大數(shù)據(jù)背景下關(guān)于藤鐵工藝的設(shè)計(jì)與制作風(fēng)格探析

[摘 要] 眾所周知，安溪是茶葉生產(chǎn)大縣，隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的影響，相關(guān)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)揚(yáng)與繼承越來越被社會大眾所理解與重視。因此，伴隨著藤鐵工藝的革新與發(fā)展，傳統(tǒng)藤鐵的手工藝也不僅僅局限于安溪當(dāng)?shù)兀呀?jīng)漸漸地躍入國內(nèi)大眾視野甚至國際市場。

[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù);藤鐵工藝;安溪

在大數(shù)據(jù)背景下，針對藤鐵手作工藝的適時(shí)發(fā)展進(jìn)行一定的探究與分析，圍繞藤鐵工藝的制作風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念來展開，具體探究與分析如下。

一、大數(shù)據(jù)技術(shù)的特性與價(jià)值分析

大數(shù)據(jù)往往具有極強(qiáng)的時(shí)效性、實(shí)時(shí)性，它可以被大體看作眾多分布來源的巨量信息、數(shù)據(jù)群優(yōu)化組合完成的多維度存在形式。在當(dāng)前的社會發(fā)展中，它越來越被社會大眾所了解和探尋。它也常以各種具體方式指導(dǎo)和服務(wù)社會各界的進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)就其信息、數(shù)據(jù)提取整合的技術(shù)具備的特性及社會價(jià)值來簡要分析。

（一）特性分析

大數(shù)據(jù)技術(shù)往往具有4個(gè)特性，具體體現(xiàn)在：巨大的自身數(shù)據(jù)容量;多樣化的信息類型，如文字、音視頻、圖片等;在相對持平工作狀態(tài)下相關(guān)的有效信息占有量較少;相較于傳統(tǒng)的信息有效提取模式，該技術(shù)處理、反應(yīng)較為靈敏。

（二）價(jià)值分析

相較于當(dāng)前的眾多技術(shù)，新時(shí)代大數(shù)據(jù)技術(shù)的最重要價(jià)值體現(xiàn)在可以高效解析和存儲巨量的信息、數(shù)據(jù)。具體在社會中表現(xiàn)為：相關(guān)社會企業(yè)利用其對廣大消費(fèi)用戶提供銷售、市場相關(guān)服務(wù)或?qū)嶓w物品;新時(shí)代相關(guān)傳統(tǒng)工藝等企業(yè)的合理適時(shí)內(nèi)容服務(wù)轉(zhuǎn)型等方面。

二、安溪藤鐵工藝的簡要概況

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的普遍提高，人們對于美的定義越來越生活化、自然化和手藝化，相對于現(xiàn)階段社會生產(chǎn)的大機(jī)器量化發(fā)展，人們內(nèi)心越來越追求傳統(tǒng)手工藝的真實(shí)感觸。所以，安溪藤鐵工藝技術(shù)經(jīng)歷過一定時(shí)期的冷落期之后，逐漸又重現(xiàn)在人們的視野中。

當(dāng)前大數(shù)據(jù)背景下，藤鐵工藝的使用范圍越來越深入平常百姓的工作與生活中，而社會大眾也積極發(fā)揮著各自的主觀能動性意識，呼吁和強(qiáng)化將該工藝的原生材料的效用等充分表現(xiàn)出來，適時(shí)地給該工藝賦予藝術(shù)美的內(nèi)心憧憬。無論其用途是否一致、形體大小是否統(tǒng)一、具體場所能效是否一致，都應(yīng)該經(jīng)過心思巧妙的設(shè)計(jì)與加工制造，積極賦予其更美的體驗(yàn)、美的享受以及非凡的情感寄托。

三、新時(shí)代藤鐵工藝制作風(fēng)格

新時(shí)代大數(shù)據(jù)的發(fā)展，為藤鐵工藝的發(fā)展提供了更加豐富的生活新奇立意素材，為該工藝的更好發(fā)展創(chuàng)設(shè)出了更多種可能性。當(dāng)下的藤鐵工藝往往較其他傳統(tǒng)的手作工藝更為獨(dú)特、別致，主要體現(xiàn)在它的發(fā)展過程中始終追求著一種內(nèi)心純粹明澈的審美。比如，該工藝的裝飾性藝術(shù)越來越趨于人性化，具體表現(xiàn)在它適時(shí)摒棄了以往相關(guān)鐵工藝制品制造中的商業(yè)功利性，相對更注重具體造型制作的自然審美，更趨向于探索單純明了的主觀意向表達(dá)。相對于工業(yè)性質(zhì)的理想速度化主題，藤鐵工藝的創(chuàng)設(shè)、制作風(fēng)格更傾向于對人性情感等的自然求索。該工藝可以靈活應(yīng)變，以人類不同個(gè)體的情感需求為契合點(diǎn)展開，時(shí)刻適應(yīng)社會市場的需求，有意識地進(jìn)行革新與調(diào)整等。為了更好地順應(yīng)國家家居文化工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，新時(shí)代大數(shù)據(jù)背景下的藤鐵工藝也相應(yīng)在比較明晰化的工藝制作創(chuàng)新風(fēng)格下出現(xiàn)了較顯著的特征，具體如下。

（一）原生材料的材質(zhì)革新

當(dāng)前新階段下的藤鐵工藝藝術(shù)更加注重對藤鐵原生材料的材質(zhì)的限定與革新。具體體現(xiàn)為順應(yīng)“藤+鐵”的傳統(tǒng)原生材料基礎(chǔ)上，相關(guān)從業(yè)者能適時(shí)創(chuàng)新更多的輔助新材質(zhì)。比如，將平時(shí)生活中當(dāng)做廢棄物品的木質(zhì)棍棒收集整合起來，細(xì)致、巧妙地匹配混搭在相應(yīng)鈑金飾品中，從而構(gòu)造出一系列具備極高觀賞價(jià)值的家庭家居裝飾設(shè)計(jì)品。當(dāng)然，絕不局限于這一類，另外也可以適當(dāng)?shù)卮钆洚嫾埢蛘邔ζ渌瘜W(xué)成分元素進(jìn)行組合等。

（二）適用風(fēng)格色彩方面的變化

關(guān)于色彩配比的變化，主要還是應(yīng)該依據(jù)具體裝飾、物品歸置概貌、現(xiàn)實(shí)大環(huán)境等具體存在的背景來適時(shí)地變幻色彩配比、裝飾風(fēng)格等。比如，純藍(lán)色系調(diào)的海洋風(fēng)情、簡潔輕快的辦公風(fēng)格、家庭家居系列構(gòu)成等。

（三）具體外形方面的更新

該項(xiàng)比較特定和局限，主要是針對各類假日或國內(nèi)外節(jié)日，適時(shí)應(yīng)景的對相關(guān)節(jié)日伴手禮進(jìn)行創(chuàng)新、對經(jīng)典節(jié)日性禮品進(jìn)行獨(dú)特設(shè)計(jì)等。比如，西方萬圣節(jié)、圣誕節(jié)時(shí)室內(nèi)的相關(guān)場景布置、禮品外形設(shè)計(jì)等。

（四）傳統(tǒng)系列工藝技術(shù)的革新

該項(xiàng)主要針對與藤鐵工藝有關(guān)的一些技能技術(shù)方面的創(chuàng)新設(shè)置。比如，LED節(jié)能排燈新技術(shù)的運(yùn)用等。

四、藤鐵工藝的設(shè)計(jì)理念優(yōu)化

新時(shí)代社會的各項(xiàng)發(fā)展加快了現(xiàn)代化文化方面的發(fā)展革新，而相應(yīng)地各類數(shù)據(jù)、信息的緊密交匯以及工藝創(chuàng)設(shè)理念思維的優(yōu)化和拓展，在很大程度上也促進(jìn)了現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)信息技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。藤鐵工藝的新時(shí)代特性，使得該項(xiàng)有新內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝藝術(shù)越來越趨向多樣性及系統(tǒng)性全面發(fā)展。因此，藤鐵工藝藝術(shù)家在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，在個(gè)人思維經(jīng)驗(yàn)與風(fēng)格體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，也更多地關(guān)注和加入了社會大數(shù)據(jù)背景下實(shí)際存在的眾多因素需求，從而將現(xiàn)有工藝進(jìn)行不斷的推陳出新，并積極傳承發(fā)揚(yáng)下去。

當(dāng)然，新時(shí)代背景下對藤鐵工藝藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與繼承，絕不僅僅是對傳統(tǒng)固有形體修飾造型展示等的一味襲抄，而是更加凸顯現(xiàn)代意義上的對美好自由的追尋以及對優(yōu)秀文化情感的歸屬。在現(xiàn)代不斷創(chuàng)造、革新的技術(shù)與設(shè)計(jì)理念條件下，以往傳統(tǒng)的相關(guān)造型、紋理樣式等都被有機(jī)再整合與優(yōu)化，并賦予了全新的時(shí)代意義。

創(chuàng)新型的藤鐵工藝通過在現(xiàn)代的充分應(yīng)用，原生材料以及傳統(tǒng)造型模式等相關(guān)變化都直接或是間接地凸顯出了革新性的鐵藝造型觀念、思維。在實(shí)際的裝修過程中，藤鐵的鐵工藝使得環(huán)境空間格局有了強(qiáng)烈的質(zhì)感比對性，賦予了更多的羅曼蒂克等優(yōu)雅氣質(zhì)，且時(shí)刻波動、調(diào)配著人們當(dāng)下的生活節(jié)奏、情調(diào)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃慶發(fā).淺談藤鐵工藝的設(shè)計(jì)與制作風(fēng)格[J].神州，2017（17）：50.

[2]李文天.傳承藤鐵工藝譜寫精品傳奇[J].福建教育，2014（25）：43-44.

[作者簡介]

陳建文，男，1981年10月出生于福建安溪，本科學(xué)歷，現(xiàn)任福建安溪佳福工藝品有限公司總經(jīng)理，中級藤鐵工藝美術(shù)師，泉州市工藝美術(shù)大師。代表作品《一帆風(fēng)順》榮獲“國藝杯”金獎，《馬到成功》榮獲“國藝杯”銀獎。

（編輯：劉莉琴）