芻議初中語文古詩詞教學的幾點方法

劉彥榮

【摘要】在初中語文教學的過程中，有很多古詩詞教學方法可以有效提高學生在初中階段的審美情趣和情感素養(yǎng)。但是在進行古詩詞教學時，有很多教師機械式的教學方法導致大多數(shù)學生對于古詩詞的學習缺乏足夠的興趣，甚至由于教師的古詩詞教學策略過于單一，長期反復地使用使得很多學生針對古詩詞的學習出現(xiàn)了厭倦感。而這一現(xiàn)象不利于初中學生針對語文古詩詞進行有效的學習，也不利于學生的語文素養(yǎng)和綜合能力得到全面的發(fā)展和提高，不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)揚。本文主要針對初中語文古詩詞教學的過程中，如何通過有效的教學方法提高初中語文古詩詞教學效果，以期為廣大師生在進行初中語文古詩詞教學時提供理論指導和經(jīng)驗借鑒。

【關鍵詞】初中語文;古詩詞教學;問題;策略

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

初中語文所編輯的古詩詞都是中國幾千年歷史文化傳承的經(jīng)典文學，因此通過初中語文的古詩詞教學，可以引導學生結合詩歌中所反映的內(nèi)容思想和情感，以及針對詩人所在的歷史背景進行詳細了解和分析，結合現(xiàn)階段的當代生活進行客觀對比，從而使學生能夠針對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行進一步理解和學習，在發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化以及傳承精髓的過程中進一步通過古詩詞教學提高學生的審美情趣和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)出新時代綜合素質全面發(fā)展的人才。因此初中語文古詩詞在初中語文教學的過程中有非常重要的地位，我們通過有效的策略進一步提高初中語文古詩詞的教學效果，展現(xiàn)出中國優(yōu)秀古詩詞的文化魅力，既提高學生學習語文知識的興趣，同時使學生的語文綜合能力得到提高與發(fā)展。

一、通過古詩詞增強學生的認識和記憶速度

古詩詞在學習和朗誦的過程中需要非常注重旋律和節(jié)奏，而且詩人在創(chuàng)作的過程中也是結合對當時所在情景和內(nèi)心世界的旋律以及節(jié)奏所創(chuàng)作出的古詩詞內(nèi)容，通過帶著旋律和節(jié)奏感的語言表達，來抒發(fā)心中的情懷和思想。因此有很多古詩詞的節(jié)奏在表達的過程中也是和人的情緒、思想有著密切的關系，很多詩人借助于節(jié)奏的不同或者是憑著音樂的不同，隱性地表達出詩人不同的情感世界，或激憤或悲壯，或昂揚斗志、壯志滿懷，這些都需要通過古詩詞的韻律和節(jié)奏進一步表現(xiàn)出來。因此為了使初中學生在進行古詩詞學習的過程中能夠針對詩人的情感和古詩詞所表達的內(nèi)涵進行詳細了解與分析，我們在教學的過程中應引導學生針對古詩詞進行通讀，在一遍一遍地朗誦和熟讀以后，領悟古詩詞所表達的旋律和節(jié)奏，進一步通過旋律和節(jié)奏領悟詩人創(chuàng)作古詩詞所在的環(huán)境和情感世界，從而使學生能夠通過古詩詞的學習進一步針對古詩詞所要表達的情感與內(nèi)涵進行深刻的認識。在深入認識和感悟古詩詞所要表達的情感之后，可以幫助學生對古詩詞進行記憶時變得更加容易，同時也會記憶得更加深刻，有效地提高初中學生的古詩詞學習效果。

例如我們在教學生學習李商隱的《夜雨寄北》這首詩時，詩詞中的“君問歸期”就需要應用清晰聲音去朗誦，只有通過清晰溫柔緩和的聲音，才能夠在朗誦的過程中表現(xiàn)出詩人的期待和渴望之情。而在朗誦“未有期”三個字時，只需要通過舒緩的語調表現(xiàn)出詩人無奈與挫折的情緒。而在“巴山夜雨漲秋池”這一句的朗誦過程中則需要用舒緩的語調進一步表現(xiàn)出詩人的悲傷和痛楚。同時在朗誦時還要結合該劇由高到低的旋律，然后進一步提高，使詩人的情緒得到有效的渲染。在讀“何當共剪西窗燭”這一句詩，則應通過輕快的聲音和節(jié)奏進一步表達出詩人的希望和喜悅。由此可以看出每一首詩歌都代表著詩人的思想和情感，而詩人的思想情緒也是通過詩歌的節(jié)奏和旋律表達出來的，因此我們在通讀詩詞的過程中通過節(jié)奏和旋律的把握，進一步領悟詩人在詩句中所表達的情緒與內(nèi)涵，幫助學生更深刻地感悟古詩詞的內(nèi)容，提高初中古詩詞教學效果。

二、充分地把握創(chuàng)作背景，增強學生對古詩詞的感悟和領會能力

由于古詩詞的創(chuàng)作離我們的現(xiàn)實生活在時間和空間上有了一段很長的距離，而我們通過古詩詞的學習主要是針對中國的傳統(tǒng)文化進行詳細了解，進一步傳承和發(fā)揚中國的精髓文化，使學生在學習的過程中其審美能力藝術情感語文素養(yǎng)等綜合能力都能夠得到有效的提高。因此學習古詩詞的過程中，針對古詩詞的創(chuàng)作背景進行詳細了解與分析，才能夠使學生針對古詩詞的學習更有效果。只有當學生能夠充分了解詩人所在的時代環(huán)境以及社會背景，才能夠充分理解詩人所表達的情感和內(nèi)涵。我們在對詩人所在的時代背景進行了解時，主要包括詩人的成長環(huán)境、詩人的生活態(tài)度、詩人所在的社會環(huán)境以及社會背景等多方面綜合因素。通過對創(chuàng)作背景的把握，幫助學生進一步實際理解和體驗古代詩歌所呈現(xiàn)的優(yōu)秀歷史，同時體驗出詩人的思想和情感。學生通過對詩歌的學習和感悟，還可以幫助學生融入古代詩人所在的情境，增強學生的想象能力和體驗感，提高學生對古詩詞學習的興趣，使學生能夠針對初中古詩詞進行不斷探索和研究，激發(fā)出學生的初中古詩詞探索研究欲望。

例如我們在教學生學習杜甫的《望岳》這首詩時，為了有效地渲染這首詩的創(chuàng)作背景，使學生能夠融入這首詩歌的背景中針對詩歌所表達的情感和內(nèi)涵進行學習與感受，增強學生的情感體驗，首先我們引導學生針對已經(jīng)學過的《春望》這首詩進行進一步回顧和學習，使學生能夠了解杜甫這位詩圣所在社會環(huán)境狀況以及自身的思想和情感。然后引導學生針對《茅屋為秋風所破歌》這首詩進行進一步回顧，并將《春望》與《茅屋為秋風所破歌》這兩首詩進行對比分析，感受詩人創(chuàng)作這兩首詩歌時所在不同的環(huán)境和不同的情感基調，將詩人以“安史之亂”為分界線顯示出的不同詩歌創(chuàng)作風格讓學生能夠淋漓盡致地感受到，當學生結合這兩首詩的情感背景以及歷史環(huán)境進行了深刻的對比與分析之后，那么對于《望岳》這首詩進行學習時就會更好地融入詩人所在的創(chuàng)作背景中，從而有效地增強初中學生對《望岳》這首詩歌的學習效果。

三、結語

古詩詞與學生日常語言表達系統(tǒng)之間存在客觀差異，難以理解。此外，隨著中國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，外國生活方式和生活觀念的涌入，學生的觀念也在迅速更新。而充滿中國文化的古詩逐漸不被快節(jié)奏社會生活中的學生所重視，這可能是當前古代詩歌教學負面情況的社會原因。初中古代詩歌教學不是一個新課題，但它符合時代背景下傳統(tǒng)文化的教育要求。 因此，探討初中古代詩歌教學中的相關問題具有重要的現(xiàn)實意義。 它是新課程改革過程中不可忽視和繞過的重要部分。

參考文獻

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