王一凡
作為德育工作者,我們在德育場域進行著不同的變革,我們想通過變革創新中小學德育途徑,讓立德樹人更有實效,這當然是無可厚非的。
然而,在當下德育變革語境中,不同的德育變革話語與行為林林總總,頗感亂花漸已迷人眼:紛繁蕪雜的德育理念,追新求異的德育實踐,他無我有的德育“創意”,獨樹一幟的德育“特色”,甚或跟風式的復制,集團化的推進,等等,讓人應接不暇。
這彰顯了德育工作者變革的積極性及對變革的期許,更潛隱著變革者對德育變革吹糠見米式的期待。每睹于此,筆者在感佩變革者的激情與變革者的活力同時,更多憂慮,覺得每一個德育變革者,尤其是掌握變革話語權的德育工作者應該深刻思考這幾個問題:
其一,為誰而變革?我們變革的出發點和價值追求是什么?無疑,受教育者——學生,是我們變革的終極觀照對象。但反觀現實中的德育變革,有多少是為了學生的需要而進行的?或許我們最初的變革目標與價值追求是以學生為中心的,但是在實踐中,我們常常偏離變革初衷,甚至為了迎合管理者而南轅北轍。若是前者,我們則需要加強自我反省與風險管控意識,若是后者,則要警醒與摒棄。事實上,功利化的德育變革并不鮮見。我們或許能寬容為學生道德需要而變革失敗,但我們不能接受一個德育偽變革者。
其二,變革什么?我們是被環境裹挾而被動變革,還是主動重構、突破?從哪些方面變革?這是每一位變革者首先應該思考的問題。無論是班主任從班級建設角度出發,還是學校管理者從學校德育工作層面考慮,抑或區域德育工作者從區域德育發展的高度裁量,變革者都應對變革目的有清晰的定位,而不是盲從,也不是腳踩西瓜皮式的隨性而為,這是變革的邏輯起點。我們既不能囿于歷史產生路徑依賴,也不能盲從現實而割裂好的德育傳統。在立德樹人的背景下,新課改不斷深入推進,德育的目標、內容、途徑、環境、資源、評價等都需要變革,尤其是在后喻時代,利用信息技術促進德育變革更是大勢所趨。
其三,變中求不變。最近,在對武漢市40年德育變革的歷史追溯中,筆者再次感受到,在德育變革的歷史脈絡中始終有我們恪守不變的東西。比如我們對德育本真的追求,我們對教育規律及學生道德教育規律的堅持,我們在德育實踐中對德育陣地常態化、低重心的一以貫之的執著等,這種持久恒定不是畫地為牢,也不是固步自封,而是久久為功。
現實中,我們切不可在變革的浪潮中迷失自我,也不可在變革中失去了話語權,更不可在變革中失去定力,對學生的道德需要的觀照與敬畏才是德育變革的價值起點。
德育需要變革,德育工作者也需要變革,但無論是德育還是德育工作者,都有恪守不變的東西,因為有時候堅持就是最好的創新。