林溪
與今天層出 窮的高科技燈相比,古代燈盞似乎沒有太多亮點。真是這樣嗎?其實,古代燈盞中不乏精品——它們有的借助光焰驅動,騰空飄轉,傳遞音訊:有的以熱對流驅轉圖景,美不勝收:有的巧設機關,將煙氣消散,盡顯環保智慧。下面就讓我們在這些燈盞中游走,感受古代科技的精炒之處。
說起孔明燈,很容易讓我們想到三國時期蜀漢丞相諸葛亮。諸葛亮,字孔明,相傳有一次他率軍北伐,被魏國大將司馬懿圍困于平陽城中,無法派人突圍求援。情急之下,諸葛亮根據自己的帽子形狀做了盞能飛升到空中的紙燈籠。他看準風向,適時放飛,將信息傳遞出去,最終化險為夷。正是因為有了這樣的傳說,這種別出心裁的燈具自然就被稱為孔明燈了。
盡管孔明燈名字的由來只是個傳說,但它的發展演變過程卻有據可查。五代時,一個名叫莘七娘的女子隨夫征戰四方,二人隨軍來到福建的時候,她曾為軍隊發明了一種用竹片編織而成的燈籠,燈籠下面放置著能盛松油的銑盤。點燃松油,燈籠就能騰上天空,這可說是當時最為先進的夜間聯系信號哩。
不管是諸葛孔明還是莘七娘,他們制作燈具的原理都與熱氣球基本一樣,利用的都是熱空氣的浮力。當人們把燈內的空氣加熱,一部分空氣會受熱膨脹而從燈內流出,使內部空氣密度比外部空氣小,所以充滿熱空氣之后的也明燈就會飛起來。
有意思的是,孔明燈的發明與戰事密不可分,可它最終卻成了人們傳遞平安的信使。清朝道光年間,臺灣北部鬧起了盜匪,為了避難,許多村民逃到了山上。當留守村民發現盜匪離去后,就會立即升起孔明燈報告平安,大家見到了就可以安心地下山回家。有一次,盜匪竟然在元宵夜來襲,于是人們就順理成章地將孔明燈與報平安和祝福活動聯系在了一起,相延至今。
值得一提的是,孔明燈在放飛過程中,給人帶來無盡樂趣,可它也是低空游走的火種,有些突發性火災往往由它而起。為此,許多城市已經把它列為禁放之列,我們也要時刻注意燈火可能帶來的危險。
與孔明燈不同,走馬燈不會同上飛騰,而是在原地旋轉,一遍又一遍地播放設定好的劇情。同樣是利用了熱學原理,不過走馬燈更看重的是熱對流,通過下部熱空氣上升,帶動葉輪旋轉,這與現代燃氣輪機的原理同出一轍。
走馬燈的基本配置是這樣的:在半透明紙糊的燈籠里面,豎立一條可旋轉的立軸,立軸上部橫裝一個葉輪,中部橫裝幾根細鐵絲,每根鐵絲的兩端粘上厚紙剪成的騎馬形象。點燃燈籠里面的蠟燭后,走馬就開始了,影像不斷地旋轉。
關于走馬燈還有一段優美的傳說呢!宋代文學家王安石到汴京(今河南省開封市)趕考,路過京郊一處叫馬家鎮的地方時,見一大戶人家懸掛對聯招婿,門前高懸一只走馬燈,上有一聯:走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步。只要能對出下聯,即招為東床快婿。王安石一時未能對出,只好遺憾地走了。
到了考場上,王安石文思泉涌,交了頭卷,主考官有意試一試他,就指著廳前的飛虎旗出了這樣一個下聯;飛虎旗,旗飛虎,旗卷虎藏身。出下聯要求對出上聯,難度很大,不過王安石即刻想到馬家鎮招婿的那個上聯,隨口對出,令主考官嘖嘖稱奇。于是,王安石中榜后榮旭故里,順路對出了“走馬燈”的對聯,娶回了那位招婿的女子,成為千古美談。
其實,早在走馬燈出現之前的秦漢時期,就有過更為令人咋舌的蟋螭燈,它可稱作走馬燈的鼻祖了。當年,漢高祖劉邦打進秦都咸陽,在秦宮曾看到一種圖案可轉動的燈。這種燈,“青玉五枝燈,高七尺五寸,作蟠螭,以口銜燈,燈燃鱗甲皆動,煥炳若列星而盈室焉”,足見其氣勢之恢宏。這種蟠螭燈,可以算作中國最早的高科技燈具之一了。
收藏在河北省博物館的長信宮燈,以其設計精巧成為漢代燈具的珍品。為什么叫長信宮燈呢?原來這盞古燈出自西漢竇太后所居住的長信宮,竇太后將它賜給中山靖王劉勝的妻子竇綰,竇綰死后,便把它作為陪葬埋在墓里。1968年,考古工作者在河北滿城挖掘竇綰墓時發現了這盞宮燈,才讓我們有幸了解到兩千多年前科技制作的精湛之處。
長信宮燈通高48厘米,重15.85公斤,一宮女,神態恬靜嫻雅,左手執燈,右手及衣袖籠在燈上,很自然地形成燈罩。它的表面沒有太多修飾物與復雜的花紋,在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素,似乎并不顯眼,但是仔細觀察我們就能發現它的精妙:燈盤可以轉動,燈罩開合自如,點上燈后,還可以隨意調節燈的亮度和照射角度,有些類似于今日的調光燈。
更神奇的是,長信宮燈宮女體內是中空的,右臂與煙道相通,蠟燭燃燒的煙塵可以通過右臂進入宮女體內,不使煙塵污染空氣。宮女的頭部和右臂可以拆卸,便于打掃燈具。若用現代思想來考量,我們的祖先還具有超前的環保意識呢。20世紀70年代美國前國務卿基辛格來華訪問時就對長信宮燈“情有獨鐘”,并感慨道:“兩干多年前中國人就懂得了環保,真了不起!”
先進的理念,精美的造型,長信宮燈體現了古代中國人民的智慧,被譽為“中華第一燈”,已成為古伐文物的代表,作為中國2010年上海世界博覽會展品展出。在其他領域,我們也不難發現長信宮燈的身影,比如集郵愛好者們就十分珍視以長信宮燈為題材的郵票。