探究永樂宮三清殿壁畫的色彩表現

胡琴

摘要：永樂宮地處山西省芮城縣，又名大純陽萬壽宮。其中的三清殿壁畫是整個壁畫中的精華。永樂宮三清殿壁畫色彩紛繁復雜，它的色彩系統是獨一無二的創造，在繪畫的設色上，采用了中國傳統壁畫中最常用的重彩勾填法，筆到神隨。三清殿壁畫的色彩即諧調又絢麗，具有強烈的民族裝飾性，本文主要分析三清殿壁畫色彩和諧的表現方式。

關鍵詞：三清殿;色彩;和諧

中圖分類號：K879.41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0170-01

一、建立秩序與主次明確

三清殿壁畫畫面氣勢磅礴，色彩豐富，給人很大的視覺沖擊力，它的色彩復雜卻給人繁而不亂的感覺，這與畫面中的秩序性和主次關系明確有很大的關系。三清殿壁畫色彩主要分成三大系統，冷調色、暖調色和調和色。畫面色彩以石青、石綠構成的冷色調為主色調，以赤色、赭色為主構成的暖色調為畫面的對比色，面積小而且比較分散。石青石綠在畫面中占據面積很大，以人物服飾的色彩和一些器物色彩為主，在一些飾物、帽冠等部位，以暖色調為主，這些地方面積雖然小，在畫面中卻非常重要。

三清殿壁畫對主神的賦彩方式，主要是在服飾上較大面積的使用了紅色，使人看上去富有整體感，也突出了主神的地位和身份。在主神周圍有秩序地分布了小面積的紅、紫、金、白、黃、赭等顏色，在冠戴、、飄帶、熏爐等處采用了瀝粉貼金的技巧。其他諸神的顏色大都是較淡的顏色，多用黃、綠、赭等顏色，整體色調統一，畫面清淡含蓄，這樣的處理方式使畫面統一又不缺少變化。其中幾個主神的服飾顏色被設計成了幾種不同的紅色，并在上面瀝粉堆金，雖然面積很小，卻起到平衡視覺的作用，顯露出色彩的和諧美。如三清殿扇面墻西側的色彩處理上，東極大帝的服飾是深紅色的，與周圍玄元十子青綠色的服飾構成了補色對比，畫面形成了鮮明而沉著的色彩感。另外，衣服大面積的青綠色塊上又有小面積的白、黃、朱、金及三青等顏色的穿插，使畫面靈動而有神韻。三清殿壁畫善于運用整體和局部的關系，整體大面積的平涂和局部色彩斑斕的點綴相得益彰，將本來對比成分較高的色彩調和得非常和諧，均勻中求變化，統一里求對比，使壁畫色彩豐富和諧，富有節奏和韻律，畫面色調有極強的美感和情緒感染力。

二、線條勾勒

線條的勾勒不僅可以表現物體的質感，形體結構和轉折變化，以及傳達作者的主觀情感，而且可以使畫面的色彩和諧統一。三清殿壁畫色彩鮮明，以重彩勾填和色塊并置的方式進行繪制。永樂宮壁畫采用色彩同時對比的方法，將不同的顏色平涂放在一起，由視覺作用帶來色彩的變化，這些色塊本來極不協調，但畫師注意色彩的節奏和韻律感，更重要的是畫師在畫面中采用黑色或金色的線條勾勒，將這些顏色隔開，使畫面有和諧的美感。三清殿壁畫用變化豐富的線條將畫面分割成大小不同的許多區域，然后用石青、石綠、朱砂等礦物色平涂，中間用白色分隔，這樣既起到了分隔色彩區域的作用，也起到緩沖色彩對比的效果，利用色塊之間不同的明度、色相、純度、冷暖關系產生一種豐富又和諧的色彩效果。線條將各種色塊分隔開，使顏色在各自的區域內閃爍著色彩的穩定性，它們又一起共同構成畫面色彩的整體性。

黑、灰、白作為畫中是不可缺少的調和色，在壁畫中也占有很大比重，它是壁畫色彩鮮明與和諧的關鍵。永樂宮壁畫利用白色來調節畫面的明度對比，壁畫是在封閉的室內環境下，為了使觀者不覺得畫面沉悶，因此需要借助白色來增加畫面的跳躍感，使畫面更生動活潑。三清殿壁畫中人物的領口、袖口等地方多用白色來繪制，周邊的顏色在白色的襯托下，顯得更加生動，同時也減弱了與其他顏色的對比關系，很多相鄰的對比色和互補色也因為白色的間隔而變得和諧起來，統一在畫面的整體色調之中。

三、重復與漸變

重復與漸變，類似的色彩在不同的地方反復出現，即相互聯系又有區別，使畫面整體色彩和諧。三清殿壁畫主要是青綠和紅赭這對補色的對比。為了讓整體顏色協調，畫面統一，三清殿壁畫將這對補色進行重復和漸變的處理。在壁畫中人物的肌膚、服飾，或者是衣領、帽冠、鞋子等地方，青綠色和赭紅色不斷地出現，并以色彩漸變的方式間隔出現。比如在表現人物的面部色彩時，在紅赭色的范圍內，會根據人物的性別、身份和性格的不同，以及在畫面中的具體位置，來進行色相明度的變化和調整，這樣就會產生許多類似色，類似色的不斷重復也就協調了色彩關系。三清殿壁畫中黃色的云彩首先是用赭石打的底，然后用些許藤黃進行提色，突出了祥云層次變化，反復與漸變得到了充分的體現。

永樂宮壁畫是中國壁畫藝術史上的經典，其色彩藝術展現了中國傳統精妙的賦彩體系，是研究傳統色彩藝術的經典范本。永樂宮壁畫不論是從色彩方面，還是從線條和構圖方面，都值得我們進行深入研究，對我們今天的繪畫仍有著很深的影響。