張杰
現代詩歌形式自由,語言凝練,內容形象,情感豐富。中國的文學,從一定程度上說,是詩歌的文學。現代詩歌所表現和反映的,是中國人最基本的生存狀態和精神渴求,代表著中華民族最細微的情感和最博大的智慧。結合蘇教版高中語文教材的安排來看,除了選取大量的古代詩歌外,現代詩歌的篇幅不在少數。教材這樣安排,旨在以現代詩來促進學生語文素養的培養。但結合高中語文現代詩歌教學實踐看,傳統教學模式的痕跡還是較為明顯,學生沒有深入閱讀,對詩歌的結構、意象把握不到位。因此,教師在教學中還得結合學生實際,優化教學策略。
詩歌教學,教的不僅僅是詩,而是詩的靈魂。但很多教師在詩歌教學中,只是把詩歌作為自己的教學任務,當作是學生必須完成的任務,詩歌教學中缺乏感情。如此,課堂了無生氣,學生自然不會喜歡詩歌。在現代詩教學中緊扣詩歌內容,形式多樣地設置情境,以富有詩意的導語來調動學生的學習興趣,讓學生進入到詩歌的意境中。這樣才能引起心靈上的共鳴,激活詩歌教學。
“從明天起,你要做一個什么樣的人?”“從明天起,你要干什么?”“從明天起,做一個幸福的人。”“從明天起,喂馬,劈柴,周游世界。”多么簡單的理想,多么樸素的語言,做一個幸福的人,周游世界,面朝大海,春暖花開,這就是海子帶給我們的夢一般的詩境。如此導入《面朝大海,春暖花開》,學生興趣定會被調動。
詩歌鑒賞,讀是首要任務。教學中不難發現,學生對詩歌文本不熟悉,結果課堂中教師大講特講,效果自然不佳。書讀百遍,其義自見。在現代詩教學中,不僅要在時間上保證,還要以多樣化的形式來引導學生多讀。
讀完以后,要引導學生了解詩歌的創作背景,以此為理解內容奠定基礎。如《雨巷》,整首詩讀起來給人一種惆悵之感,為何?引導學生對背景了解后就知道,當時全國正處于白色恐怖之中,詩人因參加進步活動而躲避到松江,此時作者的內心是充滿迷惘的,故而也就有了詩歌的基本感情基調。了解背景后就要引導學生放開聲來讀,要能讀出詩歌的意境,讀出作者的情感,讀出自己的體會。為了讓學生更好地做到這一點,在朗讀的節奏、語氣上要進行必要的指導。如《雨巷》中“丁香一樣的/顏色/丁香一樣的/芬芳/丁香一樣的/憂愁”三個句子結構相似,只是換了不同的詞匯,從顏色到芬芳再到憂愁,聲音要由高而低,逐漸低沉,讀出丁香一樣的憂愁。
詩歌閱讀,意象為核心。若不能準確把握詩歌的意象,那么,對詩歌的理解也就成了空談。意象是感性與理性的集合體。“象”多為可觀、可感之物,透過“象”而探究“意”是詩歌意象探究的主要方式。在現代詩教學中,教師要引導學生緊扣文本,先引導學生找準“象”,通過“象”而揣摩文本的“意”,體悟作者的“情”,從而理解詩歌的內容。
以《致橡樹》中“鳥兒”的意象為例。“鳥”是我們生活中最常見不過之物,鳥兒啼叫也是尋常之事,但結合詩歌來看,作者卻把它想象成向綠蔭示愛而獻唱,“為綠蔭重復單調的歌曲”。“重復”說明是長期堅持,但也說明是單調的,可見,這是一只“癡情的鳥兒”,是一味單相思的“鳥兒”。由“鳥”及人,也就可知,作者想要以鳥來暗喻那些為苦苦追求愛情而沒有結果的可憐人。在現代詩歌教學中,可先引導學生找出詩歌中的“物象”,結合具體的“物”而分析其具體特點,結合詩歌中所采用的修辭方法,分析其內在意蘊。
無論是詩歌還是小說,抑或散文,結構自然是不可或缺。結構是作品的骨架,是作者行文的脈絡,是作者情感的起伏。聞一多先生就強調詩歌要具有“建筑美”。現代詩歌雖然形式自由,但每首詩歌都有它獨特的結構,透過結構的探究,更利于學生把握詩歌的主題,理解其內涵。
以詩歌《錯誤》(鄭愁予)的結構為例。全詩共九行,篇幅不長,但能看出縱橫兩條線索。縱線為寫景,由大而小,即從江南到小城再到“小小的窗扉”;橫線則以“我”為主,由“打江南走過”而引出“景”,最后兩句為倒裝,本應該是先有“是過客”才有“美麗的錯誤”,但通過倒裝后,錯落有致,詩意盎然。結合主題看,詩人所寫應為戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷,將情寄于物中,觸景生情,才能更準確地表達。
詩歌是詩人對生活最凝練的詩意表達,是最純粹的文學形式之一。詩歌教學是一項富有創造性的、生成性的工作。在高中語文現代詩教學中,我們不能受傳統觀念和模式的羈絆,而要順應時代的發展,立足學生主體地位,以新穎的導語來調動學生的詩歌學習興趣,讓學生多讀,讀得多了,理解也就容易多了。在此基礎上,緊扣意象,理解內容,抓住結構來分析主題,這樣才能讓學生深入理解詩歌,為學生語文素養的培養注入活力。
作者簡介:江蘇省徐州市銅山中學語文教師。