互聯(lián)網+背景下五年制高職校藝術設計專業(yè)傳承非遺項目的路徑研究

張歡

【摘 要】非遺在當今的社會越來越被重視，傳播方面也得到了有效成果，影響力也得到了提升。但如今的“非遺”僅僅注重傳播過程而不是我們所說的傳承。而五年制高職校藝術設計專業(yè)已經有了多方面的支持，其中包括國家政策、產業(yè)資金、人力物力和信息技術等，在這些資源支撐下， 我們要把“活、學、新”三方面的實踐運用到非遺的傳承之中，以此為非遺的傳承開辟新的路徑。

【關鍵詞】非遺；高職；傳承

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0191-01

一、高職校藝術設計專業(yè)促使非遺“活”起來

如今，校企聯(lián)合，五年制高職校藝術設計專業(yè)為了能展現(xiàn)出朝氣的蓬勃，就要積極的讓非遺有效運作。第一， 擴資源。高職校藝術設計專業(yè)擁有很多專業(yè)教師，教學方面對資源利用十分便捷。可是，非遺傳承團隊中的不是專業(yè)的技術人員，他們對于網上出現(xiàn)的虛假宣傳、惡性言語等等都沒有辦法處理。更何況，團隊中也不乏對于網絡不了解的人，因此，面對這樣的問題時五年制高職院校就要利用校園文化保護支持。第二， 勤管理。如今互聯(lián)網普及，可一些關于非遺的網站、公眾號很少有人管理，導致信息更新滯后，所以就沒有很高的人氣。久而久之，這樣的網站就會廢棄。但有了高職校藝術設計專業(yè)的參與，在老師同學的帶動，在校園文化活動中，互聯(lián)網用戶的點擊率得到提升，這便讓非遺的網上宣傳有了動力。頻繁的更新消息，系統(tǒng)的管理模式，使得最終積攢了許多的人氣。第三， 增項目。現(xiàn)如今我國有很多非遺項目，可在互聯(lián)網上被人注意到的并且被網絡運營，是需要大量資源的。可是很多非遺文化中，也有一些不被人關注的比較偏冷調的項目，這些項目往往是本身能力較弱的，因此更加需要高職校藝術設計專業(yè)的幫助。五年制高職校藝術設計專業(yè)可以幫助更多非遺項目進行“觸網”以及“撒網”。因此為了讓這些非遺項目在網絡時代獲得地位，就必須要依靠人力物力財力等多方面的支持。

二、高職校藝術設計專業(yè)促使非遺“學”起來

非遺生命的延續(xù)在于傳承。當下存在很多非遺重“傳播”輕“傳承”的問題。很多網站平臺為吸引大眾目光，許多項目只是在炫耀技術。他們甚至會花費大量的金錢去宣傳，用浮夸華麗的網站頁面博取眼球，一心去追求時尚的潮流，這樣就無法避開表面浮夸和內容空洞，嚴重的偏離了傳承非遺文化的核心思想。我們要怎樣在網絡上進行有效的傳承呢？[1]高職校藝術設計專業(yè)的社會角色是非常重要的。在高職院校的教學系統(tǒng)中，它有效地將非遺文化的傳承融入了教育體系中。五年制高職校藝術設計專業(yè)與非遺的其他行業(yè)進行對比，五年制高職校藝術設計專業(yè)在教育體系、人員培訓和知識專業(yè)的角度來說都是很大的優(yōu)勢。如微課的教學抖音播放， 精品課程的網絡建設， 課堂中的現(xiàn)場直播教學， 師生互動等案例， 這些都將非遺的信息進行了數(shù)字化和網絡化的整理，在非遺傳承的課堂上，讓非遺傳承教學做到真實的“學”。現(xiàn)階段，為了更加符合當代人的學習方式，我們更要充分的利用網絡學習的零碎的時間空隙。五年制高職校藝術設計專業(yè)可以借助自身的優(yōu)點，也就是非遺教育系統(tǒng)的信息網絡化，為日后促進非遺的有效發(fā)展奠定基礎。

三、高職校藝術設計專業(yè)促使非遺“新”起來

非遺的發(fā)展之本是創(chuàng)新發(fā)展。首先“新”在于人員。高職校藝術設計專業(yè)是由學生和年輕專業(yè)的老師組成，對于非遺團隊的建設及傳播過程來說，青年一代的人才對于網絡等科技更容易接受，因此更能提現(xiàn)創(chuàng)新觀點與活力。其次“新”在于產品。高職校藝術設計專業(yè)在傳承教學中的創(chuàng)新產品，不論是動是靜，都要融入當今社會。創(chuàng)新不單要有取舍，也不單要除舊立新，還要繼承文化傳統(tǒng)。如今很多人的生活方式與以前大不相同，但無論多年輕的群體都需要創(chuàng)新傳統(tǒng)文明來滋潤如今的社會，創(chuàng)新出新一代的非遺產品。如帶有“亂針繡”的服飾、玩偶、書包等，讓他們與生活密切相關的同時再次發(fā)揮真正的價值。再次“新”在于技術。如今的科技發(fā)生了質的飛躍，很多非遺文化中也會出現(xiàn)人工代替，在如今的商品化時代中，這樣的技術能夠帶來豐富利益。尤其是物化商品，不僅需要科學技術，還需要時間進行創(chuàng)作。機械化代替人工，既保證效率又保證質量。如高職校藝術設計專業(yè)可以利用電腦繪圖進行幾何設計， 再用自動化機械將“留青竹刻”與“亂針繡”相結合，最終完成新的金屬藝術品，從而實現(xiàn)量產化制作。

此外，還可以設立網站、借助微博發(fā)布“留青竹刻”與“亂針繡”的圖文消息、開通“留青竹刻”與“亂針繡”的微信公號、建立“留青竹刻”與“亂針繡”的非傳承APP。還可以利用網絡直播播放“留青竹刻”與“亂針繡”的非遺傳承過程，利用VR虛擬現(xiàn)實技術豐富用戶體驗。在“留青竹刻”與“亂針繡”非遺傳承技藝表演的同時，還可以設置展覽、開通非遺衍生品銷售平臺等都可以促進非遺產品銷量。[2]當今時代刷新了非遺的傳播方式， 但這并沒有擺脫非遺傳承的困難，非遺傳承需要合理的資源配置，要全方位的協(xié)調考量以及繼承社會多元。高職校要積極配合，讓非遺文化發(fā)展在校園和網絡上更加專業(yè)規(guī)范，為非遺傳承開辟新道路。

參考文獻：

[1]王婷婷.芻議非物質文化遺產的微電影傳播策略[J].電影文學，2017（05）.

[2]李歡.非物質文化遺產在地方高校的傳承[J].產業(yè)與科技論壇，2014（01）.