“滴灌”模式在思政理論課教學中運用邏輯及推展

尤吾兵

摘 要：“滴灌 ”模式教學法與思政理論課教學需要關注學生“個體差異性”、遵循“知、情、意、行”德育規律和強調育人過程的“潛移默化”相契合。當下“滴灌”模式在思政理論課教學中有效推展，需要關注甄選加工教學內容、創新理論傳播載體和探索鮮活的施教方法等問題。

關鍵詞：“滴灌”模式;思政理論課;運用邏輯;教學推展

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.014

中圖分類號： G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）01-0073-03

思政理論課有效的教學改革勢在必行，教育部長陳寶生新近在談到高校思想政治工作改革時就多次指出要關注教學改革尤其是教學方式上的改革。2017年3月12日在十二屆全國人大五次會議中舉行的記者會上，他指出，當下思政理論課堂由于內容沒有針對性，授課方式不適當，缺乏親和力，因此學生就不愛聽，所以大學課堂內一定要改革思政課的授課內容、授課方式。[1]2017年4月26日在遼寧教育綜合改革及高校思想政治工作會議上，他也指出，要認真、用力去研究思政課教學方法，為學生提供色香味形俱佳的精神大餐。[2]因此探求思政理論知識的“傳輸”方式是改變思政課現狀的重要之維。“滴灌”模式教學法應用于思政理論課教學是一種新的嘗試。

一、“滴灌”模式教學法的內涵及特征

“滴灌”法最早是指農業領域的一種灌溉技術。“滴灌”法是指將具有一定壓力的水，經過管道輸送給特殊設置的滴頭，用滴頭把水精準、持續、均勻地滴入農作物的根部附近，達到高效率灌溉的目的。高校課堂理論教學引入“滴灌”模式，即是參照上述理念而來的。

“滴灌”模式教學法中“滴”是指教學中把理論知識“點”結合現實境況呈現出來，像水滴石穿一樣把理論知識多維度滲透到學生課堂學習、日常生活與社會實踐中，潛移默化地觸及學生的靈魂深處。“灌”不是簡單說教的“灌輸”意義，“而是要發揮學生的主體作用，采用啟發式、參與式、研究式、專題式、案例式教學方法，運用多媒體、網絡等現代教學手段，激發學生的學習興趣，引導學生主動參與教學，在互動交流中實現教學目標。”[3]“灌”更深層含義是指理論教育不能一蹴而就，要遵循“知、情、意、行”發展規律，把理論知識教育“灌（貫）”穿到培養學生的各個環節中去。“滴灌”模式主要有三個特點：精準點對、持續延展和用情滲透。

“精準點對”是指“滴灌”模式強調要找出課堂教學內容失效的緣由，了解大學生對理論知識點匱乏所在，然后“一點一滴”精準施與學生“所欲所求”的知識，而不是籠統地大而化之、唱高調或者照本宣科來完成教學任務。精準知識點選取背后也要考慮施教對象的差異性，學生個體在經過不同社會背景、教育經歷熏陶下，其需求的“知識養分”也會有所不同，需要注意個體對象的不同來施教知識內容，對好施教“點”，對準知識“點”，“注重因地制宜、因時制宜、因人制宜、因事制宜。要緊貼學生心事，把握學生心路，直入學生心田。”[4]

“持續延展”是指“滴灌”模式強調知識的傳授不是僅在學校開設課程教育就可以完成的。對理論知識的教學要認識到它是一個連貫的、多環節緊密銜接的過程，應采用各種方法，長期投入情感來感動學生、改變學生，即它是一個長期動態發展和不斷擴展的過程。“滴灌”模式除了注重課堂知識的精準傳授，更看重的是各種課外具體實踐場所的拓展，讓學生在各種實際訓練中感悟、深化和應用所學知識，通過“延伸”教育提高理論教學實效。

“用情滲透”是指“滴灌”模式是一種強調“潤物無聲”的滲透教育模式。這種模式洞察理論知識教育不能是單純、空洞的理論說教，教師需要變化抽象和枯燥的理論，采用學生易于接受的方式，情感化、形象化、貼于現實來傳輸知識。在傳輸知識時要像涓涓細流一樣，一點一滴慢慢匯聚到學生心底，使受教育者在施教者長期情感傾注的氛圍里逐漸接受理論知識，潛移默化地受到感動和教育。

二、“滴灌”模式運用于思政理論課教學的邏輯

1.思政理論課教學應關注“個體差異性”與滴灌模式“精準點對”相契合

當前，世界范圍內各種社會意識思潮不斷涌現，意識形態領域斗爭較為復雜，大學生的思想也呈多元化態勢。因此大學思政理論課教學必須根據每個人的所缺、所需來有目的、有針對性施教。而現代大學課堂里思政理論課的教學形式普遍采用大班制授課，教學內容也多是照本宣科，按教材體系撒網式地進行教學。思政理論教學需要關注精準對位，注意個體差異性，也就是常說的“因材施教”的問題。“滴灌”式教學模式特點之一就是強調精準點對，考慮針對學生所處的時代背景、教育層次、知識結構、業已形成的思想品格等的不同，給予恰如其分的“知識養分”。

2.思政理論課教學應遵循“知、情、意、行”規律與滴灌模式“持續延展”相契合

思政理論教育是一個復雜長期過程，這是因為思想品德形成受到復雜因素的影響，包括受教育者思想品德復雜性、復雜外界因素等都會對受教育者思想品德形成產生影響。這種過程在教育學上揭示為：思想品德形成遵循“知、情、意、行”發展規律。“知”是指培養學生對思想品德知識的認知，學校教育常以此為開端;“情”是指對學生進行思想品德深化的情感態度培養;“意”是指培養學生克服踐行行為過程中遭遇困難和障礙的毅力;“行”是指學生在前期培育基礎上訴諸的行為。這四個過程是相互聯系、相互滲透和相互促進的，構成完成培養思想品德的一個動態過程。而目前思政理論教學往往有對理論知識“知”的教育，也就是在“知”的階段完成后就停下了，甚至在“知”的教育上都是有欠缺的，這樣中斷了思政理論思想教育的“情”的培養、“意”的鍛造和“行”的實踐，導致現實思政理論教育實效的不理想。思想理論課教學遵循“知、情、意、行”規律，其實就是要看到學生思想品德的培養是一個長期的連貫性的過程，除了要看到學校課堂理論知識教育的重要性，還要看到課堂理論知識向非理論知識教學的延伸，如情感教育等，更要看到課堂理論教學之后學生社會實踐教學的重要性和無縫對接。

3.思政理論課教學應強調“潛移默化”與滴灌模式“用情滲透”相契合

思政理論課是一門培養學生思想情感、使學生有堅定的、崇高信仰的課程，學生對思政課喜愛情感的培養十分重要。要想讓學生對思政課程有興趣，首先要讓學生對施教者有好感，“親其師”，才能“信其道”，更重要的是，學生對傳送的思政理論知識懷有喜好的情感，才能主動接收內化理論知識，所以教師在思政理論知識點講授時需要“以情感人、以理服人、以道引人”，即以自身人格魅力的豐富性、以理論知識鮮活的時代性、以理論光明方向的導引性展現于學生面前，這樣才能真正感動學生，讓學生信服所學理論。并且這種內化是長期的過程，它需要多層面、多維度的構建教學系統，滲透式地鍵入學生思想中。而現代學校思政理論教學普遍存在“速成化”態勢和“去情化”現象，對教學是不利的。“速成化”可以理解為當下的大學思政理論教學僅分布在學校課堂上，希望通過課堂“漫灌”、“強灌”理論知識來完成學生的思想培養，而沒有看到這個過程應是“慢火溫煮”。“去情化”指大學思政課老師往往注重理論知識點的說教，而很少融真情于理論的傳送過程中，交給學生的只是教條和呆板的理論。因此，思想政治理論知識的內化和一般技術知識的學習有很大不同，它需要通過情感性灌入“潛移默化”來實現教學效果。

三、“滴灌”模式教學法在思政理論課教學中的有效推展

農業上的“滴灌”系統主要由三部分構成：水資源、管道和滴頭。“滴灌”系統要想良好運轉，水資源需要給予一定的壓力，管道必須保持暢通，更需要出水細密的滴頭。這對思政理論課“滴灌”教學系統構建的啟示是，思政理論課教學需要甄選加工授課內容、創新理論知識傳播載體、探索鮮活的施教方法。

1.甄選加工授課內容

傳統思政理論課教學法過于強調本學科知識的連續性和完整性，這對學生系統了解思政理論體系有所幫助，但在一定程度上也造成教學內容重點不突出的現象。有些思政教師不能根據“世情、勢情、學情”變化很好甄選授課內容，造成作為教學資源的“水滴”在壓力上的不夠，傳導給學生就可能出現“滴”不進去的現象。“滴灌”模式強調變化籠統理論體系為具體的理論模塊知識“點”，“用心”來設計教學過程，把有營養的“水滴”滴入學生心里。這就要求教師在授課前應充分考慮到教學中可能遭遇到的各種不同境況，主要包括根據學生的各種情況來甄選、加工內容，而不是無目的、無目標來進行“漫灌”知識體系。如用“滴灌”模式應用于社會主義核心價值觀教學時，它不要求一定把十二條目全部放在課堂上來講，教師可以結合學生年級、專業、興趣等情況，選取其中幾個條目，精心編制相關課堂教學內容，更要寓理論于學生喜聞樂見的案例之中講授，最好輔以教師聲情并茂的講授，讓學生在課堂上做到真懂知識“點”，然后讓學生在課下擴展認知其它條目，并借助反饋機制來督查學習效果，這樣學生才能對社會主義核心價值觀包含的全面內容作出認知。

2.創新理論知識傳播載體

課堂教學是傳統思政理論知識的主要載體。“滴灌”模式非常看重課堂作為滲透教育的載體，但不是把課堂看作唯一的載體，而是注重探尋課堂教學后傳播載體的銜接，使理論的“水滴”長流不息滲透到學生培養的全過程。如在課堂教學之外，可以在校園里通過校園黨團組織、社團組織作為載體來有效滲透思政理論知識。而對有些特殊專業的學生，可利用實訓、實習、見習等機會，把思政理論知識與技能知識培養相結合，如對實習醫學生，可以把平等、公正等核心價值觀與我國醫學、醫院現實良好發展結合來認識，這將會起到很好的教育效果。還應關注的是新媒體作為滲透思政理論知識的一種時興載體的作用，在交流平臺上有針對性地發布一些思政理論或生動的教育案例等，以達到教育學生的目的。

3.探索鮮活的施教方法

現代大學思政理論知識教育常常是靠課堂理論知識的硬性輸灌，理論知識不能很好滲透。所以“滴灌”法模式在思政課教學上要求探索和創新更多的施教方法，把理論知識滲透到學生內心，形成撞擊心靈的效應，使其轉化為他們自己的思想精神。實踐證明，“認同教育”和“角色模擬”不失為行之有效的方法。“認同教育”就是在理論知識傳授時，不只停留在說教上，而是通過一定的方法技巧，使學生逐漸認同講授的理論知識的正確性，從而切實內化為他們的價值觀。“認同”就是接受、不抵觸，這樣才有可能進行內化過程的承順。應該注意的是，這種教育最大的障礙就是現代社會實然沖擊著學生對教育內容的“認同”，如何用真情、說透理來“滴灌”理論知識，讓學生達到對理論知識與現實相符合的真正認同，這是思政理論知識傳授中需重點關注和解決的關鍵問題。而“角色模擬”教育是指讓學生在學習理論之后，盡可能多地通過拓展實踐環境、制造“實踐困境”，讓學生扮演實踐者，在延續理論教學后的“實踐”中雕塑思想，讓理論知識真正滲透到學生的思維。

參考文獻

[1] 陳寶生.教育，如何改革發展[EB/OL].（2017-03-13）.http：//news.youth.cn/jsxw/201703/t20170313_9278399.htm.

[2] 陳寶生.教育要提高群眾滿意度擴大受益面[EB/OL].（2017-04-28）.http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/moe_1485/201704/t20170428_303425.html.

[3] 張紅霞，紀詠梅.知識傳授與信仰培育：高校思想政治理論課的雙重任務[J].思想政治教育研究，2017（4）：44.

[4] 李維意，杜萍.論高校社會主義核心價值體系“滴灌”教育模式[J].理論導刊，2014（1）：83.

[責任編輯：張學玲]