楊冬梅
摘要:留守學(xué)生心理問(wèn)題是當(dāng)前農(nóng)村教育中關(guān)注的重要問(wèn)題,根據(jù)調(diào)查顯示,目前我國(guó)有將近兩千萬(wàn)名留守學(xué)生,由于長(zhǎng)時(shí)間不能與父母在一起,留守學(xué)生的心理相較于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易出現(xiàn)問(wèn)題。本文將在此背景下,具體對(duì)農(nóng)村普通高中中留守學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:高中教育;留守學(xué)生;對(duì)策
中圖分類號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2019)27-0253-01
在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過(guò)程中,許多人都選擇將自己的孩子放在農(nóng)村撫養(yǎng)長(zhǎng)大。這些孩子被成為“留守學(xué)生”,并成為了當(dāng)前社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)。由于父母長(zhǎng)期不在身邊,他們更加容易出現(xiàn)心理方面的問(wèn)題,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此,農(nóng)村普通高中必須要正確認(rèn)識(shí)留守學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)狀,并找到有效應(yīng)對(duì)措施。
1.當(dāng)前留守學(xué)生心理問(wèn)題的表現(xiàn)與原因
1.1以自我為中心。
留守學(xué)生的父母長(zhǎng)期在外打工,他們?nèi)鄙倭烁改傅呐惆榭磁c關(guān)心,很容易出現(xiàn)自私,孤僻,以自我為中心的性格。他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中缺少熱情,擁有較強(qiáng)的叛逆心理,品行較差,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,這是由于家庭缺少規(guī)范化互動(dòng)模式而形成的。在正常的家庭中,父母與孩子之間應(yīng)該具有長(zhǎng)幼有序、相互妥協(xié)的互動(dòng)模式,孩子在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境中會(huì)按照正常有序的規(guī)則活動(dòng),而這必然就會(huì)經(jīng)歷妥協(xié)、忍讓的過(guò)程。但是對(duì)于留守學(xué)生來(lái)說(shuō),父母不在身邊,由爺爺奶奶或其他親人代為監(jiān)護(hù),這些監(jiān)護(hù)人通常不忍采用強(qiáng)迫手段來(lái)規(guī)范他們的行為,導(dǎo)致他們?cè)谏钪辛?xí)慣了以自我為中心,產(chǎn)生了性格方面的問(wèn)題。
1.2自卑感相對(duì)較強(qiáng)。
留守學(xué)生長(zhǎng)期得不到父母的疼愛(ài),導(dǎo)致他們普遍會(huì)出現(xiàn)自己被拋棄的想法。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為,之所以會(huì)這樣是由于自己的問(wèn)題,因此他們?cè)诿鎸?duì)其他同學(xué)或是鄰居的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種自卑心理。在面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí),這些留守學(xué)生沒(méi)有父母的指導(dǎo),所有的問(wèn)題只能依靠自己的力量去解決,出現(xiàn)問(wèn)題之后,也會(huì)產(chǎn)生比其他學(xué)生更加強(qiáng)烈的負(fù)罪感,導(dǎo)致自卑感更加嚴(yán)重,形成惡性循環(huán)。在自卑感的影響下,他們會(huì)因?yàn)榕卤粍e人看不起,不愿意將自己的想法分享給其他同學(xué)和教師,也不愿意參加任何的集體活動(dòng),將自己封鎖起來(lái)。
1.3易產(chǎn)生偏激行為。
由于監(jiān)護(hù)人的教養(yǎng)行為和方法不同,留守學(xué)生常常會(huì)生活在矛盾的環(huán)境中。一方面,監(jiān)護(hù)人會(huì)因?yàn)榱羰貙W(xué)生父母不在身邊,所以對(duì)他們更加愛(ài)護(hù)、嬌慣。另一方面由于留守學(xué)生父母將管教的責(zé)任留給了自己,所以要對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格管理,以此培養(yǎng)出循規(guī)蹈矩的孩子。監(jiān)護(hù)人矛盾的心理和行為讓學(xué)生感到無(wú)所侍從,這種環(huán)境下,他們即要約束自己的行為,又被驕縱灌養(yǎng)著,不知不覺(jué)中就養(yǎng)成了在不同環(huán)境下采用不同行為和態(tài)度的生活習(xí)慣。這種不確定環(huán)境加上自卑、孤僻等不良性格特點(diǎn),留守學(xué)生相對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)更加容易產(chǎn)生偏激行為。
2.應(yīng)對(duì)留守學(xué)生心理問(wèn)題的策略分析
2.1提高對(duì)留守高中生身心發(fā)展?fàn)顩r的重視程度。
對(duì)于農(nóng)村高中學(xué)校和教師來(lái)說(shuō),關(guān)注留守學(xué)生身心健康十分重要。學(xué)校是留守學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所,與學(xué)生父母共同承擔(dān)起了學(xué)生教育的責(zé)任。為了應(yīng)對(duì)留守學(xué)生的心理問(wèn)題,首先,學(xué)校要為他們搭建起一個(gè)健康發(fā)展的平臺(tái),加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通,進(jìn)行情感方面的交流。特別是對(duì)于班主任來(lái)說(shuō),更應(yīng)該通過(guò)積極的交流來(lái)構(gòu)建良好的師生感情,以此彌補(bǔ)學(xué)生在家庭方面的缺失。了解學(xué)生真實(shí)情感十分重要,這有利于隨時(shí)把控學(xué)生的情緒,對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。其次,要讓留守學(xué)生的情感有所依托。學(xué)校可以為留守學(xué)生專門(mén)建立心理咨詢室,并定期邀請(qǐng)心理教師舉辦關(guān)于心理健康方面的講座,以此及時(shí)解決留守學(xué)生情感方面的困惑,開(kāi)展更加科學(xué)有效的心理咨詢活動(dòng)。
2.2幫助留守高中生樹(shù)立起積極健康的生活態(tài)度。
對(duì)于農(nóng)村高中學(xué)校來(lái)說(shuō),在引導(dǎo)留守高中生健康成長(zhǎng)方面有著十分突出的優(yōu)勢(shì),學(xué)校和教師必須要充分發(fā)揮出自身的教育功能,對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),幫助他們樹(shù)立起積極健康的生活態(tài)度。首先,學(xué)生在校期間,學(xué)校要充分發(fā)揮自身的宣傳優(yōu)勢(shì),通過(guò)多元化的方式來(lái)讓學(xué)生了解并樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。其次,教師在與學(xué)生交流溝通的過(guò)程中,要做到對(duì)所有人一視同仁,并采用有效的引導(dǎo)幫助他們樹(shù)立起積極的生活態(tài)度,形成對(duì)學(xué)習(xí)和生活的信心。再次,學(xué)校還要還要做好對(duì)留守學(xué)生的管理工作,根據(jù)學(xué)生家庭的實(shí)際情況,進(jìn)行有計(jì)劃有針對(duì)性的幫扶,并定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),與監(jiān)護(hù)人或父母達(dá)成一致意見(jiàn),做好校內(nèi)外溝通。
2.3加強(qiáng)對(duì)留守高中生的感恩教育。
感恩教育是解決留守學(xué)生情感缺失問(wèn)題的有效手段。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,感恩是一個(gè)人生活中的最基本道德素養(yǎng),也是最能夠觸動(dòng)一個(gè)人內(nèi)心情感的重要話題。但是,在當(dāng)前農(nóng)村高中教育中,并沒(méi)有形成一個(gè)完整的感恩教育體系,教師也不知道如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。因此,為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,我們必須要積極尋找感恩教育的有效途徑并進(jìn)行推廣。首先,教師可以從感恩父母入手,讓他們了解父母的辛苦與不易,然后再去引導(dǎo)他們主動(dòng)去關(guān)心身邊的同學(xué),關(guān)心周邊的事物,學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。同時(shí),在教學(xué)中教師還要把握住所有可以進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也學(xué)會(huì)感恩,努力學(xué)習(xí)。
總之,作為教育的主要場(chǎng)所,學(xué)校必須要承擔(dān)起保證留守學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要職責(zé),正視當(dāng)前留守學(xué)生心理問(wèn)題,通過(guò)有效的方式幫助他們健康成長(zhǎng),為我國(guó)培養(yǎng)出新一代的社會(huì)棟梁。
參考文獻(xiàn):
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