戲曲青衣表演的唱腔藝術(shù)分析

張麗芬

摘要：青衣，就是“旦”中的一種，稱為“正旦”，由于所扮演的角色以青色褶子來(lái)著裝而得名。青衣在戲曲表演中主要人物多為青中年婦女，表演中唱功居多。本文主要介紹了青衣角色在戲曲表演中的特點(diǎn)以及唱腔、神態(tài)、形體等的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：戲曲;青衣;表演

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0159-01

在中國(guó)戲曲文化中，青衣一般扮演端正嚴(yán)肅的青中年婦女，作風(fēng)正派或是賢妻良母，在戲曲旦角中占有重要地位。由于青衣扮演的大多是正面人物，性格上穩(wěn)重大方，所以青衣表演比較注重唱功，在動(dòng)作方面較少。由于其動(dòng)作幅度小，所以想要演繹出整個(gè)人物的精髓，主要靠的還是唱功和對(duì)人物內(nèi)心感受的傳遞。

一、青衣角色在戲曲表演中的特點(diǎn)

（一）青衣扮演角色要以情動(dòng)人

由于青衣表演的多為悲情人物，所以在表演中要聲情并茂，引人入勝。青衣表演中神情傳遞突出，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都要能把人帶入到情境中。尤其是眼神，無(wú)論是何種情緒的眼神，都要能透過(guò)眼神表達(dá)人物的內(nèi)心，烘托唱功。比如悲戲中，青衣要“面帶愁容，眼露哀思”，在情之所至處，融合青衣悲傷唱調(diào)，哀鳴的聲腔，帶動(dòng)臺(tái)下觀眾一起落淚。所以，青衣表演重“情”。

（二）青衣扮演者要有較高的功夫底蘊(yùn)

青衣角色在表演中注重唱功，并且念白都是念韻白，所以對(duì)于吐字和咬字都要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練;另外對(duì)于神態(tài)的運(yùn)用、手勢(shì)和身段等，都有很高的要求，所以青衣扮演者基本功要扎實(shí)，要有較高的功夫底蘊(yùn)。

二、青衣在戲曲表演中的唱腔藝術(shù)

（一）青衣扮演者的基本功

青衣扮演者要想把角色演活，就要有堅(jiān)實(shí)的基本功。扮演者在練習(xí)時(shí)，首先要注意運(yùn)氣時(shí)的舒緩;其次，要注意音量方面，什么時(shí)候收，什么時(shí)候放，什么時(shí)候輕，什么時(shí)候重，都需要多次的練習(xí);再者，扮演者要多了解劇情，深刻體會(huì)意境，以此來(lái)運(yùn)用腔調(diào)，也就是注意行腔方面的抑揚(yáng)頓挫。

（二）青衣扮演者要重視細(xì)節(jié)表現(xiàn)

在唱功扎實(shí)的基礎(chǔ)上，青衣扮演者要重視人物細(xì)節(jié)表現(xiàn)，通過(guò)手、眼、腳、步等，正確詮釋出所扮演角色的性格特征。這樣，在唱功和人物細(xì)節(jié)的融合下，青衣扮演者才能在舞臺(tái)上發(fā)揮出自身最大的優(yōu)勢(shì)，把自己所要表達(dá)的感情通過(guò)念唱和動(dòng)作神態(tài)傳遞給觀眾，把觀眾引入情境。

（三）青衣扮演者要注意氣息和聲音的控制

所以對(duì)于青衣演員來(lái)說(shuō)，唱腔除了帶有特質(zhì)的柔美外，大多還講求圓潤(rùn)、清亮。這種唱腔要求較高。這不僅需要演員在演唱時(shí)能夠隨時(shí)調(diào)整控制氣息，還要求演員在演唱的不同時(shí)段通過(guò)氣息來(lái)控制聲音的輕重緩急。然而現(xiàn)今許多青年戲曲演員，在演唱時(shí)只是拔高音量，以此吸引觀眾的注意，卻失去了戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵。所以對(duì)于青衣扮演者來(lái)說(shuō)，演員在演唱過(guò)程中不能只單純的用聲音的高低吸引觀眾，還要注意演唱的舒緩和松弛度，最大限度的表現(xiàn)出所扮演人物的內(nèi)在情感，這樣才算真正的融入了所扮演角色當(dāng)中。

三、青衣在戲曲表演中的神態(tài)藝術(shù)

青衣演員在拿到劇本后，要認(rèn)真研讀，充分了解扮演人物的內(nèi)心活動(dòng)，在這個(gè)前提下，演員才能把自己的感情更好的融入到所扮演的角色中。青衣在戲曲表演過(guò)程中，除了注重唱功外，神態(tài)表演也非常重要。青衣所扮演人物的思想感情，內(nèi)心活動(dòng)往往要通過(guò)扮演者的神態(tài)來(lái)體現(xiàn)。而神態(tài)中，用眼神來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心是最主要的一種方式。需要注意的是，用眼神表現(xiàn)人物內(nèi)心并不是單純的瞪大眼睛或瞇眼睛等，青衣演員在表演時(shí)并不是瞪眼來(lái)做到目光炯炯的，而是要眼角含光，含蓄的用眼神傳遞出扮演人物的內(nèi)心感情。比如梅蘭芳先生的出場(chǎng)，從來(lái)都不是靠瞪著眼睛，而是眼角含光。青衣要按照不同的角色，使用出不同的眼神，比如喜眼、羞眼、悲眼等眼神。眼神的運(yùn)用是塑造人物最重要的一步。

四、青衣在戲曲表演中的形體藝術(shù)

一個(gè)青衣演員演出好不好，形體訓(xùn)練也是至關(guān)重要的，一方面要加強(qiáng)青衣演員自身的素質(zhì)修養(yǎng);另一方面，要加強(qiáng)青衣演員基本功的訓(xùn)練，平時(shí)要堅(jiān)持練習(xí)下腰、劈腿等動(dòng)作，力求培養(yǎng)好的氣質(zhì)。

除了培養(yǎng)好的氣質(zhì)外，青衣演員在表演時(shí)要根據(jù)所演人物的內(nèi)心思想感情來(lái)控制頭部動(dòng)作。青衣形體表演藝術(shù)一般遵循“頭正身正為正”，但這也不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際表演中存在著一定的差異。青衣扮演者在演出時(shí)頭部不能輕易晃動(dòng)，但是也不能完全不動(dòng)，而是要根據(jù)劇情的需要和演員對(duì)所扮演人物的思想感情的深刻理解在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出最恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作。比如梅蘭芳先生的《貴妃醉酒》，楊貴妃在念那句“三千寵愛(ài)一身專”的“身”字時(shí)，形體上一拉腰身，楊貴妃的趾高氣揚(yáng)和驕傲勁頭顯露無(wú)疑。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)戲曲文化博大精深，作為戲曲文化中的重要角色，青衣表演要想塑造出一個(gè)好的人物形象，除了在唱腔上苦下功夫，還要注意加強(qiáng)神態(tài)和形體的訓(xùn)練，熟讀劇本，充分體會(huì)劇本人物內(nèi)心的思想感情，融入情境，與劇中人物合二為一，成功塑造出觀眾喜愛(ài)的青衣形象。