試論駐濟(jì)外籍高校教師對(duì)中國(guó)文化形象認(rèn)知的必要性

張婷婷

摘要：濟(jì)南作為一座歷史悠久的文化名城，擁有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的弘揚(yáng)傳承和發(fā)展建設(shè)起著重要作用。當(dāng)前，我國(guó)日益重視文化形象的發(fā)展建設(shè)，大力推動(dòng)文化“走出去”戰(zhàn)略。駐濟(jì)外籍教師作為在華特殊群體，切身體驗(yàn)了兩國(guó)本土文化。本文以駐濟(jì)外籍高校教師為主要研究對(duì)象，分析外籍教師眼中的中國(guó)文化形象特征，指出文化發(fā)展建設(shè)中存在的優(yōu)缺點(diǎn)，從而為中國(guó)文化發(fā)展和文化輸出提出具體可行的意見與建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化形象 濟(jì)南市 文化自信

中圖分類號(hào)：G643 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0251-02

隨著文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益提高以及中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升，中國(guó)文化形象發(fā)展建設(shè)成為大眾關(guān)注的重要問(wèn)題，同時(shí)，外國(guó)人眼中的中國(guó)文化形象也成了社會(huì)各界關(guān)注的重要問(wèn)題。

那么，外國(guó)人眼中的中國(guó)文化形象到底是什么樣的？作為一個(gè)具有百年發(fā)展歷史的文化古城，濟(jì)南是中國(guó)文化形象的重要縮影，展現(xiàn)了傳統(tǒng)而具有生機(jī)的中國(guó)文化形象，具有一定的代表意義。同時(shí)，駐濟(jì)外籍高校教師作為具體體驗(yàn)過(guò)兩國(guó)本土文化的特殊群體，能夠切實(shí)感受到中外文化的差異，指出中國(guó)文化形象的特征以及發(fā)展建設(shè)中存在的優(yōu)缺點(diǎn)，從而為中國(guó)文化形象發(fā)展提出具體可行的意見與建議。

一、中國(guó)文化形象的界定

（一）中國(guó)文化形象內(nèi)涵

文化形象是指某一國(guó)家的文化價(jià)值理念、文化的傳統(tǒng)以及在歷史的長(zhǎng)河中保留下來(lái)的文化成果，在民眾心目中的印象以及評(píng)價(jià)。其中既包含著對(duì)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也包含著理性評(píng)價(jià)和感性態(tài)度。當(dāng)然，民眾包括國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)外民眾。因此，國(guó)家文化形象是國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)外民眾對(duì)文化整體形象認(rèn)識(shí)的雙重構(gòu)成。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化形象是中國(guó)形象的一個(gè)組成部分，和中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)、政治等一同構(gòu)成中國(guó)形象，而本文中以某種特定的（駐濟(jì)外籍高校教師）文化視野看中國(guó)文化形象，則是該群體對(duì)中國(guó)文化的具體體察和認(rèn)知。

目前，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者也分別從文化整體的宏觀視角和文化內(nèi)部構(gòu)成的微觀視角對(duì)中國(guó)文化形象的內(nèi)涵進(jìn)行了論證。其中，沈壯海將其闡述在國(guó)際舞臺(tái)上的其他國(guó)家和國(guó)內(nèi)大眾眼中的印象。而孫英春則認(rèn)為其表征著國(guó)民素質(zhì)、民族性格和精神風(fēng)貌，既是文化傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承、文化創(chuàng)新力、文化生活質(zhì)量、文化內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)、文化制度和文化觀念的集中體現(xiàn)，也是判斷國(guó)家的國(guó)際影響力和美譽(yù)度的重要標(biāo)尺。

（二）中國(guó)文化形象的特點(diǎn)

1.博大精深，包容性強(qiáng)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，古老的中國(guó)文化已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年且仍散發(fā)著巨大活力。古代的中國(guó)文明曾表現(xiàn)出了強(qiáng)大的輻射力，領(lǐng)先世界，澤被四鄰。自出現(xiàn)文明起，一代一代不斷更新、發(fā)展和完善，使我們的文化呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的特點(diǎn)。中華文化具有包容性，即求同存異、兼收并蓄，它不僅能與其他民族的文化和睦相處，并且能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。從而促進(jìn)各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

2.封閉性、形象片面性

盡管如此，對(duì)他國(guó)而言，歷史上的中國(guó)卻是一個(gè)保守、封閉而陌生的國(guó)度。近些年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，西方人眼中的中國(guó)發(fā)生了巨大的改變，但是，他們眼中的中國(guó)文化形象并非中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)寫照，而是他們根據(jù)西方的需求和文化價(jià)值觀對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行的主觀理解和構(gòu)建。因此，在他國(guó)人眼中，古老的中國(guó)文化形象始終是晦澀而難以捉摸的。他們無(wú)法理解遙遠(yuǎn)的東方大陸上生活的居民的行為方式、思維方式以及情感方式，從而導(dǎo)致了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化形象的片面認(rèn)識(shí)，甚至偏見。

二、研究背景和現(xiàn)狀

國(guó)家教育部、國(guó)家外國(guó)專家局陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，在國(guó)家政策的引領(lǐng)下，在高等教育逐漸從精英化走向大眾化的背景下，伴隨著中國(guó)高等教育國(guó)際化的快速發(fā)展，大量的外國(guó)學(xué)者、專家和外籍教師來(lái)華工作。各高等院校從事跨文化教學(xué)的外籍教師人數(shù)不斷增加。顯然，外籍教師已經(jīng)成為我國(guó)高校教師行列中的重要組成部分。盡管當(dāng)前對(duì)中國(guó)文化形象的研究日益增多，但中西方學(xué)者對(duì)該問(wèn)題的研究方式過(guò)于單一，研究方向也相對(duì)受限。例如，西方更關(guān)注中國(guó)人的行為和中國(guó)政府處理國(guó)際事務(wù)的價(jià)值觀;中國(guó)則更多著眼于中國(guó)文化形象的內(nèi)涵以及中國(guó)文化背景和意義的發(fā)展。二者都忽視了外籍教師這一群體，實(shí)際上，這一群體憑借其在中國(guó)長(zhǎng)期生活的經(jīng)歷所產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)文化形象的認(rèn)知，更具代表性。

三、駐濟(jì)外籍教師群體研究意義

目前居住在中國(guó)的約80萬(wàn)外國(guó)人已經(jīng)注冊(cè)登記。但是，實(shí)際在華的外國(guó)友人數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)數(shù)字。 龐大的駐華國(guó)外友人數(shù)量對(duì)中國(guó)文化多元性和差異性發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，同時(shí)為中西方文化交流、碰撞和交融提供了良好條件。隨著高等教育從精英到普及和中國(guó)高等教育國(guó)際化的快速發(fā)展，涌入了大批外國(guó)專家和外籍教師。 外籍教師擁有較高的教育水平、專業(yè)技能與知識(shí)智能，同時(shí)也是中國(guó)教育外交、文化外交的重要橋梁，是中國(guó)文化的重要傳播者，因此，將外籍教師作為研究對(duì)象，探討他們對(duì)中國(guó)文化形象的認(rèn)知尤為重要。構(gòu)建我國(guó)在他國(guó)眼中的文化形象，就需要有更多的外籍人員參與。熟悉中國(guó)和所在國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活的駐濟(jì)外籍教師正在以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的傳播形式影響著他國(guó)的不同民族文化群， 并推動(dòng)著中國(guó)與其國(guó)家外交關(guān)系的互動(dòng)和發(fā)展。

四、構(gòu)建良好文化形象的必要性

在全球化的時(shí)代，良好國(guó)家文化形象不僅代表著一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族數(shù)千年來(lái)取得的偉大成就，更直接影響著該國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際聲譽(yù)。因此，它與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。因此，研究他國(guó)眼中的中國(guó)文化形象，促進(jìn)文化的發(fā)展和傳播，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的必然選擇。

同時(shí)，在“文化自信”以及建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的背景下，當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展建設(shè)既獲得了良好的機(jī)遇，又面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們更應(yīng)根據(jù)新時(shí)代特征，開辟多條道路、面向不同群體，從而推動(dòng)我國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

因此，研究駐濟(jì)外籍高校教師對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知狀況對(duì)弘揚(yáng)中華文化、增進(jìn)中加友好關(guān)系具有重要的意義，同時(shí)能夠使中國(guó)與他國(guó)形成雙向的良性互動(dòng)關(guān)系。重視駐濟(jì)外籍高校教師群體對(duì)中國(guó)文化形象的認(rèn)知，在該群體之間樹立良好的中國(guó)文化形象，不僅是構(gòu)建中國(guó)文化形象的需要，更是增進(jìn)祖籍國(guó)和所在國(guó)關(guān)系的需要。深入解讀該群體對(duì)中國(guó)文化形象的認(rèn)識(shí)，能夠進(jìn)一步對(duì)中國(guó)文化形象建設(shè)和傳播提出可行性策略，積極發(fā)揮外籍教師群體在傳播中華文化方面的平臺(tái)和橋梁作用。

參考文獻(xiàn)

[1]孫英春.中國(guó)形象的文化建構(gòu)與傳播[A]//當(dāng)代中國(guó)政治傳播研究巡檢[C].：中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部，2014：17.

[2]蘇曼.中國(guó)文化形象在加拿大的傳播：華界的力量[J].民族藝術(shù)研究，2018，31（6）：60-67.

責(zé)任編輯：孫瑤