蔡元培的傳奇婚姻

奚慶慶

蔡元培是我國近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，耿介拔俗，被毛澤東譽為“學界泰斗、人世楷模”。他“兼容并包，思想自由”的理念對后世的中國教育產生了極為深遠的影響；同時，他“離經叛道，混淆綱常”的婚戀觀念也對后世的“男女平等”起到不可忽視的推動作用。蔡元培一生經歷了三次婚姻，由“六禮”到中西合璧，再到婚姻自由、平等，其間充滿著傳奇。

第一次婚姻：婚禮之前從未謀面

蔡元培，1868年出生在浙江省紹興府的山陰縣，從小接受舊式的文人教育。光緒年間，他先中了舉人，后點了翰林。1889年，也就是中舉人的這一年，他奉父母之命媒妁之言，迎娶了第一位夫人王昭。和大多數人一樣，蔡元培在婚禮之前，從未與王昭見過面。

王昭，浙江會稽人，大蔡元培一歲，婚后，兩人的生活并非琴瑟和鳴，相敬如賓。王昭素有潔癖，花錢也極為節省，而蔡元培卻生性豪放、不拘小節，因此兩人常會為一些瑣碎小事而發生口角。最初的幾年，蔡元培似乎難以接受自己的妻子，就更別提愛了。就這樣一晃過了七個年頭，直到王昭為他陸續生下兩個兒子，他們才慢慢找到了夫妻生活的感覺。

王昭是舊社會的婦女，在蔡元培面前，總是恭敬地稱他為“老爺”。為此，參與百日維新的蔡元培還時不時地嗔怪她：“你以后可不要再叫我什么‘老爺，也不要再稱自己什么‘奴家了，聽了多別扭啊？”而王昭總是很溫順地說：“唉，奴家都叫習慣了，總是改不過來呢。”

1900年前后，西方民主與科學思潮開始越來越多地滲入古老的中國血脈。這促使身在文化前沿的蔡元培開始對婚姻和家庭進行反思。他決定重新調整與妻子王昭的關系，修復情感裂痕，讓大家更和睦地生活在一起。

事實也是如此，蔡元培與王昭也維持過一段幸福的婚姻，蔡元培還告訴好友：“伉儷之愛，視新婚有加焉。”可惜好景不長，由于奔波勞碌，身體虛弱的王昭在這一年因病離開了人世。剛剛嘗到婚姻甜頭的夫妻自此陰陽兩隔。蔡元培悲痛不已，作聯哀挽：“自由主義君始與聞，而未能免俗，天足將完，鬼車漸破，俄焉屬纊，不堪遺恨竟終身。”“天足將完，鬼車漸破”，指王夫人理解《公約》后，開始解放纏腳，破除鬼神迷信，不料卻遽然去世，使蔡先生不勝悼亡之慟。

第二次婚姻：一幅畫結緣作畫人

王昭去世時，蔡元培剛滿32歲。這時的蔡元培在江浙一帶的知識界已頗有名氣了，故王昭去世以后，前來給他說親的人絡繹不絕。為防媒人擾其清凈，他磨濃墨、鋪素箋、揮羊毫，寫下了一份奇特的征婚啟事，張貼于自家的墻壁之上：

第一，是不纏足的（女性），天足；第二，是識字的；第三，男子不得娶妾，不能娶姨太太；第四，丈夫死了，妻子可以改嫁；第五，意見不合，可以離婚。

“天足、改嫁、離婚”，這些驚世駭俗的字眼竟出自翰林之手。消息傳開，一時間鬧得沸沸揚揚，昔日的媒人們一個個嚇得退避三舍。

1901年，蔡元培只身離開紹興，到余杭辦學，受友人之邀，去葉君府上做客。葉君出身余杭望族，書香之家，藏有許多書畫作品。宴畢，葉君力邀蔡元培賞畫。蔡元培當年雖在國學領域獨步天下，但是對字畫古玩卻著意不多。葉君原想等這位國學大師說幾句贊語，卻不想蔡元培獨獨立于一幅工筆畫前流連忘返。

在葉君的撮合下，蔡元培結識了這幅工筆畫的作者黃仲玉，并大膽追求。兩人你情我愿，結婚的事情自然提上了日程。蔡元培與黃仲玉商定，不在婚事上鋪張，而且一定要免俗。

1901年11月22日，蔡元培與黃仲玉在杭州西子湖畔舉行了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧，蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸掛三星畫軸的傳統，并且一掃以往的繁瑣儀式，只舉行了個小型的演說會來代替鬧洞房。

1904年，蔡元培組織成立了反清革命團體“光復會”。1905年，他又加入了孫中山成立的“同盟會”。1907年，已近不惑之年的蔡元培開始了他四年海外留學的生活。其間，他編著了《中國倫理學史》，書中主張男女平等、婚姻自由。蔡元培從最初具有大男子主義思想的翰林學士轉變成為尋求婦女平等權利的斗士，他的第二位夫人黃仲玉可謂功不可沒。1920年底，蔡元培由北京大學派遣去歐洲考察。在他出發之前，黃仲玉已經有病，但她力勸丈夫如期出發。可就在蔡元培到達瑞士時，傳來了夫人去世的噩耗。蔡元培悲痛欲絕，含淚寫下了那篇不朽的祭文《祭亡妻黃仲玉》：

嗚呼仲玉，竟舍我而先逝耶！自汝與我結婚以來，才二十年，累汝以兒女，累汝以家計，累汝以國內、國外之奔走，累汝以貧困，累汝以憂患，使汝善書、善畫、善為美術之天才，竟不能無限之發展，而且積勞成疾，以不能盡汝之天年。嗚呼，我之負汝何如耶！……

第三次婚姻：相差廿余載的師生戀

正當蔡元培忍著喪偶的悲痛，孤寂地在歐洲大陸考察教育時，國內政治局勢開始發生變化。1921年蔡元培考察歸來，各界名流紛紛前來拜訪，但蔡元培卻無心涉入這混亂的政局，并做好再度留洋、潛心治學的打算。此時，昔日故友浙江興業銀行總經理徐新六致電邀請他赴宴，蔡元培欣然前往。

酒過三巡，徐新六直奔主題。他笑問：“新六斗膽問先生一句：黃夫人仙逝之后，威廉（蔡元培的女兒）亦將另有生活，而夫人所留兩個公子一定無人照料，不知先生清寂幾年之后可有續娶之意？”

蔡元培有些驚訝，繼而傷感地笑道：“已至暮年，何談嫁娶！人生早算是灰冷過了，只盼過一段隱居的生活，遠離紅塵才好。”

“聽說先生即將遠渡重洋，不知要將兩位公子帶在身邊，還是送回紹興老家寄養？”

聽到這里，蔡元培倒是一震，一時皺了眉頭，竟不知如何作答。

徐新六又說：“穿衣吃飯，漿洗縫補，你身邊總得有個人照料吧？不然，你這滿身的學問如何做起呢？”

說到穿衣吃飯，漿洗縫補，蔡元培一下子就想起了近日一直伺候在身邊的自己的女學生周峻。周峻雖是自己的學生，卻也是個女子，三十好幾的人了，一直待字閨中，倒不知她究竟是怎樣的心思。看她的眼神形態，對自己頗是有意的，但言語之間從未表露，或恐是羞于啟齒吧；兒女們若能得到周峻照料，也算是一種福分；這位周小姐不僅聰明賢惠，更是才貌雙佳，且等一等再說吧……想到這里，蔡元培就笑著說：

“還是算了吧，我已是54歲的老人，不能再拖累別人，但我蔡某還是感謝您的這番美意！承蒙關愛呀！”

“先生……”徐新六還待再說，蔡元培忙舉手攔住說：“多謝多謝！還是不勞費心吧。”

卻不想這徐新六是個倔強之人。幾日之后，徐新六再約蔡元培，談的還是老話題。為了把他唬回去，蔡元培提出三個條件：“一是本人要具備相當的文化素養；二是年齡略大；三是熟諳英語而能成為研究助手者。”沒想到徐新六一臉燦然地答應下來：“沒問題，沒問題，并且我還可以給您增補幾個條件：第四是賢惠且極富愛心；第五相貌可人，親切，勤勉；第六……”

“好了好了！”蔡元培雖為吃驚，但也還是笑著問道：“此人何籍？”

“祖籍南京，幼年在富陽新登和杭州長大，擅長寫詩和繪畫，性格文靜賢淑，年齡三十有三。說起來您可能認識，她曾是您的愛國女校的學生，因她家與我母親關系甚密，因此托我保媒。”

蔡元培聽完大驚失色：“你說的可是周姓女子？”

“正是。她大名周峻，字養浩。仰慕恩師有十年之久，且立誓不嫁，也算是節烈女子……”

1923年7月10日，蔡元培和周峻舉行了簡樸而新式的婚禮，這也是蔡元培的第三次婚禮。

這次婚禮完全是現代文明式的。蔡元培到周峻下榻的賓館迎接她，之后兩人一起到蘇州留園，拍攝了結婚照片。當時，蔡元培西裝革履，周峻身披白紗。