淺談“圣珠提梁”的美學(xué)認知

趙洪福

圖1 圣珠提梁

我國歷史悠久的陶瓷文化構(gòu)成了中華文明的重要根基，位于江南的宜興，人文脈絡(luò)同樣豐富而厚重，紫砂壺的出現(xiàn)，更為中國陶瓷文化增添了濃墨重彩的一筆，成為東方文化的一個縮影。

紫砂壺以天然五色土為原料，經(jīng)歷代能工巧匠不懈創(chuàng)造，已成為我國陶瓷美術(shù)中造型豐富、藝術(shù)性極高的一個品種。宜興，古稱陽羨，清代詩人汪文柏曾作詩文“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，詠贊的就是宜興紫砂這一天然珍貴的寶藏。

“珠玉”二字或許是對于紫砂最直觀和至高的表達了，甚至連這二字本身，都能引發(fā)歷代紫砂壺人對壺藝創(chuàng)作的追求和執(zhí)念。譬如，如何使一把壺呈現(xiàn)出獨特的珠玉質(zhì)感，或者如何使一把壺具備珠玉的高尚品性而獲得更深層次的精神共鳴等。縱觀歷代壺作，似乎都免不了對于“珠玉”這一精神內(nèi)涵象征的追求，雖然其表現(xiàn)形式不盡相同，但這種只可意會的感官效果，卻是人們對紫砂壺美學(xué)認知所作出的實際嘗試。

紫砂壺文化內(nèi)涵創(chuàng)新中的美學(xué)追求，落實到具體創(chuàng)作中，其對應(yīng)的元素是豐富多樣的。“圣珠提梁”壺（見圖1）就是對前人一直在嘗試的“珠玉”效果進行再度提煉，但它更講究在傳承前提下的“度”的發(fā)揮，這份“度”，一指作品的藝術(shù)格局，二指作品的精神氣度。因此，“圣珠提梁”壺的藝術(shù)性里雖然有前人創(chuàng)作的影子，但它實際上卻是已經(jīng)有自己“靈魂”的獨創(chuàng)性表達，它的表達技巧主要通過外觀造型來體現(xiàn)——作品并不僅是單純臨摹出一種“珠玉”效果，而是將其視作底層需求，用以表達高遠意境和包容情緒。

紫砂壺造型千姿百態(tài)，方非一式，圓無一相，是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。圓器、方器、花器、筋紋器各呈一態(tài)，惟妙惟肖，尤其在實際中，各類造型組合提煉，相得益彰，極具特色。“圣珠提梁”壺在立體空間里主要由上下兩部分組成——提梁、壺身及嘴鈕，并且兩部分所占空間相似，這也就使提梁被放在了一個很重視的位置，它的構(gòu)造對壺的文化立意起著引導(dǎo)作用。作品以“圓”為切入點，整把壺360°均無棱角相對，充分凸顯對“珠玉”的理解。

壺身主體呈扁圓球狀，鼓腹，顯得張力十足，壺蓋內(nèi)嵌于圓壺口，嚴絲合縫，與壺身形成一個整體，壺底形成一種下沉的趨勢，達到動中寓靜的效果。壺鈕于蓋面中央自然承托向上，并與壺身對應(yīng)，亦呈扁圓珠形，珠圓玉潤，骨肉亭勻，相映成趣，呈現(xiàn)出圓器造型“圓、穩(wěn)、勻、正”的特點。三彎曲流圓潤通暢，一氣呵成，圓嵌蓋包鑲于圓壺口之中，渾然一體，加之壺身、提梁均由不同方向和曲度的曲線構(gòu)成，使得靈秀無處不在，顯得整把壺十分圓潤可愛。在壺身主體形態(tài)中，直觀的“扁圓珠形”和比例恰當?shù)那€，將珠玉感淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，骨肉亭勻的模樣配合著胎體獨有的啞光視覺效果，更顯溫潤親切。

提梁如飛虹掠過長空，線韻流暢，輕盈地橫跨壺肩兩側(cè)，并與壺身之間形成一個巨大的虛空間，提升了壺的立體高度，更使這一種空間感在無形中具備了精神力，它雖不是珠形，卻成為壺的畫龍點睛之筆。“圣”字在釋義上代表了一種神圣和高遠的意境，它既是這把壺的文化核心，也是對傳統(tǒng)“珠玉”元素的美學(xué)提煉和新解，提梁的構(gòu)造較好地運用空間感和物理力學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，使作品的精神感染效果更明顯。

紫砂壺具有實用性、藝術(shù)性、人文性等特點，凝結(jié)了作者的思想情感，具有鮮明的藝術(shù)特質(zhì)，是中華民族燦爛文化的優(yōu)秀載體，因此，創(chuàng)作紫砂壺也應(yīng)從文化的角度予以深入細致的探究。壺似珠玉更勝玉，氣若寰宇更豐盈。“圣珠提梁”壺中各種大小不同的“圓”構(gòu)成了或具象或抽象的“珠玉”特征，大大小小，每一顆都像璀璨星辰，像寰宇明眸，帶給人神圣撫慰的力量。同時，“圓”詮釋了對圓融寬厚、包容圓滿的向往，進而在“圣珠提梁”壺中，傳遞出一種更高層次的人生觀和世界觀，引申了壺的文化內(nèi)涵，也是一次實際的美學(xué)互動。

紫砂壺只是一種器物形式，其內(nèi)在所包含的抽象理念，才是衡量其價值的關(guān)鍵所在。對于紫砂壺創(chuàng)作而言，在壺藝作品中融入一定的文化內(nèi)涵，使之與形象融會貫通，無疑具有更重要的實際意義。作為中國陶瓷的杰出代表，紫砂壺本身便是中華民族文化觀念、民族心理、生活現(xiàn)象的外在表現(xiàn)。紫砂手藝人在實際創(chuàng)作中，應(yīng)將壺作為思想表達、情懷詮釋的一種藝術(shù)載體，并由此真正深入人心，才能起到更好的共鳴作用。