【摘要】 《瀛寰瑣紀》是清末第一部商業期刊,其欄目設定和內容選材突破傳統,富有新意,反映了當時社會從封閉到新文化、新思想涌動的變化。《瀛寰瑣紀》的創新為后來的商業期刊如《小說林》《繡像小說》《點石齋畫報》等的創刊發行提供了寶貴經驗。《瀛寰瑣紀》容納新文學的理念促進了清末文風的嬗變,揭開了我國近代文學變革的序幕,在我國出版史中具有里程碑的意義。
【關 ?鍵 ?詞】《瀛寰瑣紀》;文風嬗變;申報館;商業期刊
【作者單位】李倩,南京師范大學社會發展學院。
【中圖分類號】G237.5 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.11.013
19世紀中后期,隨著西方現代文化的涌入,中國社會第一次感受到現代文化帶來的意識沖擊。1872年,上海申報館《瀛寰瑣紀》發行,成為我國最早的商業期刊。一方面,由于此前沒有商業期刊的出版經驗可資借鑒,《瀛寰瑣紀》的創刊模式仍保留傳統書籍風格,但在內容細節、形式表現上都體現了商業特色和時代新意。另一方面,作為推向社會的商業期刊,《瀛寰瑣紀》過于注重在文化階層的推廣,忽視了社會大眾,導致受眾面窄,無法普及并成為大眾期刊。在銷量不佳、資金難以維系的情況下,《瀛寰瑣紀》于1875年停辦,雖然辦刊時間較短,但其對清末文風的嬗變和期刊風格的定位具有里程碑的意義,對我國后來的期刊出版發行也產生了巨大的影響。
一、《瀛寰瑣紀》開啟了清末商業期刊的序幕
報刊是清末文化中的新興事物,隨著西方印刷技術的興起和文化滲透,我國報刊業迅速發展,內容涉及時政、市井見聞、俚俗小調、商業信息等 ,由于貼近百姓生活而深受民眾喜愛。當時,具有廣泛社會影響力和群眾基礎的報紙是社會民眾獲取信息的重要來源。《申報》是當時上海最具影響力報紙,隨著《申報》投稿數量的增多,大量稿件匯聚,超出了《申報》的出版需求。為了拓展商業空間,申報館沿用報刊出版模式,將大量無法在《申報》上刊載的稿件以月刊形式集中出版,使收到的稿件實現商業利益最大化,于是《瀛寰瑣紀》誕生。《瀛寰瑣紀》的內容涉及政治外交、世俗趣聞、商賈貿易、文學詩歌等。為了擴大影響力和取悅文人,《瀛寰瑣紀》采取免費為文人發表作品的方式,為許多草根文人提供了展露才華的機會。
《瀛寰瑣紀》采用的稿件來源于三個渠道,一是傳統文人的復古之作,二是申報館在職人員創編的文章,三是已故文人的遺作。申報館為了給《瀛寰瑣紀》出版造勢,在《瀛寰瑣紀》創刊前后數日,以“本館告白”的方式在《申報》上密集地發布求稿廣告,向社會廣泛征集稿件,第一次提出文人投稿“概不取值”的理念,解決了部分草根文人想要展現才華卻無錢投稿的問題。申報在《瀛寰瑣紀》創刊前后近百次刊印約稿廣告,如 “愿文壇健者、儒林文人惠贈瑤章,共襄盛舉”等。《瀛寰瑣紀》的創新約稿模式吸引了大量草根文人投稿,其一度因稿件數量太多無法及時刊印。由此可見,當時草根文人的作品是《瀛寰瑣紀》文稿的主要來源。除了草根文人的投稿,《瀛寰瑣紀》還吸納前人的作品,如《瀛寰瑣紀》卷四的石山房主人《閨中九九消寒圖》等很多稿件都系前人遺作,這體現了《瀛寰瑣紀》采用稿件不拘泥于單個渠道的特點。除了以上兩種稿件來源,申報館在職人員的創作也是《瀛寰瑣紀》的一大稿源。當時的申報主編蔣其章在《瀛寰瑣紀》上發表了大量作品,包括自創題材、摘抄和旅行見聞等,其中海外見聞最受讀者歡迎,為讀者了解異域風情、拓寬視野提供了便利。
二、《瀛寰瑣紀》促進了江南文風的嬗變
自古以來,江南發達的經濟促進了文化發展,使江南文風長盛不衰,以岳麓、白鹿洞、華林、鵝湖為首的四大書院和眾多學館、私塾,為江南培養了眾多文化人才,而上海憑借地緣優勢逐漸成為江南的文化中心。清末,隨著東西方文明交流對話進程的加快,西方現代文化和現代技術設備給我國社會各個行業帶來巨大的沖擊。隨著社會的發展,具有現代文化意識的人越來越多,有識之士發現,現代文化意識更符合社會發展潮流。交際舞、現代服飾、報刊傳媒等現代文化對當時的社會民眾生活產生了巨大的影響,其中,報刊刊載的內容凸顯社會現實,讓更多的人通過閱讀報刊開闊視野,獲取有用的信息。
清末,西方現代印刷技術的引進促使我國出版發行業快速發展,江浙、上海一帶開啟了民間閱報的風氣。《申報》作為上海地區最有影響力的報紙,每日刊印三千份以上,其所刊載的文章雖然涉及社會、政治和商貿,但文體仍以傳統文言文為主,偶爾夾雜一些白話文。民間讀報風氣盛行帶動文人踴躍投稿,申報館為了拓展業務和獲得更多讀者認同,決定在增加條目和篇幅的基礎上,重新編排創刊一種內容更豐富、格調更高、有別于報紙的新刊物,即《瀛寰瑣紀》月刊。
《瀛寰瑣紀》作為依托《申報》辦報理念創刊的月刊,在文風內容上實現了創新突破,曾任《申報》首位主編的蔣芷湘無疑是保證這本月刊具有文風新意的重要人物。雖然是傳統科舉進士文人,但蔣芷湘并不一味復古,他在接受傳統文化教育同時還通曉西方文化,是一名知識淵博的學者。他為人奔放豪爽,熱衷于聚會交友,常與文士出游采風。在蔣芷湘擔任《瀛寰瑣紀》主編期間,他發表了很多郊游作品,在他的影響下,一些文壇好友紛紛為《瀛寰瑣紀》撰稿,積極參與《瀛寰瑣紀》的出版發行。由此可見,《瀛寰瑣紀》能夠與讀者見面,蔣芷湘功不可沒。
《瀛寰瑣紀》促使海派文化崛起。在《瀛寰瑣紀》出版發行期間,杜求煃等海派文人經常為《瀛寰瑣紀》撰稿。并且在時代背景的影響下,這些文人作品的特點逐漸由辭藻華麗、吟風弄月轉變為體現人文內涵和社會現狀,刊載作品風格的變化讓《瀛寰瑣紀》的內容更加豐富,更貼近社會現實生活。值得一提的是,并非所有為《瀛寰瑣紀》撰稿的文人都是開明學者,比如亢樹滋就撰文抨擊西學,呼吁抵制西方文化入侵,他還在《與申報館人書》一文中,抨擊《申報》奴役傳統文化,怒言“無不愿食其肉”。但無論亢樹滋一類文人怎么反對,面對整個社會蛻變的大環境,傳統文學的優勢逐漸喪失;對于傳統文人故步自封的觀點,應和者寥寥;時代進步成為大勢所趨,文學變革不可阻擋。
三、《瀛寰瑣紀》坎坷的拓荒經歷
《瀛寰瑣紀》雖然僅兩年時間就結束了期刊使命,但其能在清末傳統文化主體意識占據主導地位的前提下創刊,給當時沉悶、缺乏新意的文化出版界帶來新風氣,可謂在中國出版業的歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。通過《瀛寰瑣紀》等刊物的出版發行,社會民眾對世界有了更多新的認知,接觸了現代文明事物,萌發了新理念,這同時帶來了群體效應,加速了清末社會結構調整和文風變革。作為我國近代最早的商業期刊,《瀛寰瑣紀》因缺乏創刊經驗導致失敗,但其直到今天依然對商業期刊的發展具有重要意義。
1. 出版發行屢次延期帶來的不利影響
為了贏得市場,《申報》管理層對《瀛寰瑣紀》的刊印采編極為重視,在《申報》上密集投放廣告宣傳《瀛寰瑣紀》的同時,還對征稿和廣告招商做了細則說明。從這樣的宣傳力度可以看出,《申報》管理層對《瀛寰瑣紀》有很高的期待值。但由于是第一次編輯月刊,受各種因素和出版技術限制,《瀛寰瑣紀》首發延期,并導致之后數期拖延出版,這對于以商業利益為重的期刊而言,是非常不利的。刊印拖延導致《瀛寰瑣紀》未能實現《申報》廣告宣傳中每月出書一卷的承諾,最嚴重的刊期拖延達到三個月之久。而為了及時完成刊印數量,《瀛寰瑣紀》出現同一時期編輯刊印幾期的現象,這加重了編輯部的刊印負擔,導致出版日期極其混亂,極大地影響了《瀛寰瑣紀》的社會口碑和商業收益。為了扭轉困局,《瀛寰瑣紀》從第三期開始增加翻譯小說欄目《聽夕閑談》,但銷量依然不佳。縱觀其失敗原因,除了延期這一因素,更重要的是期刊內容及形式缺乏創新,沒能獲得社會民眾的認可。
2. 定位不準,忽視了商業價值的開發
總的來說,《瀛寰瑣紀》雖然是文學期刊,但其刊印內容和形式依然難以擺脫傳統刊印模式;期刊以卷為期數,以古本線裝書籍造型裝訂,缺乏包裝設計創新思維;讀者目標定位為傳統文人,缺乏市場開拓性。《瀛寰瑣紀》沒有明確設定欄目,將稿件大致按論說、見聞筆錄、小說、詩歌等內容進行排序。其中論說內容概括了清末的政治、商貿、社會見聞等。見聞筆錄內容更傾向于宣揚傳統道德意識,尤其以宣傳貞潔烈女、仁義道德等為主,其間夾雜古人的德行軼事,這些內容與當時的社會現實關聯不夠緊密。每刊結尾部分主要刊載文人投稿的詩詞,以古意、古體為主,大多為追求辭藻華麗的風雅之作。《瀛寰瑣紀》與其他出版物相比,創新之處在于刊登西洋小說,但這種創新力度不大,效果欠佳,沒能引起社會關注。從整體內容上看,《瀛寰瑣紀》雖為商業期刊但沒有迎合大眾喜好,其將刻板復古的思想強加在刊物上,當時的讀者又大多是具有一定知識水平的文人,對這樣的期刊內容難以接受,這是造成《瀛寰瑣紀》發展舉步維艱的根本原因。
由于《瀛寰瑣紀》長期延期、擠占報館的印刷業務,報館出于利益考量,不得不加緊印制熱銷讀本,如《儒林外史》的熱銷和加印讓申報館管理者看到商機,于是申報館開始印刷暢銷書,不斷在《申報》上刊登“搜書告白”尋找刻印讀本:“本館現在搜求新奇艷異幽僻瑰瑋之書……專望檢之鄴架,命彼郵筒,實為切盼。”印制暢銷書讓申報館暫時擺脫了因《瀛寰瑣紀》銷售不佳造成的經濟窘境,為申報館帶來了新的盈利模式,但同時也破壞了《瀛寰瑣紀》的發展規劃,加速了這本商業期刊的沒落。
隨著《瀛寰瑣紀》整體價值的下滑,申報館對其熱情大減,到后期不但將版式改為袖珍版,還將《瀛寰瑣紀》改名為《四溟瑣紀》和《寰宇瑣紀》,但由于刊登內容換湯不換藥,期刊的風格還是無法得到社會民眾的認可,只能成為部分清末文人的消遣之物,最終被歷史淘汰。總的來說,《瀛寰瑣紀》有自身的創新性和開拓性,但由于其忽視社會發展需求,沒能贏得先機,最終只能停辦。由此可見,商業期刊只有吸引大眾讀者才能實現自身的商業價值,《瀛寰瑣紀》雖然也有一些商業嗅覺,但沒能在刊載作品時堅持商業原則,沒有重視刊載內容的大眾化和通俗化,失敗是必然的。
四、《瀛寰瑣紀》對后世期刊出版的影響
《瀛寰瑣紀》作為中國最早的商業期刊,其風格雖然被傳統文風束縛,無法完全體現商業價值,但不可否認它在我國出版界的地位。在《瀛寰瑣紀》創刊之前,西方傳教士曾在我國出版基督教類刊物,但僅用于傳播教義而非大眾商業用途。《瀛寰瑣紀》的立足點是期刊的商業價值,以利益為主旨,這為后來商業期刊的創辦和運營提供了很好的借鑒。清末期刊的發行也從《瀛寰瑣紀》上得到啟發,如《點石齋畫報》《新小說》等期刊,總結《瀛寰瑣紀》的經驗,揚長避短,逐漸走入大眾視野。
《瀛寰瑣紀》創辦的初衷是想以國粹精華取悅傳統文人墨客,因此刊載的文章仍以古體為主,沒有設置目錄,內容也以傳統內容為重點,雖然后來增加了海外小說連載內容,但不占太大比例。總的來說,盡管《瀛寰瑣紀》想以豐富的內容取悅更多的人,但由于過于注重高雅,反而拉開了與大眾閱讀的距離,后來的商業期刊看到了這一問題,如《海上奇書》《新小說》《點石齋畫報》《繡像小說》等在制定期刊運營策略時揚長避短,取得了不錯的經濟效益。一方面,這些期刊在選材上注重大眾娛樂性,期刊內容包括中外小說、劇本、詩歌、海外風情、雜著和幽默畫等(如《海上奇書》《新小說》《點石齋畫報》);另一方面,這些期刊借鑒《瀛寰瑣紀》的欄目形式,設置了戲曲、歌謠、彈詞等欄目(如《新新小說》《繡像小說》),通過欄目的精心設置,迎合了當時讀者的喜好,獲得了比較好的經濟效益。
《瀛寰瑣紀》在尊重傳統文化的同時打破常規,刊登通俗文體的文章,豐富期刊內容,使清末的傳統媒體呈現新氣象,其辦刊風格影響了之后的商業期刊,并促使社會文風轉變。尤其是小說連載形式,雖然這種形式在當時讓《瀛寰瑣紀》受到一些文人質疑,認為將長篇切割會導致作品缺乏連貫性,不利于閱讀,但隨著時間的推移,長篇連載因符合期刊特色和人們的閱讀需求,逐漸成為文學類商業期刊的保留欄目。同時,《瀛寰瑣紀》刊載的翻譯小說對中國近代文學出版也有深遠的影響,在《瀛寰瑣紀》之后創刊的《新小說》《小說林》《繡像小說》《月月小說》等眾多小說期刊都將刊載翻譯小說的欄目作為固定欄目,這些欄目刊載的內容能讓社會民眾了解西方社會的風土人情,受到了讀者的廣泛好評。對于在期刊上發表的、讀者反映熱烈的翻譯小說,期刊社還會在連載后發售單行本,這種以市場需求為中心的出版方式使得期刊出版業蓬勃發展。
《瀛寰瑣紀》第一次將商業意識運用于出版發行中,奠定了近代商業期刊運營的基礎。同時,《瀛寰瑣紀》讓文學的商業價值受到社會肯定,促進了文學與商業的結合以及社會文風的轉變,給近現代期刊的發展提供了許多可資借鑒的經驗。《瀛寰瑣紀》的推出使期刊發行與現代文學形式逐漸被社會接受,許多文學期刊就此登上歷史舞臺,不斷發展,成為近現代文學的重要組成部分。從出版的歷史價值來看,《瀛寰瑣紀》在中國近代出版史中具有里程碑的意義。
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