中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)路徑探索

摘?要：中華文化從古到今，一直都是流傳最長(zhǎng)遠(yuǎn)的文明之一。其中最重要的因素就是中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明傳統(tǒng)文化作為中華文明最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，有著非常重要的作用。在實(shí)際的初中歷史教育教學(xué)過程中，歷史教師應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到歷史的教育教學(xué)中，為社會(huì)培養(yǎng)全面高素質(zhì)高質(zhì)量的人才和社會(huì)主義的接班人而努力，促進(jìn)中學(xué)生的加速發(fā)展。因此，本文就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)路徑進(jìn)行深刻的分析與研究，找出培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中學(xué)歷史教學(xué);路徑

中學(xué)生正處于一個(gè)心理和身體發(fā)展非常快速的時(shí)期，很容易形成正確的學(xué)習(xí)理念，中學(xué)生的三觀理念也可以快速形成。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的快速發(fā)展，使一部分中學(xué)生的思想出現(xiàn)了偏差的現(xiàn)象，影響了初中學(xué)生在歷史教學(xué)上的發(fā)展。同時(shí)，在中學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的時(shí)候，在價(jià)值、思想以及道德上出現(xiàn)了很多的錯(cuò)誤，影響了中學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，阻礙了中學(xué)生的進(jìn)步。在當(dāng)下歷史教育教學(xué)進(jìn)程中，歷史學(xué)科是一個(gè)比較特殊的學(xué)科，它不僅幫助中學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史知識(shí)，了解相應(yīng)的歷史古跡，還可以讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，也學(xué)習(xí)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中學(xué)生全面高速的發(fā)展。

一、

明確歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀文化之間的區(qū)別

傳統(tǒng)文化是在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上形成的，它主要包括倫理、政策結(jié)構(gòu)等。其中不僅有艱苦奮斗，還有勤勞勇敢等，例如：天下為公的觀念，還有男尊女卑的封建道德觀念，這些傳統(tǒng)觀念都將影響中學(xué)生的發(fā)展，阻礙中學(xué)生的進(jìn)步。在歷史教學(xué)過程中，歷史老師向?qū)W生傳授的歷史知識(shí)都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣做的目的就是促進(jìn)中學(xué)生的快速發(fā)展。用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化來引導(dǎo)初中學(xué)生樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)初中學(xué)生的全面飛速發(fā)展。

二、

中學(xué)歷史老師要全面提高自己的中華優(yōu)秀文化素養(yǎng)

近年來，教育部明確提出了要提升優(yōu)秀文化，提升歷史老師師資隊(duì)伍建設(shè)的要求。因?yàn)椋袑W(xué)歷史老師的教學(xué)質(zhì)量在很大程度上決定著中學(xué)歷史的教學(xué)質(zhì)量，決定著中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史效率，決定著中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)的成績(jī)，以及決定著中學(xué)生在歷史教學(xué)上發(fā)展的效率。相反，如果歷史老師沒有一定的歷史文化知識(shí)儲(chǔ)備，就沒有足夠的辦法把優(yōu)秀文化融入到歷史的教學(xué)過程中，就沒有辦法讓初中學(xué)生快速的進(jìn)步。因此，中學(xué)歷史教師要想提升自己的優(yōu)秀文化知識(shí)的儲(chǔ)備，就要利用好自己外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多多的向其他歷史教師請(qǐng)教，從而增加自己歷史課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)中學(xué)生的快速發(fā)展。

三、 把優(yōu)秀文化滲入到歷史教學(xué)過程中

在實(shí)際的歷史教育教學(xué)進(jìn)程中，中學(xué)歷史老師可以結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日和優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，讓中學(xué)生知道習(xí)俗的由來，習(xí)俗產(chǎn)生的背景，以及習(xí)俗可以流傳下來的原因，通過這些歷史教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)歷史學(xué)生的快速的發(fā)展。例如：中學(xué)歷史老師可以在每一周都舉辦一個(gè)拜師禮。這個(gè)拜師禮就是讓班長(zhǎng)帶領(lǐng)自己班級(jí)的同學(xué)，去查閱相關(guān)的資料，擬定相應(yīng)流程，進(jìn)而對(duì)自己老師敬拜，感謝老師對(duì)自己的栽培，把歷史優(yōu)秀的文化傳承下去，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的快速發(fā)展。同時(shí)還可以在實(shí)際的歷史教學(xué)過程中，結(jié)合紅色文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)中學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)初中學(xué)生的愛國意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)初中學(xué)生快速發(fā)展。

四、 在初中歷史教學(xué)中可以嘗試引入經(jīng)典誦讀

中華優(yōu)秀文化是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀下來的，然而經(jīng)典文化就是中華文化重要的載體，這些優(yōu)秀文化主要包括：“誠實(shí)、認(rèn)真、仁義、厚德”等優(yōu)秀的品質(zhì)，雖然這些優(yōu)秀的文化已經(jīng)過了好久，但是確實(shí)一直被人民流傳著。歷史老師讓學(xué)生誦讀這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以讓初中學(xué)生了解過去，還可以讓中學(xué)生去發(fā)展和展望未來。在當(dāng)下的歷史教育教學(xué)過程中，歷史老師可以根據(jù)中學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唐詩和名人名言的誦讀，通過誦讀提升對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)中學(xué)生的加速發(fā)展。

五、 在初中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將地域文化融入其中

中國國土遼闊，獨(dú)特地理?xiàng)l件讓不同的地區(qū)形成了不一樣的地域文化，它們既有中華文化優(yōu)秀的部分，又有與其他文化不一樣的特征。中學(xué)歷史老師要充分掌握各個(gè)地方優(yōu)秀文化的資源，把各地的地域文化的特征融入到歷史教育教學(xué)過程中，讓中學(xué)生了解各個(gè)民族，各個(gè)地區(qū)的特征，讓中學(xué)生學(xué)習(xí)不一樣的文化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳承，增強(qiáng)中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高其歷史的學(xué)習(xí)成績(jī)，進(jìn)而推進(jìn)優(yōu)秀文化在歷史教學(xué)中的進(jìn)步和發(fā)展。

六、 結(jié)束語

綜上所述，在實(shí)際的歷史教學(xué)進(jìn)程中，歷史教師要想把優(yōu)秀文化融入到歷史教學(xué)中，首先，就要知道優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化之間的差別，知道傳統(tǒng)文化之中有著優(yōu)秀文化也有著其他文化，其次，提升自己優(yōu)秀文化的素養(yǎng)，增強(qiáng)自己優(yōu)秀文化知識(shí)儲(chǔ)備，為歷史優(yōu)秀文化教學(xué)提供有力的歷史教學(xué)條件，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)，以及促進(jìn)初中學(xué)生全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

馬文輝，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏州康樂縣上灣民族中學(xué)。