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高職高專學(xué)生道德素質(zhì)與法律素質(zhì)提高的課程體系建構(gòu)模式

2019-08-27 02:22:14衣仁翠
求知導(dǎo)刊 2019年12期

衣仁翠

摘 要:“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)課程教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)高職高專學(xué)生道德素質(zhì)和法律素質(zhì)提高,需要依據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容體系,選好切入點(diǎn),把道德教育與法治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。把握“90后”大學(xué)生的特點(diǎn),找準(zhǔn)著力點(diǎn),使思想道德教育和法治教育深入當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心,并使其付諸行動(dòng)。

關(guān)鍵詞:思想道德教育;法治教育;道德素質(zhì);法律素質(zhì)

中圖分類號(hào):G641

文章編號(hào):2095-624X(2019)12-0119-02

一、“基礎(chǔ)”課課程體系的發(fā)展

“基礎(chǔ)”課第一版2006年由高等教育出版社出版。至今已修訂多次,每次修訂除了體現(xiàn)黨的最新精神外,也盡量使教材的思想道德和法律基礎(chǔ)的內(nèi)容更好地融合,以符合教育教學(xué)的要求。但由于道德和法律分屬于不同的學(xué)科體系,要實(shí)現(xiàn)思想道德與法律知識(shí)的融合,教師必須主動(dòng)地在課程體系中尋找新建構(gòu)的模式。

根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,“充分反映黨的十六屆六中全會(huì)精神,特別是和諧文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等理論創(chuàng)新成果?!?007版與2006版相比緒論部分的第三節(jié)由原來(lái)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀改為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

為了“充分反映黨的十七大精神,特別是和諧文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等黨理論創(chuàng)新成果?!?008年修訂版和2007年修訂版第四節(jié)恪守公民基本的道德規(guī)范的第四個(gè)問(wèn)題由2007年的“努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性”改為“努力錘煉個(gè)人品德”。

為了“更及時(shí)、更充分地反映黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果”,2009、2010年修訂版對(duì)教材再次進(jìn)行了修改?!?013年,為了推動(dòng)黨的十八大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,體現(xiàn)上次修訂以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果,體現(xiàn)思想政治教育新進(jìn)展”,2013年再次對(duì)教材進(jìn)行了修改。

“為了充分體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,充分體現(xiàn)黨的十八大精神和十八屆三、四中全會(huì)精神,充分體現(xiàn)一線師生的意見(jiàn)”[1],2015年修訂版對(duì)教材進(jìn)行了部分修改?!皩⑴嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”變成獨(dú)立的一節(jié),第二章由原來(lái)的“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神”改為“弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園”,第四章“學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐”改為“注重道德傳承,加強(qiáng)道德實(shí)踐”,對(duì)整本書(shū)進(jìn)行了較大的調(diào)整。

“為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)頭腦,深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神”[2]。2018修訂版對(duì)教材進(jìn)行了全面的修改。

綜上所述,每次課程體系的修改都是為了使新的教材更加適合師生教與學(xué)的需求、符合不同時(shí)代大學(xué)的認(rèn)知的特點(diǎn)。

二、“基礎(chǔ)”課課程體系的解構(gòu)

找準(zhǔn)思想道德與法律內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn),從整體上設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)體系,既要保證教材的科學(xué)性和權(quán)威性,又要找準(zhǔn)教材尚未充分融合的結(jié)合點(diǎn)。根據(jù)結(jié)合點(diǎn)嘗試做一個(gè)初步的梳理,以探索教材中思想道德修養(yǎng)與法律內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的最佳方案。

緒論第一節(jié)主要講了大學(xué)生要獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)以及處理人際關(guān)系。在這里對(duì)年滿18周歲的大學(xué)生既有道德定位也有法律定位,其基本的道德定位是他們普遍被認(rèn)為是能夠進(jìn)行自我管理的道德主體了。所以要求其能夠按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值判斷并選擇自己的行為,實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。其基本的法律定位在相關(guān)的法律里都有所體現(xiàn)。

第一章主要講理想信念和理想實(shí)現(xiàn),從字面上似乎其思想道德和法律的結(jié)合點(diǎn)較少,但如果深入其中會(huì)發(fā)現(xiàn)正確的理想信念和錯(cuò)誤的理想信念對(duì)人的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)產(chǎn)生不同的影響,所以應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念。同時(shí),課程還要引導(dǎo)大學(xué)生在追求理想信念的過(guò)程中,無(wú)論遇到什么樣的問(wèn)題,一定要遵守道德和法律。

第二章思想道德與法律的結(jié)合點(diǎn)較多,第一節(jié)既提及了中華民族的傳統(tǒng)道德,又提及了法治精神,重溫我國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德精神和法治精神,引導(dǎo)大學(xué)生注重提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。第三節(jié)是關(guān)于改革創(chuàng)新的問(wèn)題,改革創(chuàng)新是我國(guó)時(shí)代發(fā)展的要求,需要大學(xué)生有努力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德精神。同時(shí)有創(chuàng)新就會(huì)有新的產(chǎn)品、新的工藝、新的方法等,這些創(chuàng)新需要法律保護(hù),以此引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律規(guī)定。

第三章第三節(jié)的“誠(chéng)信原則”,第四章第二節(jié)的“倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信”,它們既是大學(xué)生應(yīng)具有的道德品質(zhì),也是我國(guó)法律對(duì)誠(chéng)信的有關(guān)規(guī)定。通過(guò)相關(guān)典型案例引導(dǎo)學(xué)生從道德法律兩個(gè)維度理解,進(jìn)一步提高大學(xué)生道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

第五章“法律的概念及其發(fā)展”對(duì)法律的概念、歷史、作用進(jìn)行了說(shuō)明,可以清楚表明法律和道德在人類社會(huì)文明發(fā)展中的重要性,使大學(xué)生感受到提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要性。第二節(jié)關(guān)注傳統(tǒng)道德,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)道德找出一些典型詞進(jìn)行分析:如孝敬父母是道德要求也是法律義務(wù);見(jiàn)義勇為是道德要求也被相關(guān)法律所規(guī)定。

樹(shù)立正確的婚姻觀。新的婚姻法允許大學(xué)生結(jié)婚,教師可以引導(dǎo)大學(xué)生了解結(jié)婚的利弊,這樣既可以熟悉相關(guān)法律規(guī)定又可以樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。

三、“基礎(chǔ)”課課程體系的關(guān)注點(diǎn)

將課堂理論與課外實(shí)踐、普遍標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)別標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合,最大限度地滿足學(xué)生發(fā)展需要,以此構(gòu)建完整的課程教育體系。

(1)關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)。許多“90后”的學(xué)生喜歡自由,崇尚個(gè)性。對(duì)他人不懂寬容,對(duì)自己不夠嚴(yán)格,很容易小問(wèn)題鑄成大錯(cuò)。學(xué)生認(rèn)為是小事與其道德認(rèn)知有關(guān),釀成大禍與其法律認(rèn)知有關(guān)。從當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論“嚴(yán)以律己,寬以待人”“見(jiàn)義勇為”等,這既是一個(gè)大學(xué)生道德修養(yǎng)的起點(diǎn),也是提高大學(xué)生法律素質(zhì)的基石。

(2)關(guān)注“基礎(chǔ)”課課程體系校本化。根據(jù)本校學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的情況,以及學(xué)校特點(diǎn),在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)校的歷史進(jìn)行紅色教育,采用豐富多樣的授課形式。教師不要局限于課堂,可以采取多種實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生騰出更多的時(shí)間從事社會(huì)實(shí)踐,體悟其中的道理。

(3)關(guān)注“基礎(chǔ)”課課程教育的體系化。關(guān)注課程教育的體系化就是要在學(xué)校各要素之間實(shí)現(xiàn)理念共識(shí)、資源共享、隊(duì)伍共建,從而發(fā)揮各要素的合力,實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體育人的效果。學(xué)校要充分發(fā)揮專業(yè)教師的特長(zhǎng),讓其全面參與所教班級(jí)的教學(xué)與管理,也要求輔導(dǎo)員參與到對(duì)學(xué)生的道德法律素質(zhì)的培養(yǎng)中來(lái)。

參考文獻(xiàn):

[1]本書(shū)編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2015.

[2]本書(shū)編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2018.

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