我國高考作文價值取向的發展趨勢及原因探究

摘 ? 要?立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在，高考作文承擔著把關思想意識的重要任務。結合社會主義核心價值觀和進取價值觀，對我國1951-1965年、1977-2017年354篇高考作文命題進行了內容及話語分析，并對其所屬的價值維度進行了歸納整理。在類目分揀之后，將高考作文歷史劃分為五大分析年段，比較了其價值取向的年段特征及變化特點，并在此基礎上預測了高考作文的發展趨勢。

關鍵詞?立德樹人 ?高考作文 ?價值取向 ?發展趨勢

2017年10月，黨的十九大報告提出優先發展教育，強調：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，扎實推進素質教育發展進程，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?！痹缭?014年3月，教育部發布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》就指出：“立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在，是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的本質要求。”全面落實立德樹人根本任務，在國家持續發展振興教育的道路上顯得愈加重要。

所謂“立德”就是培養高尚的品德，“樹人”是培養高素質的人才。就具體方式而言，文學具有重要的社會作用，“文以載道”就是說文章是傳達思想的工具和手段。文風手筆彰顯人格，立德樹人落地生根。以車喻文，以物喻德，價值意識的培植不但可以從文章入手，還可以通過文章檢驗。作文是高考語文分值占比最大，也是爭議最大的板塊。盡管爭議巨大，但綜合來看，不寫作文不談語文，作文不僅是考察考生語文素養的有力載體，更是“文以載道”傳統思想在當今社會的具體體現。其中，高考作文的價值取向也是對“這是誰的知識？知識如何被選擇？通過這些知識達到什么目的？”等問題的真切回答[1]。

本課題組通過手工檢索、百度網站檢索的方法，搜集到1951-1965年及1977-2017年共56年全國卷和各省市自主命題卷共354道高考作文題目，其中，全國卷作文題83道、各省市自主命題271道。課題組參考社會主義核心價值觀以及青年進取價值觀，建構一套包含四大范疇、十六個類目的價值取向分析框架，并通過內容分析和話語分析對歷年作文命題進行了類屬歸檔[2]。通過對354道命題的系統分析發現，總體上高考作文價值取向各范疇占比并不均衡，甚至出現比較顯著的差異，這與我國文化背景、社會環境和歷史軌跡有很大關系。譬如在各類目中“社會”范疇占比最小，這與我國過去缺少關注自由、公平的社會公民意識有很大關系;在四大范疇中“進取”占比最大，這與中華文化自古以來強調勤學修德不無關聯。在整體趨勢上，高考作文從心憂天下極富家國情懷逐漸下移視線，越來越關注主體命運和個人價值，越來越認可個人成長對社會發展的貢獻作用，著眼點從空泛轉向實際，從高屋建瓴轉向步步為營。

一、價值取向分析年段劃分及依據

1.1951-1965年——新中國的曲折攀升

新中國建立后的第一篇高考作文出現于1951年，一直到1965年為第一階段。該階段是新中國剛剛成立的爬坡階段，全國上下都沉浸在高度支持國家建設的積極氛圍中。第一階段（1951-1965）高考作文每年至多2個題目，15年共25道作文題，每年命題價值取向不超過兩類范疇，15年內命題類別單一、歷史發展平穩，可劃分作一個時段。

2.1977年——十年文革雪霽天晴

結束十年“文化大革命”，高考重回歷史舞臺。之所以將1977年單獨劃分為一個時段，一是因為該年是恢復高考的第一年，具有時代里程碑意義;二是因為相較上一個階段，該年作文題目呈現井噴狀態。僅1977年一年就出現了47道題目，并且這種井噴式命題趨勢并未在第三階段持續，因此1977年是命題史中一個非常特殊的年份，應單獨劃分。

3.1978-1984年——改革開放國家新貌

十一屆三中全會召開，實施改革開放政策，但是在1977年作文題井噴之后，該階段迅速回到全國統一命題模式，且題量較前兩個階段都有收縮，7年僅出現7個題目。不過值得一提的是，雖然該階段保持國家命題，但通過統計分析，課題組發現該階段命題價值取向較前兩個階段已發生了質性轉變。就國家歷史狀況而言，社會主義中國正在經歷前無古人的突破性變革，從1978年開始新階段的劃分是合理而有意義的。

4.1985-2001年——世紀之交時代鐘鳴

從1985年劃分出又一個階段，是由于自1985年起上海打破地方命題沉寂，開啟了自主命題先河，首次打破了全國統一命題的鋼鐵壁壘。在向新世紀過渡的八九十年代，我國社會經濟改革力度加大，計劃經濟向市場經濟轉軌速度加快，人們的視野越來越開闊，而高考作文的命題視角也更加寬泛[3]。

5.2002-2017——多元發展全新社會

將2002年作為新階段的起點，最主要原因是該年北京開始自主命題，至2004年全國自主命題的省份達11個，2006年發展到16個，直到2017年一直保持相對活躍的多省自主命題態勢。而就歷史進程來看，這個階段人類進入21世紀，互聯網、電子信息技術的發展極大拓展了人們的視野，在人類積極探索科學領域的同時，疾病、戰爭和恐怖主義也在暗中滋長。全球化、高速發展、海量信息為高考作文預設了一個更宏大的背景，高考作文在共和國蓬勃發展的新階段將聚焦何處？

二、價值變化主要趨勢及產生原因

圖1清晰地呈現了高考作文價值取向五階段四范疇的占比狀況、發展趨勢，以及相對比照。本文分析框架共表現為四大范疇十六個類目，從1951年到2017年經歷六十余年，其價值取向隨著世界局勢變化、國家穩定繁榮、社會科學進步、個人成長發展等因素，也相應地發生了轉變。

1.下移：由高度關注國家命運轉變為注重個人價值

視線下移指的是國家育人戰略從“重大政治任務的承擔者”走向“個人獨立意志的承載者”，而語文學科也從“不可擺脫的思想教育使命”走向了“立德樹人的文化育人方向”。圖1顯示，折線由第二階段進入第三階段時發生交叉，第三階段各范疇占比狀況和前兩階段明顯不同。國家、社會、個人取向總體跌落，進取范疇在后三個時期持續領跑。就具體年段變化狀況來看，在1951-1965年及1977兩個階段，作文取向注重國家建設和政治素養。譬如1951年全國卷“論增產節約的好處”、1961年全國卷“我學了毛主席著作以后”，以及1977年廣東卷“大治之年氣象新”等。但是改革開放以后，作文價值取向發生了重大轉折。1978年價值更迭進入第三期，命題風格開始變化，1980年全國卷“讀《畫蛋》有感”、1983年全國卷看漫畫寫作文“換個地方再挖”已表現出對考生個性表達的青睞。命題視線的下移意味著人才發展戰略更加英明、更接地氣，從關注自己的命運到成就集體的輝煌也符合思維邏輯，讓人產生共鳴從而有話可說。高考作文命題既站在高位回應了時代呼聲，也俯下身來適應了新時期的人本主義建設。

歷史背景造就了價值取向。新中國成立初期，舉國上下還處于制度變革、內憂外患的裂隙中。屆時國民的共同任務就是對抗災難、搞好建設、發展國力、穩定社會。有專家批評當時的語文教育：“政治性太強，藝術性太弱，文言文太少”[4];成了“超語文學科的單純的政治”[5]。但是自改革開放起，國家狠抓經濟建設，注重人力資源建設，有個性有干勁逐漸成為重要取向。縱觀歷史，1978年黨的第十一屆三中全會將社會價值從階級斗爭轉向經濟建設，為實現個人進取鋪設道路;1987年黨的十三大堅持有步驟地推進全面改革和對外開放注重人才培養，選材育人的出發點產生了多元性;1997年黨的十五大站在世紀之交著力為人才發展創造穩定的外部條件;2007年黨的十七大首次提出加強和改進思想政治工作“注重人文關懷和心理疏導”;2017年黨的十九大明確提出 “人才是實現民族振興、贏得國際競爭主動權的戰略資源”的重要論斷，使得教育在背負國家使命的基礎上越發注重個人成長，將個人發展和國家興盛密切關聯而不是截然分立。

2.落地：由推崇大我塑造轉變為促進小我成長

理想，是對未來事物的美好想象和希望;而理想落地，是為了實現這些希望要做一些切實可行的事情，并從自身做起。這里所說的“小我”并不是背離道德準則的趨利個體，而是與寓于道德主宰相比照的一種“自律我”;而“大我”也不盡是高尚完滿的存在，而是一定程度上受框架制約的“抽象人格”。高考作為一根指揮棒，對人的自我認識、評價起到了非常重要的引導作用。從圖1來看，對引導個體立身修能、謀求人格內化發展的命題比例明顯加大，“進取”占比在改革開放后明顯增高，并在后三個時期續居首位。自1985年開啟地方命題后，各省市作文題花樣百出，全方位豐富了命題數量和類別。但圖1顯示，從1985年至2017年，“進取”比例依然最大，其余三類相對較低且比例趨同，恰好說明了近幾十年來高考作文注重學生個人發展。如1981年全國卷“毀樹容易種樹難”要求明辨，2004年上海卷“包容”崇尚修德，2013年遼寧卷“沙子和珍珠”倡導勤學都是很好的證明。

高考作文取向從壓迫性的道德標榜，走向更富人格魅力的素質培養。趨勢變化同時代變化不無關系，建國初期，國家必須匯集凝聚力，鼓舞國民投入生產，穩固家國。故教育也不免陷入“追求超越具體形象的絕對本質和終極真理，以構建超越時空的、普遍的、永恒的終極存在者，從而解決人世間的矛盾和沖突，走向和諧、統一的大同世界?！盵6]然而隨著時代發展，“終極者的窠臼”遇到了瓶頸，發展思路必須轉型，國家需要德才兼備的實干家。從教育目的觀來看，1958年中共中央在《關于教育工作的指示》中指出“教育必須為無產階級政治服務”;1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》指出教育要“面向現代化，面向世界，面向未來”;1999年《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》要求“造就有理想、有道德、有文化有紀律的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”;黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”;十九大再次強調“落實立德樹人根本任務”。教育目的觀的變化折射出人才需求的變化，也直接影響著高考命題思路的改變。正是在這種大我與小我、普遍與特殊的交鋒中，慎思“我是誰”“我存在的意義”使人格塑造更為飽滿。

3.放格局：價值取向由一元統攝轉變為多元并存

命題權由國家統一到地方自主，命題從只準一元統攝到認可多元散射，開放性可謂大大加強。價值取向從平面到立體：縱向，高考作文經歷幾場時代演變，每個階段都有特殊育人取向，這些取向串聯起來成了國家發展的歷史縮影;橫向，國家下放命題權把一變成多，落實了梯級自主權管理權，豐富了作文話題，也給了語文教育更多生長空間。在培養社會主義的建設者和接班人這一共同追求下，命題多元意味著認可和而不同，教育變得更人性化，變得更生機勃勃。

新中國成立初期，加強政權鞏固、排除反動勢力、著手國家建設、養成民族尊嚴等，該時期整個國家從中央到地方、從高層到百姓都可謂心無旁騖投入國家建設。因此，整個一二階段的教育教學都充斥著濃烈的社會主義建設氛圍。1956年小學語文教學大綱（草案）中明確提出，小學語文還要在發展兒童語言的工作當中兼顧以下任務：樹立對社會主義的信心，樹立辯證唯物主義世界觀的基礎，培養共產主義道德;而后才是培養愛美的情感和審美的能力，培養對本族語言的熱愛。整個時期明顯是政治性大于知識性，思想高度重要于文化涵養。但改革開放的春風把更多的價值理念帶進了國門，高考作文也在新鮮觀念的涌入中尋找存在感。有研究者總結過高考作文價值取向的變化，其結論顯示曾經被視為另類作文的“獨立個性”價值觀，到后期卻作為命題本身出現。而在科學創新和誠信善良備受矚目的當今，已經鮮少有具體的某一種“另類”作文取向了[7]。高考作文的價值更迭準確地反映著國家育人思路的變遷，也反映著社會主流思想價值的變動。在大政方針不動搖的前提下，更寬容的思想環境使得人才發展更自由，社會環境也更生機盎然，符合時代潮流。

三、未來命題趨勢預測

高考作文命題有一個總體趨勢，就是緊隨教育思路的變化而變化，而這一切的真正指揮者，是時代對人才素養的新要求。通過對1951-2017年的年段劃分，我們知道教育目的和價值取向在不同的歷史階段各有側重，高考命題也適時調整方向，引導學生建構合宜的思想意識形態?；诮y計，本課題組對高考作文的未來走向做如下預測。

1.持續追求進取，堅持哲學思辨

高考作文將持續關注學生個人價值，以學生的成長進取為主流導向，繼續挖掘學生在勤學、修德、明辨、篤實各層面的素質涵養。2015年習近平致電全國青聯十二屆委員會，提出“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”十六字訣;2017年中共十九大開幕式，習近平再次強調“青年興則國家興，青年強則國家強?！眹覍η嗄耆诵奚眇B德的深厚寄望從未松懈過，高考作文作為思想的指揮棒，一定要緊跟時勢做好思想意志的考察。

除了引導學生樹立正確的個人發展觀外，高考作文還一直保持著議論思辨的哲學風格?！爸愠放c不知足常樂”（上海卷，1985）、“材與非材”（天津卷，2004）、“老實與聰明”（四川卷，2015）……這些不同地區不同年代的命題共同代表了高考作文思忖矛盾統一，注重辯證思考的哲學意識。思辨是高考作文數十年來的一貫風格，而在社會主義核心價值框架內，包含思辨命題的“明辨”類目占比高達77.3%。高考作文勢必沿襲該風格，淬煉學生思想，發展綜合素質。

2.增強社會責任，重視公民義務

社會主義事業發展進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，公平問題已然被提升到了突出位置。與此同時，隨著國家體制機制改革優化，隨著媒體傳播的迅速和廣泛化，國民對社會問題的關注度比過去大大提升，“自由”“平等”“公正”“法治”已然走入千家萬戶，成為一種“公民生態”。做好公民教育，明確權利和義務是順應時代的必然舉措。有研究者甚至認為，公民教育是整個教育和“社會整體轉型”的表征，是現代教育的根本特質[7]。而高考作文作為人才選拔的重要憑借，又是通向公民教育的文化路徑，應該多設置與社會生活密切相關的話題，為立德樹人尋求現實依托。

在社會主義核心價值觀中“國家”“社會”“個人”幾大維度同等重要。然而從統計數據來看，“社會”占比一直偏低，比起其它幾個維度明顯失衡。國家欲培養修齊治平的英才，要注意中觀和宏觀、微觀一樣重要。高考有義務引導青少年學會平衡個人和集體的關系，學會把握權利與義務的矛盾統一，幫助學生既活在當下，也成為“走向世界歷史的人”。鑒于如此，增加“社會”取向命題，提高青少年對社會問題的關注，是必然趨勢也是必要措施。

3.緊跟時代步伐，兼顧多元統一

整體上，高考作文命題切合時代變革，沿襲發展思路，緊跟時政要務，追隨社會潮流。1951年全國卷“論增產節約的好處”，深刻反映當時國情;1999年伴隨科技發展，全國卷“假如記憶可以移植”助學生展開關于科技發展的深思;2013年山東卷迅速響應社會熱點，考察與諾貝爾獎作家莫言相關的材料作文。有研究者認為，高考作文命題逐年趨近生活化，實際上是因為高考作文在逐漸趨近真實生活的世界[9]。而引導學生切近世界真容，其哲學命題也是因為這個世界不是依照原樣被接受，而需要批判性的解釋和改造[10]。因此高考作文作為立德樹人的重要環節，也承擔著解讀世界的歷史使命。

自高考下放命題權后，作文板塊萬紫千紅、生機盎然。隨格局開放，多元性成為高考作文重要特征，各類生活、哲學、社會話題在這個舞臺上大放光彩。盡管命題愈加豐富，高考作文所承擔的遴選社會主義事業建設者和接班人的重要使命從未改變。自十八大以來，立德樹人上升到“教育的根本任務”戰略高度，國家領導人反復強調;到中共十九大，習近平深情寄語“中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”。因此，青少年的自我建構必須秉持集體主義的文化命脈，重視群體身份，這是任憑時代如何多元開放也不可偏廢的取向，也是高考作文貫徹落實立德樹人教育方針的制勝點。

參考文獻

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[10] 靳玉樂，黃黎明.教學回歸生活的文化哲學探討[J].教育研究，2007（12）.

[作者：袁伶逸（1992-），女，重慶忠縣人，西南大學教育學部在讀碩士研究生。]

【責任編輯 ? 郭振玲】