善意取得制度在我國《物權法》中的適用

摘 要：在各國法制中，物權善意取得制度有著不同的表現(xiàn)與作用，并且其很好的繼承了傳統(tǒng)，并與現(xiàn)實需要進行相應的結合。在我國的物權法中，物權善意取得也有著與眾不同的特點與性質(zhì)，例如在適用范圍方面中比較寬泛，而對于適用條件則存在不明確的問題，因此物權善意取得需要進一步的研究與完善，從而更好的在司法中發(fā)揮指導作用。本文以不動產(chǎn)的善意取得作為研究的切入點，探索我國《物權法》是否需要對不動產(chǎn)的善意取得進行規(guī)定，同時也對善意取得與登記簿公信力制度之間的關系進行了研究與分析，針對不動產(chǎn)是否建立登記簿公信力制度進行了著重的討論。

關鍵詞：善意取得;物權登記簿;公信力制度

一、我國《物權法》是否真的規(guī)定了可以適用于不動產(chǎn)的善意取得

對于《物權法》中的第106條的規(guī)定內(nèi)容中來看，雖然主要是針對不動產(chǎn)進行的論述，但是它的立足點還是以善意取得來展開。首先，從適用的情況來看，第106條明確規(guī)定了不動產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓問題，在司法實踐中該規(guī)定并沒有把不動產(chǎn)的公信力制度進行更好適用。其次，從善意評判的時間角度來分析，《物權法》對于受讓人在受讓不動產(chǎn)或動產(chǎn)的問題進行了明確的規(guī)定。再次，從善意評判的標準來看，《物權法》對于“知道或者應當知道”的情況下，主要針對動產(chǎn)進行原理解釋，而對于動產(chǎn)與不動產(chǎn)的物權變動問題，善意判斷的標準也會有很大的不一致，因此，該規(guī)定的內(nèi)容針對不動產(chǎn)是否需要進行特殊考慮，則成為善意取得適用的重要考慮的問題。

由此可見，《物權法》雖然在條文中對不動產(chǎn)和動產(chǎn)的善意取得制度進行了詳細的說明，但是從提問的本質(zhì)上來看，它主要是在動產(chǎn)的基礎上規(guī)定的，并不能很好的適用于不動產(chǎn)的方面中。

二、我國在不動產(chǎn)上是否已經(jīng)建立起了登記簿公信力制度

在《物權法》第16條規(guī)定中，對于不動產(chǎn)是否建立登記簿公信力制度的內(nèi)容來看，很容易造成一定的誤解。因此，對于該條文首先要進行正確的理解，并把其與其他的條文進行有效結合并能充分在司法實踐之中得到體現(xiàn)。此外，相關學者把第106條與不動產(chǎn)登記公信力進行有效結合，并針對兩者之間的關系形成了三種觀點，一是把公信力與善意取得融為一體，對于不動產(chǎn)的公信力是持肯定的態(tài)度。二是，把公信力與善意取得拆開來看，在立法的角度上否定了不動產(chǎn)登記簿的公信力制度定，這屬于絕對否定論和相對否定論。三是，把公信力與善意取得之間的共同點作為出發(fā)點，沒有從整體的角度去完全否認了登記簿公信力的制度，這一觀點則屬于相對肯定論。

因此，筆者認為，在《物權法》第 106 條規(guī)定將善意取得適用于不動產(chǎn)之中，不能單純的從肯定或否定的角度去對不動產(chǎn)登記簿公信力的進行規(guī)定。因為，我國的刑法沒有對不動產(chǎn)登記簿公信力與不動產(chǎn)善意取得進行明確的區(qū)分，很多司法人員對兩者之間的關系存在認識充分的問題，把兩者之間進行規(guī)定容易造成二次共同格局的現(xiàn)象;從另一個角度來看，由于立法者考慮到許多相關的影響因素，對登記簿的公信力刻意的沒有進行規(guī)定，只是對善意取得進行了明確的規(guī)定。從立法機關對《物權法草案》的變化解釋來看，不動產(chǎn)登記簿的公信力則剛好通過了《物權法》的審核，并且立法機關從我國司法實踐的角度展現(xiàn)了充足的理性思維。因此，在《物權法》中的第16條雖然沒有明確的規(guī)定、解讀登記簿是否具有公信力，但是，立法者卻沒有完全的否定不動產(chǎn)登記簿公信力這一結論。因為，在我國的《物權法》在進行司法實踐和整體規(guī)定的角度來看，我國構建不動產(chǎn)登記簿公信力并不是一種思想上的考慮，更是在具體實踐中體現(xiàn)出來，構建不動產(chǎn)公信力是一項系統(tǒng)的、復雜的工程，需要以制度為核心進行登記制度設計，從而可以構建完善的制度體系，因為只有這樣，不動產(chǎn)登記簿的公信力才能與不動產(chǎn)的善意取得進行相互配合，構建完善的《物權法》體系。

三、結論

善意取得在《物權法》中有著獨特的性質(zhì)，與其他的公示制度相比，它是從反面的角度設立的一種救濟制度。在登記簿公信力和物權行為之間的，善意取得起到了一個很好的價值衡量作用，對交易中的便捷性和安全性起到了調(diào)節(jié)、保障作用，同時對原所有權人的利益與善意第三人的信賴利益也可以兼顧。而這種作用機制善意取得提供了合理的適用范圍，并且不動產(chǎn)交易和股權轉(zhuǎn)讓可以在善意取得的規(guī)定下進行無限的擴大使用范圍，同時也不會給制度體系帶來一些破壞和麻煩，但是，在善意取得所涉及到的范圍之外是不能發(fā)揮任何作用。

參考文獻：

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[2]王利明.善意取得制度的構成[J].中國法學，2006（4）.

作者簡介：

石玉舅（1997～ ），女，漢族，海南樂東人，本科，研究方向：法學。