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淺析中國桃文化的內涵與形象特征

2019-08-27 02:21:52朱華穎
牡丹 2019年20期
關鍵詞:文化

朱華穎

桃樹,落葉小喬木,葉形小如針形,薔喬木植物。春季三月開花,花朵呈淡紅、粉紅或白色。果實呈球形,桃葉茂盛,桃果碩大,表面帶有茸毛。桃生長于我國北方地區,栽培歷史悠久。《詩經·周南·桃夭》曰:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”后來,許多文人贊頌桃,它成為文人的一種精神寄托。

從古至今,“桃”在陶器、年畫、雕刻、繪畫等多種民俗事物中都有所呈現,并一直流傳至今,被人們所喜愛、贊揚,中國逐漸形成獨特的桃文化。桃在中國文化中具有多種寓意,它具有豐富的民俗氣息,文化內涵獨特。桃的果實寓意長壽、生命力;桃木具有辟邪之意;桃花寓意碩美。桃在我國有著悠久、燦爛的歷史,本文從桃的生命力、辟邪之意、豐碩之美等角度淺析桃文化。

一、“桃”寓意生命力

在民間,人們通常把桃子稱作壽桃。相傳,王母娘娘每年會舉行蟠桃大會,邀請眾仙一同品仙桃,食仙桃可以延年益壽,長生不老。很多神話故事都有記載。民間還流傳“東方朔盜桃”的故事,東方朔是漢武帝時的大臣,他詼諧滑稽,又長于文辭?!钝拧酚休d:“海上有蟠桃,三千霜熟,一千年結子,東方朔曾三盜桃矣?!苯鸫”尽稏|方朔盜桃》年畫相傳出自畫圣吳道子之手,此畫一直被作為長壽的象征。

很多民俗藝術文化涉及“桃”題材。李國強的《論桃民俗》在研究桃民俗方面取得了非常大的成就,探討了古代婚俗與桃的關系,整理出了漢族和少數民族以桃驅邪、桃木禁忌等民間遺留習俗,分析了桃在我國古代民間的影響和應用。劉璞玉、劉振亞在《我國桃文化中的神權地位初探》中詮釋了桃文化、神權的相關內容和具體關系。

《百歲祝壽圖》(見圖1)是一幅民間木雕拓片,現藏于浙江省博物館,在同一張宣紙上反復墨拓制作而成。畫面錯落、疊壓椎拓十五種帶有壽紋寓意的明清老木雕,組成一個行書“壽”字。四尺整張大幅老宣紙,外廓用行書組成一個“壽”字,以墨拓篆書“團壽”為中心,自上至下,墨拓仙桃紋、菊花紋、雙福捧壽、蝙蝠紋、鶴銜靈芝、松紋、松鶴延年等。所用的木雕拓片均是與壽有關的紋樣,在制作過程中使紋樣相互疊加、交叉,最后形成一個壽字。剪紙、年畫、刺繡中有諸多此類題材,表達出人們對生命、長壽的祈禱與向往。另外,一些雕刻常運用桃題材。如圖2所示,該木雕以雕刻桃紋為中心,四周以回紋、龍須紋組合而成。很多人傾慕桃文化,經常會雕刻桃圖案。

二、“桃”寓意辟邪

王安石《元日》寫道:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”桃符是中國古老的民俗文化。辭舊迎新之際,古人常用桃木板分別寫上“神荼”“郁壘”二神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于門首,意在祈福消災?!斗馍裱萘x》中,一把桃木劍便可以讓妖怪現身,可見力量之大。

隨著時間的推移,桃符不斷發生演變?!端问贰な袷兰摇酚涊d,后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春”,這便是中國第一副春聯。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯”?,F在每年過年,家家戶戶貼春聯,張貼在門上,寓意新的一年新的開始,這是中國春節的傳統習俗,同樣表達了對神靈的敬拜。

當前,部分地區依舊保留桃符制作習俗。遂平“桃符宋”桃核雕花工藝已經被列入河南省非物質文化遺產名錄,宋身海是其非遺傳承人,其制作的桃符種類繁多,造型精美,寓意吉祥、平安,深受大眾喜愛。其純手工制作的桃符分為兩類:一是古老板符,如吉祥符、平安符、祛病符、辟邪符、八卦太極等。二是各種配件,如手鏈符、念珠符、十二生肖符、百姓符、福壽符、斷夢符、長命富貴鎖等。這些桃符的創作來源于人民群眾的生活與豐富的創造力。

三、“桃”寓意豐碩之美

桃花十里,便是景。桃花嬌艷美麗,一進入三月,人們便可一睹它的芳容。初春時節,人們紛紛駐足觀賞,桃樹花朵艷麗,果子甘甜美味,清涼可口,十分喜人,滿足了人們的審美性需求與實用性需求。

在安徽省涇縣桃花潭景區內,人們可以欣賞山川之秀氣、重巒疊嶂之壯麗的絕美風光。桃花潭此名由來說法不一,有傳說源于李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!迸R別時,李白作下這首詩,其成為千古絕唱,桃花潭也因此得名。置身于桃花潭,清風徐來,花香撲鼻,游人仿佛置身于李白的詩歌意境中,流連忘返。

《詩·召南·何彼襛矣》曰:“何彼襛矣,華如桃李?!惫糯?,桃花與李花常被人們并稱,用來贊美人美貌多姿。另外,《韓詩外傳》卷七記載:“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實?!焙髞?,人們就以“桃李”比喻栽培的后輩和所教的門生,常常給予教師“桃李滿天下”的贊譽。

四、結語

桃文化歷史悠久,具有多種寓意,是中國民族文化的菁華。在國家不斷發展的過程中,文化是詮釋一個民族文化底蘊、彰顯文化層次的決定性因素。當前,人們要將民俗文化作為藝術創作源泉,大力創新,為藝術創作注入新鮮血液,賦予其民族內核。這是民族的根,也是民族的魂。因此,人們要正確認識桃文化的內涵與形象特征,大力弘揚桃文化,使其在新時代煥發新光彩。

(西安工程大學)

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