卓春
【摘 要】在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中,古詩(shī)詞貫穿其中,是中華民族不可或缺的一部分,而小學(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好、陶冶情操的關(guān)鍵階段,教師應(yīng)該注重古詩(shī)詞教學(xué),特別是在新課程改革的重要時(shí)期,更應(yīng)該使古詩(shī)詞教學(xué)處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。本文就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題進(jìn)行研究,并提出相應(yīng)解決方案。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);問題;策略研究
中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過程中,形成了獨(dú)具特色的中華民族傳統(tǒng)文化,而古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的主要載體,更應(yīng)展現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值,但是,在古詩(shī)詞教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生鑒賞能力、對(duì)詩(shī)詞意境的理解能力不強(qiáng)等問題,面對(duì)這些問題,教師應(yīng)該認(rèn)真分析原因,并找到合適的應(yīng)對(duì)策略,接下來就古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題及其應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行重點(diǎn)解析。
一、古詩(shī)詞教學(xué)過程中存在的問題
(一)部分教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度不夠
在古詩(shī)詞教學(xué)過程中,部分語(yǔ)文教師仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)策略,先是讓學(xué)生整體通讀幾遍古詩(shī)詞,再逐句翻譯,然后要求學(xué)生背誦,這顯然無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性,而且,部分教師認(rèn)為,只需從字面解釋、逐句翻譯等方面進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué),而對(duì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人生哲理提及得少之又少,以至于學(xué)生難以對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,無法全身心投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)之中。
(二)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力有待提高
由于部分教師對(duì)古詩(shī)詞的闡釋存在一定局限性,并且教學(xué)方式比較單一,只注重字詞教學(xué)與背誦,無法讓學(xué)生從整體把握詩(shī)人的情感,也不能與生活實(shí)際相結(jié)合,學(xué)生無法體會(huì)詩(shī)人的真實(shí)情感,降低了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,不利于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)與提高。
二、關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)策略
(一)教師應(yīng)該提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度
進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué),不僅可以使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷與意志品質(zhì),使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中,體會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人生哲理,在成長(zhǎng)過程中,逐漸形成良好的道德品質(zhì),所以,教師應(yīng)增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的重視程度。
以人教版四年級(jí)語(yǔ)文《望洞庭》為例,文中運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,細(xì)致地描寫了洞庭湖的美景,教師可以組織學(xué)生先略讀,讓學(xué)生對(duì)此詩(shī)有大致的了解,再通過多媒體技術(shù),將詩(shī)中描寫的洞庭湖美景在學(xué)生面前展現(xiàn)出來,使學(xué)生真正了解“湖光秋月兩相和”以及“白銀盤里一青螺”到底是什么樣的景色,然后,再將學(xué)生分為幾個(gè)小組,讓他們就自己了解的洞庭湖美景發(fā)表看法,各個(gè)小組可以推選一名同學(xué),講述自己游玩時(shí)見到的洞庭湖景色,表達(dá)自己真正置身于洞庭湖美景時(shí)的感受。另外,教師還可以在課上抽出時(shí)間組織一場(chǎng)朗誦比賽,在多媒體屏幕上展示洞庭湖的美景,讓學(xué)生將自己內(nèi)心的感情帶入詩(shī)中,有感情地朗誦整首詩(shī),類似這樣的小比賽,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生有足夠的熱情和興趣進(jìn)行朗誦,教師也會(huì)看到這種教學(xué)方法的連鎖反應(yīng),進(jìn)而更重視古詩(shī)詞教學(xué),改變自己的教學(xué)思路,換位思考,以學(xué)生的角度看待古詩(shī)詞學(xué)習(xí),以學(xué)生為中心進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。在古詩(shī)詞教學(xué)過程中,教師可以增加問答環(huán)節(jié)或者知識(shí)小競(jìng)賽,增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)動(dòng)力,教師也要努力提高自身素質(zhì),充分正視古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)、愛國(guó)情懷的巨大作用。
這樣一來,學(xué)生也可以陶冶自己的情操,學(xué)習(xí)詩(shī)人壯闊不凡的氣度,有利于學(xué)生在《望洞庭》的學(xué)習(xí)中,形成自己獨(dú)特的意志品質(zhì),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有極其重要的促進(jìn)作用。因此,教師應(yīng)充分重視古詩(shī)詞教學(xué),并向?qū)W生宣傳古詩(shī)詞的重要作用,真正將古詩(shī)詞教學(xué)擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。
(二)提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
古詩(shī)詞博大精深,這就需要學(xué)生從不同的角度,理解詩(shī)人在詩(shī)中想要表達(dá)的意思,提高自身的古詩(shī)詞鑒賞能力。
以人教版五年級(jí)語(yǔ)文《泊船瓜洲》為例,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度誦讀,仔細(xì)體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感,例如,前兩句詩(shī)描寫了詩(shī)人所處的地點(diǎn)及當(dāng)時(shí)的想法,而后兩句則表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、渴望早日辭官歸鄉(xiāng)的思想感情,對(duì)于《泊船瓜洲》這樣借景抒情的古詩(shī)詞,教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生查閱資料,了解詩(shī)人所處的社會(huì)背景,從而整體把握詩(shī)人想要表達(dá)的情感。教師也可以采取問答的方式與學(xué)生交流,提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性。另外,在誦讀過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)詞韻律,將詩(shī)人的情感體驗(yàn)與詩(shī)詞相結(jié)合,將自己置身于詩(shī)中,仔細(xì)體會(huì)詩(shī)人的心境,讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)與探究中找到適合自己的鑒賞方法,從而提高鑒賞能力。
所以,學(xué)生不但要了解古詩(shī)詞的字面意思,還應(yīng)從詩(shī)人所處的朝代及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等方面,更深層次地理解詩(shī)人在詩(shī)中描繪的意境及想要表達(dá)的真實(shí)感情,在此過程中,教師也要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生搜集好詩(shī)人所處的社會(huì)背景等資料,做學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的領(lǐng)路人。
總結(jié)
古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要作用,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身單調(diào)的教學(xué)觀念,切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,讓學(xué)生做古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主人,結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求,就當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)形勢(shì)做出正確的判斷。在古詩(shī)詞教學(xué)過程中,應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的態(tài)度及高尚的道德情操,充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生不僅能理解詩(shī)人想要表達(dá)的意思,更要通過聯(lián)想和想象,結(jié)合自身情況,找到適合自己的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法。
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