論極簡主義設計在玉雕藝術中的表現

[摘 要] 二戰后極簡主義設計從歐洲德國發源，逐漸蔓延風靡美洲、亞洲各國，成為現代工業設計最流行的風格。當前的中國玉器收藏市場不景氣，部分玉雕工作室開始探討設計創作加工一些極簡風格的作品，為中國玉雕藝術的發展注入新的血液。此類作品有其特有的造型特征，滿足了人們的審美要求，深受消費者喜愛。

[關鍵詞] 極簡主義;造型;色彩

1919年，德國魏瑪包豪斯設計學院創立，現代設計正式誕生，在包豪斯運動下誕生了極簡主義。德國建筑大師密斯·凡德羅是包豪斯的第三任校長，是極簡主義的重要推崇者之一。他曾說道：Less is More（少就是多）。他的這句話原來只是針對當時的建筑設計而提出的理念，沒想到被越來越多的人奉為了一種日常生活的理念。他的這句話也完美地概括了極簡主義的設計審美方式。

老子《道德經》：“萬物之始，大道至簡。”玉雕作為中國最傳統的藝術形式之一，距今已有幾千年的歷史了，由于社會生產力的不斷發展，它從古代帝王的稀缺之物到現代成為民眾的裝飾品，記錄了時代的變遷和歲月的更替。

近二十年來由于高等教育的普及，許多受過高等教育的大學生進入玉雕行業，由于他們具有扎實的造型能力與豐富的想象創作能力，給中國的玉雕界開創了一些讓人振奮的新氣象，其中佼佼者有邱啟敬、王一卜、許延平等。他們的作品有別于傳統的玉雕作品，以極其簡約的造型風格為主要特征，也就是玉雕的極簡主義設計。他們的極簡主義作品風格有以下特征。

一、極簡的形體之美

從邱啟敬的《極樂世界》系列和田玉作品來看，其人物就是無相佛造型，人物極其簡約，只有外輪廓，臉部沒有五官細節，手部全部一體沒有分開手指，衣服與身軀連為一體，有的作品下半身造型夸張圓潤，與亨利摩爾的雕塑有類似之處。正是由于這種極簡的無相佛形象，極其完美、深刻地表現了佛教認為世界是“空性”無我的真理。由于邱啟敬創作的極簡的無相佛深深地打動了觀眾，并在西泠印社十周年慶典秋季拍賣會上拍出幾千萬的天價。在玉雕界也引起了轟動，掀起一股模仿的風潮。

二、動人的細節線條之美

如果說結構造型是作品的靈魂，那么細節處理就是作品的神韻。蘇州王一卜的作品造型語言也是非常的簡約，有的作品人物形象只占作品的一小部分位置，與邱啟敬的佛一樣也是無五官相貌的，但是王一卜的作品《佛》的輪廓線條像是舊石器時代的石雕風格，有些粗獷，線條也有些混沌，與邱啟敬的佛的干凈利索不同，是一種渾然愚拙的古樸金石學之美。

三、素雅低調色彩美學

中國文人崇尚的色彩是黑白及淺淡的素色，在徽派建筑集水墨畫得到優雅的綻放。邱啟敬與王一卜等人的作品選用白玉、青花、青玉等素雅、溫潤內斂、色彩沉穩簡單的玉材表現。例如，在邱啟敬的青花玉雕作品當中，白色溫潤的白玉被巧妙雕琢為純潔無相佛形象，黑色青花材質被俏色雕琢為靠背的鵝卵石形狀。

四、獨特的意境美學

意境指的是作品的內容形象與作者的思想合一，在觀者讀后所產生的感想。邱啟敬《極樂世界》系列和田玉作品中無相佛形象與清凈黑白的青花背景產生鮮明、空靈、純靜的極樂景象。而王一卜的作品《佛》，簡單的寥寥幾筆的淺浮雕線條，以粗拙的金石紋理彰顯出作品淳淳古樸的佛像造型。

社會在不斷的進化，藝術也如此，藝術風格隨當代。在玉雕藝術中融入當代人文的理想，融入新的造型手法、新的設計觀念，才會創作出具有時代意義的作品。

參考文獻：

[1]邱啟敬.和光同塵：邱啟敬的琢玉之道[M].北京：中國書店出版社，2014（11）1.

[2]董豫贛.極少主義[M].北京：中國建筑工業出版社，2003.

[作者簡介]

劉鵬飛（1978.11—），男，漢族，廣東恩平人，本科，工藝美術師，恩平市飛鵬創意玉雕工作室雕刻師，廣東工業大學在職研究生，研究方向為工業設計工程。

（編輯：劉莉琴）