2019年4月杭州市高三年級高考模擬測試作文題及佳作展示

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

成功的成是成就自己，功是功德天下。 ——馬云

不要追求去做一個成功者，而應追求做一個有價值的人。 ——愛因斯坦

讀了上述兩句話，作為即將開啟人生新旅程的高三學生，你有著怎樣的感悟和思考？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】 ①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。

【命題意圖和審題立意】

馬云的話指出成功既包含成就自己，也包含功德天下。愛因斯坦則明確提出“不要追求去做一個成功者”，當然，這個“成功”指的是世俗意義上的成功，也就是說相較于對金錢、名譽或地位等的追求，應該努力追求做一個有價值的人。兩則名言的關鍵詞非常明確：“成功”“價值”，旨在引導即將開啟人生全新旅程的高三學子思考“成功”的意義、人生的價值，突出“立德樹人”的教育宗旨。

“讀了上述兩句話”告訴我們，立意需要綜合考慮兩則材料，要兼顧“成功”和“價值”兩個方面?？梢詫懯裁词浅晒Α⑹裁词莾r值、成功和價值是什么關系、如何才能成功、如何才能有價值等等。論述時，可以結合當下的社會現實展開討論。當然，也可以質疑材料。比如，成功是不是一定要功德天下？對于普羅大眾而言，成就自我是不是就是有價值的體現？我們一定不要追求成為世俗意義上的成功者嗎？

總之，寫作應體現思維的深度和廣度。同時要注意，“成功”和“價值”是比較宏大的話題，論述時要努力做到有真正的思考、真正有話說、接地氣，而不是一味地堆砌素材、羅列名言，說一堆大而空的話。

【評分標準】

50—60分： 對“成功”和“價值”有獨到而深刻的理解，論述有深度、有思辨性，論證過程邏輯嚴密，論證手法豐富。

45—49分： 對“成功”和“價值”有比較深刻的認識，能夠對事例進行比較充分的分析，論證手法比較多樣。

42—44分： 符合題意，文體明確，能夠針對“成功”和“價值”進行一定的闡述，所運用的材料能夠說明觀點。

36—41分： 只談“成功”忽略“價值”，或者只談“價值”忽略“成功”，論述以羅列事例為主，內容比較單薄。

35分及以下： 另起爐灶，文章與“成功”和“價值”沒有關系，或者是套作作文。

在社會中追求個人成功

《史記》有云：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！北娙私詾槊麆诳啾疾ǎ欢Τ擅驼?，世之鳳毛麟角。我以為，只有當一個人為了廣泛而普世之“利”奔走時，他才真正地接近成功;也只有這樣的成功，才值得為人贊揚傳頌。

當我們追求個人的成功時，不應出于純粹的利己性而放棄蔭庇他人，甚至淪落至以他人為工具和橋梁。馬克思主義者認為，人的存在離不開社會，成功者的價值與貢獻同樣是在社會中進行的。存在主義者亦言，人的每一個選擇都在代表全人類面臨同一問題做出抉擇，因而一己之成功不可不具有普適的利他性，否則由人組成的社會將難以為繼。即便如功利主義者，也強調個人的行為應使盡可能多的人獲益和快樂?？梢姛o論是從社會的需要還是道德的要求來看，成功都不是排除社會的“一人獲利”，而是功及天下、惠播他人，在社會中實現自我價值。

而所謂“成就自我”，正是在“功德天下”的過程中社會給予的饋贈與回報?？鬃釉啤熬蛹矝]世而名不稱焉”，戲言“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”，其心“天地萬物一體之仁”，其行“不暇于暖席”，“若求亡子于道路”，他的成功觀念自然根植于社會之中，為黎庶尋求一個更好的世界。一心為民，而名自來。西方文豪莎士比亞也有言：“我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。”這些真正的成功者，不約而同地在一定程度上與社會做著某種“交易”，他們將自己的思想、良知、才學或是文采奉于社會，而社會報他們以名，報他們以利，報他們以彪炳千古的“成功”。

然而，在當下社會，仍有許多人將自己與社會割裂開來，以一己私欲博取功名，甚至利用他人來達成自己的目的。如傳媒大亨默多克，將旗下媒體變作美國政府的喉舌，為美國入侵伊拉克鳴鑼開道;再如三聚氰胺事件，公司為了利益放棄良知，那么其成功便盡是謊言;再到近日炒作“流浪大師”沈巍的自媒體、主播、營銷號，為了出名喪失了對人最基本的尊重……以私欲追求“成功”，正是對真正的成功缺乏理解的體現。在這個“成功”越來越和個人“出名”“謀利”掛鉤混淆的時代，我們更應該重視實現個人價值的同時所要求的社會責任感，回歸先哲們講求名利時所真正傳達的精神目的，在社會中實現個人成功。

康德的絕對命令第二條要求我們任何時候都不能將自己和他人僅僅視為工具，而應該永遠看作自身即是目的。我以為，每個人在追求成功時，都不應忘記，反當更加恪守這一實踐原則。這樣，個人的成功才能不為時代的碎片所蒙蔽，擁有價值并永垂不朽了。

點評

文章從為名利奔波難以功成名就出發，提出觀點：為普世之利奔走才真正地接近成功。第2段通過不同的哲學觀點指出原因：人具有社會性。第3段分別以孔子和莎士比亞為例，以事實論證為普世之利奔走確能成功。第4段觀照現實，指出只求一己私利無視社會利益的危害，由此強調擔負社會責任感、樹立正確成功觀的現實意義。最后，活用康德的言論深化觀點，呼吁人們在追求成功時，切勿將他人視作工具，而應充分考慮社會利益。

這是考場中少有的能夠深入分析“為何人在社會中才能實現價值”的文章，名言和事例的運用也體現出作者相對深刻的思想和深厚的人文素養。

學軍中學 路穎穎

“成功”與“成仁”

古語云：“不成功，便成仁?！鄙钏即苏Z，似乎能咀嚼出言外之意：成功是目標，成仁是退路;若無法成功，成仁也未嘗不可。

然而，兩者的邏輯關系真是這樣嗎？

竊以為，“成仁”是一切事業的出發點，而不是聊以自慰的退路。那些將“成功”作為目標的急功近利之人，又有幾個能夠在撞南墻后幡然醒悟，說“我要成仁”呢？相反，往往是那些將“成仁”作為初心的人，在長風破浪、掛帆滄海之后，“成功”也悄悄地降臨在他身上。

愛倫·坡說，既然上帝花了六千年來等待一位觀察者，他為什么不可以花一個世紀來等一位讀者？于他而言，專注于自己的文章是本職工作，而能否成功只是時間的問題，不必急功近利。屠呦呦說，她喜歡寧靜，蒿葉一樣的寧靜，她追求淡泊，蒿花一樣的淡泊。于她而言，追求成功不如悉心耕耘自己的一畝三分地，讓恩澤惠及千萬人遠比自己獨步天下有意義。

成功者之所以成功，是因為他們從未把成功作為自己汲汲追求的夙愿，他們把目光投向了更高遠的全社會、全人類的天空。陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”的時候，他看到的是秦王朝暴政下百姓生活的艱難困苦;馬丁·路德·金莊嚴宣告“我有一個夢想”的時候，他心中掛念的是南方的600萬黑奴;當蘑菇云在廣島的上空緩慢升起時，愛因斯坦在為日本人民寫懺悔信，并勸告羅斯福總統不到萬不得已時不要使用原子彈。他們在履行自己的初心時不會想到，有朝一日自己會那么輝煌，會以那么崇高的形象活在人們心中，因為“成功”從來就不是他們的目標，只不過是“成仁”的附屬品罷了。

“成功”的人有很多，但他們的光芒往往隨著歷史的推進而不斷削弱，直至湮沒在泥土中，而“成仁”的人卻有著不朽的力量。這就是為什么我們記住的文天祥，不是那個科舉狀元，而是那個向南而死的忠臣。原來，“成仁”的魅力遠比“成功”更持久，更攝人心魄。

朋友，想成功，先成仁。當你擁有了“仁”，“功”也會隨之而來。

所以，但行好事，莫問前程。

點評

文章以反駁古語“不成功，便成仁”切入，在重新定義“成功”與“成仁”的關系的基礎上，提出觀點：“‘成仁是一切事業的出發點?！苯又扔脨蹅悺て隆⑼肋线系氖吕赋觥俺扇省钡牡谝粋€內涵“非功利”，論證“專注己事”的重要性;再用陳勝、馬丁·路德·金、愛因斯坦等人的事例指出“成仁”的第二個內涵“為社會”，闡釋承擔社會責任的重要性。選材涵蓋古今中外，論述精當有力。然后又以文天祥的事例深化“成仁”的意義;最后以“但行好事，莫問前程”作結，在總結全文的同時從形式上回應了“成仁”與“成功”的關系，展示了熟練的文字駕馭能力。

反用古語立意并以此構建文章思路，是本文的可取之處。不足之處是入題過慢;第3、4段引用的材料都是“沒有將成功作為目標”的，內涵有重復之處以致思路不夠清晰、有堆砌材料之嫌。若針對這兩點進行改進，文章會更完美。

學軍中學 路穎穎

追尋價值的腳步

讀《孩子，你慢慢來》這本書，里面的教育觀讓我印象頗深。當孩子正值青春叛逆期，學會了抽煙喝酒，并表示自己一輩子都不可能像父母親那樣成功時，作者教導他：不一定要功成名就，卻要讓自己的人生活得精彩有價值。

這不免引發了我的一個深度思考：什么是成功？古代文人把考中進士作為一種成功，把當上“狀元”“榜眼”“探花”視為無上光榮。而我們知道每年落榜的文人成千上萬，他們中卻依然有人名傳千古，這也可被視為一種成功。比如柳永，暮年及第，沒有當過大官，卻在曼妙的宋詞中，開啟了自己的王國。世人愛他的作品，“凡有井水處皆能歌柳詞”，我們可以說他是一個追逐功名的失敗者，但我們不能否認他是活出自我價值的一大范本。

再觀現今，北島是現代著名詩人，他可算作一位成功者。而他自言：“那時我們有夢，關于愛情，關于文學，關于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”我們知道北島最后的結局，他想要自己的人生活得有價值，卻總是事與愿違。還有那個20多歲經營著一家生意平平的酒吧的青年，誰會知道他后來將是立于日本文壇的不朽巨星村上春樹呢？

馬云說：“成功的成是成就自己，功是功德天下。”這其實給了“成功”二字一個很好的定義。我們要以實現自身價值作為人生的莫大成就，然后再將其彰顯于世、造福于世。先成后功，首先，得活得有價值?！安灰非笕プ鲆粋€成功者，而應追求做一個有價值的人?！?/p>

縱觀我們高三學生，多少學子挑燈夜讀，為高考“拋頭顱灑熱血”，拼盡全力不顧一切，是為一張心儀的大學錄取通知書。我們把考上大學視為成功，因為這是我們寒窗苦讀十二年的碩果。而當我們真正進入大學，成功又是什么？是終日埋在工作崗位上，日復一日枯燥無味地打拼，只為賺取一份固定的薪水養活自己的家庭，還是其他？我們又何時去實現自己的價值呢？

愿我們都能尋求到自己內心深處真正追求的東西，莫在電腦前瞇眼，莫在文案前抱怨，莫在鮮活的生活前失聲痛哭。等風來，等云起，追尋價值的腳步，追逐夢想的港灣。

點評

作者從自身的閱讀心得出發，借書中教導孩子之言引入對成功的思考;進而以柳永為證，指出世俗的成功觀之外，還有另一種成就自我的方式;隨后以北島、村上春樹兩人成長經歷論述成就個人價值的重要性;接著以馬云的話闡述個人價值的實現對社會價值實現的意義;最后回到高三學子的當下，以自問自答的形式指明高三學子的努力方向——追尋夢想，實現自我價值。

文章沒有從“個人價值與社會價值的關系”出發探討“什么才是真正的成功”，沒有強調“功德天下”的重要作用，而是遵循了愛因斯坦名言的理路，著眼于“價值”與“成功”的關系，論證實現價值，尤其是個人價值對于個體生命的意義，不失為另一種寫作的可能性。

學軍中學 路穎穎