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淺析日本飲食文化中的自然觀與色彩意識

2019-08-15 02:32:36秦希
讀天下 2019年27期

摘要:伴隨我國經(jīng)濟水平和科技水平的高速發(fā)展,文化探究開始成為全社會所關注的主要對象之一。日本的自然環(huán)境以及地理條件都十分特殊,同時與我國文化之間有著諸多聯(lián)系,在長久演變的過程中,形成了獨有的審美意識以及豐富的情感價值。也正是這一因素,直接對其飲食文化帶來了直接影響。本篇文章將闡述日本人的自然觀和色彩意識,以此分析其飲食文化本身的獨特表現(xiàn),并對于具體影響方面提出一些合理的見解。

關鍵詞:自然觀;色彩意識;飲食文化;日本

一、 引言

從現(xiàn)階段發(fā)展而言,日本的飲食文化經(jīng)過多年發(fā)展之后,已經(jīng)具備了獨有的特點,同時也成了文化基礎中十分重要的一部分,將人們內(nèi)心的想法和觀念全部呈現(xiàn)出來。也正是基于這一原因,相關人員理應做好研究工作。

二、 日本人的自然觀

(一) 森林海洋思想

日本絕大多數(shù)地區(qū)都以季風氣候為主,由于雨量十分充足,因此森林面積非常廣。經(jīng)過多年的發(fā)展,森林文化也成為日本文化中十分重要的一部分。由于四面環(huán)海,因此魚類資源非常豐富,促使當?shù)厝嗣褚源藶樯Mㄟ^相關文獻能夠了解,單從地理層面來說,對日本文化帶來影響的三個要素主要包括森林、海洋以及農(nóng)業(yè)。也正是在這一背景下,森林文明就此誕生,以此體現(xiàn)出日本人民對于森林包含的美感價值有著獨特的感悟。在進入不同的季節(jié)時,森林的色彩會有著不一樣的變化,帶給人們不同的感受。日本普遍文學作品之所以能夠滲透出優(yōu)美和諧的美感價值,自然和森林文明有著直接的聯(lián)系。

(二) 四季時令美

對于日本的美術而言,其最大的特點便是“四季時令美”。每當人們接觸到雪、月以及花的時候,內(nèi)心在獲得喜悅的同時,也會產(chǎn)生對友人的無盡思念。伴隨四季的變遷,呈現(xiàn)出的美感事物也會隨之發(fā)生改變,最具代表性的便是春花、夏草、秋月和冬雪。日本人對于大自然本身有著非常高的崇敬之情,內(nèi)心有著獨特的感悟,從而對于飲食文化的表達帶來了諸多影響。

(三) 飲食文化中的自然觀

日本人與大自然十分親近,自身思想也與大自然本身聯(lián)系在一起,通過仔細觀察和情感表達,以此追求和自然景物實現(xiàn)融為一體。對于日本的氣候來說,四個季節(jié)十分分明,因此各類農(nóng)作物都有著非常明顯的季節(jié)性特點。在這一背景之下,日本人對其便有著更多的關注,使得自身對于原材料本身的分辨力有著顯著提升。不僅如此,在早期的日本社會中,由于經(jīng)濟條件較差,人們在進行食物烹調的時候,很少會使用各類調味料。為了保證食物的特色,因此對食材有著非常高的關注度。也正是基于這一原因,日本的飲食文化逐步呈現(xiàn)出獨有的特點,對于物品本身的自然形態(tài)有著非常高的重視。

對于日本料理而言,其同樣有著很強的季節(jié)感特點。這其中,最有代表性的便是“茶懷石”料理。由于當年的人們沒有冰箱,同時運輸難度非常高,因此為了保證料理本身可以充分體現(xiàn)出四季之感,因此往往會選擇一些最有特色的食物。諸如“吸物”,除了傳統(tǒng)的食材和湯料之外,還會在湯面的上方放一塊柚子皮,以此表達季節(jié)之感。在不同的季節(jié)之中,柚子的成長情況也完全不一樣,包括青柚子、柚子開花以及柚子成熟,從而可以表達出不同的情感和想法。

三、 日本人的色彩意識

(一) 色彩的感覺

自然美一直都可以算是日本文化美的原型,如果缺乏足夠的自然美感和色彩美感,自然很難完成藝術創(chuàng)作。一般來說,色彩既有很強的共通性,也有和人們習慣存在區(qū)別的內(nèi)容。從某種角度而言,日本人自身審美價值的形成便來自對于色彩變化的感知。

(二) 色彩的命名

日本人對于大自然有著非常高的崇敬之情,同時也渴望能夠與之融為一體。也正是這一原因,在進行色彩命名的時候,都會和大自然有所聯(lián)系。例如將抽條發(fā)芽稱作“萌黃”;而在表達淺綠色的時候,便將其命名成“萌木”。而對于一些稍微偏白的淺綠色進行命名的時候,則叫做“柳葉色”,從而給人一種十分雅致的感覺。

(三) 飲食文化中的色彩意識

在日本的飲食文化之中,最為注重的便是形態(tài)和色彩。從某種角度而言,食器的選擇、碗碟的擺放以及色彩的搭配的重要性甚至超過了調味。這其中,最具代表性的便是“刺身”。在早年的刺身料理中,為了能夠給人們帶來一種山水畫的感覺,料理制作者在布置盤子的時候,會將蘿卜切成絲狀,并在盤子的前端壘成一個小山,同時再在上面和旁邊各放置一片紫蘇和一枝植物。

不僅如此,在茶食之中,同樣會體現(xiàn)出簡潔淡雅的色彩美。相比于傳統(tǒng)的典型,其外觀和色彩的容器都會給人們一種獨有的美感。一些十分精致的茶點,都會被制作成諸如花卉或者水果的形狀。如此一來,其本身對于大自然的崇敬之感便能夠完全展現(xiàn)出來。

四、 結束語

綜上所述,日本人對于大自然本身有著非常高的崇敬之情,并逐步在多個領域中得到了滲透和呈現(xiàn)。從某種角度而言,日本文化的誕生便來自大自然,同時在發(fā)展的過程之中,與其產(chǎn)生一定的共鳴,進而影響了原有的形態(tài)、色彩以及狀態(tài)。也正是基于這一原因,對于日本的飲食文化也帶來了諸多影響。使得人們在進行料理的時候,對于食物的色彩有著非常高的重視程度,從而可以呈現(xiàn)出獨有的自然觀。同時還會以此為基礎,將人們的思想理念、價值觀念以及審美意識展現(xiàn)出來。

參考文獻:

[1]隋欣.淺談樸素色彩意識在日本視覺傳達設計中的應用[J].大眾文藝,2016(18):63-64.

[2]陳雪.由日語色彩詞的演變淺析日本傳統(tǒng)審美意識[J].滁州學院學報,2017,9(1):73-74.

作者簡介:

秦希,四川省成都市,四川外國語大學成都學院。

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