零善良反應(yīng)

胡展奮

【導語】

康德說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”人類要生存，社會要發(fā)展，我們不僅要順從外在的自然規(guī)律，還要遵從內(nèi)在的道德良知。

每個人心中都有一片道德的天空，正是這一片片天空，撐起了整個社會的藍天。沒有人能把自己的行為隔離于社會之外，每個人都以一個社會人的身份維系著道德的一環(huán)。不要讓自己的行為毀壞了天空的完美，也不要因為自己的天空塌陷而造成整個藍天的破損。

如果我們放棄道德的追求而競相與低俗、丑陋為伍，如果支撐社會的只能靠法網(wǎng)，而不是每個人心中的道德樊籬，那么，這樣的社會絕不會是和諧的社會，生活在這個社會里的公民也絕無真正的幸福可言。

報紙忽然進行誠信危機的探討，從球場到商場，再到考場、情場甚至講壇、法庭、手術(shù)臺……總之，一切名利場，似乎都有誠信沙化的陰影。國人總算開始明白，曾經(jīng)被譏為“幾鈿一斤”的道德一旦沙化是可以真正“要我們的命”——首先是經(jīng)濟秩序的“命”了。

更要命的是，也許久處“鮑肆”，也許是近朱近墨的緣故，我們對自己的人格沙化早已是渾然不覺的“齆鼻兒”，以至于突然換個環(huán)境后，才猛然發(fā)覺除了飲食習慣之外，已經(jīng)不習慣人們對我們的善舉了。

那是去年九月一個美好的夜晚，我走出飯店，按地圖所示，準備坐有軌電車去欣賞維也納夜幕下的圣·斯捷潘大教堂。上車發(fā)覺沒有售票員，也沒有投幣機，我又不通奧地利語。正尷尬時，一位穿著非常大膽的少婦指著我拿錢的手，搖手示意。

難道是鼓勵我逃票嗎？或者認為我錢不夠？我疑惑著。

少婦見狀，干脆走上來，指著我的手要我把錢塞回上衣口袋里去，又指指車，雙手抱胸，閉眼，仰頭，做一個若無其事狀。

啊，我明白了，這環(huán)城的電車大概是免票的。到站了，她又示意我七拐八拐地跟她走，街上行人還是很少，我腳步遲疑著，心里又開始七上八下：她是干什么的？“維也納流鶯”嗎？看她那么坦然又不像……否則那攬活的眼光也太不職業(yè)了，難道是看不出像我這樣坐電車的游客身上只有一百多先令嗎？要不，是個“托兒”？綁了我當肉票，向代表團勒索贖金？

而且圣·斯捷潘大教堂真那么遠嗎？靜靜的巷子里只有她腳步很重的皮鞋聲。她比我高出整整一頭，看上去像北歐種馬一樣壯實，虬結(jié)的背闊肌將襯衣?lián)蔚孟衽汗?jié)一樣，真要動手，她的擺拳一定可以把我的左腮打得像“湯婆子”一樣癟進去……

正這么全力將她妖魔化時，小巷一拐，立即一片流光溢彩，大教堂如同一座琉璃山聳立在廣場上。

她回過頭來，對我陽光一笑：拜拜！

隨后迅速消失在夜幕里。我歉疚地看著她的背影，不禁又想起幾天前的“挪威雨傘”。

八月的卑爾根什么都好，就是雨多不好，那天也是晚上，我獨自在雨夜中行走，沒帶傘，十分狼狽，只聽得背后始終有人不緊不慢地跟著我，我走快，他也走快，我走慢，他也走慢，毛得我頭發(fā)根根豎起。

走到著名挪威音樂家格里格銅像前，他忽然“哈嘍”一聲，緊上一步，把傘遞了上來，而我居然像被剝豬玀一樣地下意識大吼一聲：儂做啥？

完全是“沙化”的下意識，本能的“零善良反應(yīng)”。

那是一個高個兒的挪威老頭，路燈下歪著頭傻了半天，像瞅怪物似的瞅我，嘴里挪威語嘰嘰呱呱幾句，指指對面的房子，把傘往我手里一塞，就奔進對街的門洞里去了。

原來挪威老頭只是執(zhí)意要把傘送給我這個“巴子”罷了。

圣·斯捷潘大教堂巨大的管風琴響了，我胸中突然涌滿一種陌生的熱流——我本善良，為什么如今處處懷疑善良？

（選自《雜文選刊》）

【賞析】

走在異國他鄉(xiāng)，面對陌生人的善舉，心存警惕，總是想著對方企圖加害自己，這似乎是人們的“慣性思維”，作者卻從這一“慣性思維”里看出了誠信的沙化。久處“鮑肆”，聞香也臭;近朱近墨，竟至色盲，這實在是可怕的事情。生活中不講誠信的事情經(jīng)歷多了，于是整個世界變冷漠了，可以理解。但是，當你總是用警惕的眼光打量這個世界的時候，你的戒備之心誠然可以理解，但你到底玷污了善良，歪曲了世界，更為嚴重的是，作為一個對世界高度警惕的人，你不會在別人需要善良的時候慷慨地奉獻。