、《奔流》、《洪水》等雜志逐步終刊,左聯創辦了《拓荒者》、《前哨》(第2期起改名為《文學導報》)、《北斗》、《十字街頭》、《文學》、《文藝群眾》等刊物,內部論爭的聲音也逐漸淡化。國名黨當局對于左傾期刊的反復查封,也對左翼文學思潮的發展起到了遏制作用。

1936年初,為適應抗日救亡運動的新形勢,左聯自行解散。此時,以左聯為代表的左翼文學運動已經發生轉向,不再是回答社會性質、革命敘事,而是向“抗日民族統一戰線”趨同,不少作品有濃厚的小資產階級意識,有些作品公式化、概念化,左翼文學運動實質上有了新質。左翼文學思潮逐漸落潮,被抗日統一戰線主題驅趕。

三十年代的文學期刊以左翼文學為主要的刊載對象,形成了聲勢浩大的左翼文學運動,故1928年左翼文學思潮才成為三十年代的文學主潮。

參考文獻:

[1]楊春時主編.中國現代文學思潮史[M].南京:南京大學出版社,2011年.

[2]林偉民.中國左翼文學思潮[M].上海:華東師范大學出版社,2005年.

[3]唐沅等編.中國現代文學期刊目錄匯編(第一卷、第二卷)[M].北京:知識產權出版社,2010年.

[4]曠新年.1928革命文學[M].北京:人民文學出版社,2015年.

[5]余榮虎.“鄉土文學”是如何消失的?——論20世紀40年代左翼文壇對“鄉土文學”的再選擇[J].文史哲,2015年.

[6]李初梨.怎樣地建設革命文學[J].載《文化批判》第2號,1928年2月15日出版.

[7]錢杏邨.關于《現代中國文學》(通訊)[J].載《太陽月刊》第3期,1928年3月1日出版.

[8]曠新年.1928革命文學[M].北京:人民文學出版社,2015年,第23頁.

[9]李初梨.怎樣地建設革命文學[J].載《文化批判》第2號,1928年2月15日.

[10]李初梨.怎樣地建設革命文學[J].載《文化批判》第2號,1928年2月15日.

[11]錢杏邨.關于《現代中國文學》(通訊)[J].載《太陽月刊》第3期,1928年3月1日.

[12]曠新年.1928革命文學[M].北京:人民文學出版社,2015年,第228頁.

主站蜘蛛池模板: 免费aa毛片| 国产精品亚欧美一区二区三区| 亚洲综合色婷婷| 国产成人高清精品免费软件| 亚洲色图欧美视频| 中文字幕日韩久久综合影院| 久久精品aⅴ无码中文字幕| 国产又爽又黄无遮挡免费观看| 国产乱人伦偷精品视频AAA| 亚洲女同一区二区| 亚洲日本精品一区二区| 精品无码一区二区三区电影| 久久青草精品一区二区三区| 国产女人在线视频| 国产成人做受免费视频| 美女一区二区在线观看| 久久久久国产一级毛片高清板| 欧美精品二区| 五月激情综合网| 亚洲AV无码一区二区三区牲色| 精品国产成人a在线观看| 欧洲免费精品视频在线| 国产精品三级av及在线观看| 久久精品亚洲专区| 亚洲无码熟妇人妻AV在线| 欧美亚洲国产视频| 国产成人综合日韩精品无码不卡| 精品99在线观看| 国产chinese男男gay视频网| 精品视频一区二区观看| 欧美成人精品高清在线下载| 亚洲免费人成影院| 国产麻豆福利av在线播放 | 91久久青青草原精品国产| 欧美97欧美综合色伦图| 国产91精选在线观看| 片在线无码观看| 免费啪啪网址| 一级高清毛片免费a级高清毛片| 国产精品美女网站| 日韩无码白| 国产99视频免费精品是看6| 亚洲天堂成人| 毛片久久网站小视频| 色噜噜综合网| 国产精品永久不卡免费视频| 成人在线不卡视频| 免费无码又爽又黄又刺激网站| 色亚洲成人| 日本一区高清| 色有码无码视频| 欧美另类精品一区二区三区| 国产色网站| 国产网站黄| 亚洲国产无码有码| 97成人在线观看| 国产裸舞福利在线视频合集| 91麻豆国产精品91久久久| 亚瑟天堂久久一区二区影院| 国产麻豆另类AV| 欧美精品v| 草草影院国产第一页| 精品久久久久久成人AV| 久久性妇女精品免费| 亚洲高清在线天堂精品| 欧美97欧美综合色伦图| 国产原创第一页在线观看| 午夜性刺激在线观看免费| 亚洲性网站| 欧美伦理一区| 波多野吉衣一区二区三区av| 国产一区二区三区视频| 亚洲一区二区三区中文字幕5566| 日本免费福利视频| 亚洲无码A视频在线| 欧美一级高清免费a| 99ri国产在线| 夜夜爽免费视频| 亚洲精品成人7777在线观看| 婷婷色婷婷| 最新亚洲人成网站在线观看| 国产高清在线观看91精品|