農村高中名著《吶喊》教學幾點思考

錢秋菊

【摘要】近五年江蘇高考附加題均考到了《吶喊》篇目，我們不難看出這部名著的重要程度。可農村高中《吶喊》篇目教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學生對該書熱情不高，甚至人物和篇目也不能對應。結合平時的教學實踐，提出了以下幾種策略：通過比較閱讀，分析異同點;通過關注重復，找到敏感點;通過關注反諷，明確突破點。

【關鍵詞】《吶喊》;比較;重復;反諷

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

近五年江蘇高考附加題均考到了《吶喊》篇目，其中2015年和2018年以選擇的形式進行考查，其余三年以簡答題的形式進行考試，賦分均為4分。關于選擇題選項的考查，2018年《風波》，2015年《白光》;關于簡答題的考查，2017年《阿Q正傳》《祝福》，2016年《藥》，2014年《故鄉(xiāng)》。由此，我們不難看出這部名著的重要程度。

一、農村高中《吶喊》教學尷尬現(xiàn)狀

1.《吶喊》篇目，內容有深度及難度，含蓄而深刻，不是那么容易看懂。很多同學習慣淺顯式地閱讀，對《吶喊》缺乏應有的閱讀熱情。

2.文科班的課時安排不合理。高中課堂文科僅僅比理科多一節(jié)課，靠這一節(jié)課，想要確確實實地扎實文本，實在是困難。而且文本內容很久不看就容易遺忘，需要反復地鞏固。 學生有的沒有時間看，有的看不完，平時主要依靠做題目來鞏固。

3.學生對課文細節(jié)不熟悉，模糊閱讀。由于作品篇幅較短，且許多內容是初中已學篇目，學生思想上不夠重視，總覺得理解文本會比較容易。慘淡的現(xiàn)實是人物和篇目也不能一一對應。

二、個人的幾點建議

想要提高學生對《吶喊》學習的熱情，使學生掌握文本的細節(jié)，進而加深對文本的了解，筆者做了以下嘗試，期望能在復習的過程中，和學生在這些知識點上產生共鳴。

（一）比較閱讀，分析異同點

為什么學生會分不清陳士成和方玄綽呢？這是因為學生對《端午節(jié)》和《白光》兩篇文章不熟，當然也就對兩個人物都感到陌生。那么如何使文學作品中的人物生動起來？

如在學習《端午節(jié)》的時候，先和學生一起了解了胡適先生的小說《差不多先生傳》。這篇文章文字淺白幽默，諷刺了那些處事不認真的人，針砭國人敷衍茍且的態(tài)度。差不多先生認為醫(yī)牛的醫(yī)生和醫(yī)人的差不多，活人與死人差不多。而方玄綽認為老輩威壓青年，青年將來有兒孫也會擺這個架子;兵士打了車夫，如果車夫當了兵，也是會這么打，所以也就差不多了。方玄綽的口頭禪就是“差不多”，這種敷衍茍且與“差不多先生”是一致的。不同的是《端午節(jié)》強調了方玄綽還有明辨是非的能力，他還知道老輩欺壓青年和兵士打車夫是不對的，所以我們通過對比發(fā)現(xiàn)方玄綽還有性格的怯懦，他不敢打抱不平，也不敢伸張正義。如此，不僅豐富了課堂，增強了趣味性，也引發(fā)了學生的思考，從而強化了方玄綽的人物形象特點。

（二）關注重復，找到敏感點

新課程標準指出“要增強語言文字運用的敏感性，提高探 究、發(fā)現(xiàn)的能力，感受祖國語言文字的獨特魅力”。當我們在文本中發(fā)現(xiàn)重復的字詞或者句子時，毫無疑問，這是作者有所強調的敏感點，我們要細讀深思，從而更好地理解文本。

1.在重復中發(fā)現(xiàn)矛盾

如《端午節(jié)》中的《嘗試集》這本書也出現(xiàn)了4次。那么，為什么方玄綽總是翻出他的《嘗試集》，為什么他選擇這本而不看別的書？

我們回到文本：第一次，無賴地賒來了酒，喝高興了，點煙，從桌上抓起一本《嘗試集》來，躺在床上就要看。第二次逃避太太如何對付店家的追問，又翻開了《嘗試集》。第三次拒絕太太給出的謀生辦法，可是物質生活實在窘迫，于是又要看《嘗試集》了。第四次方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票，但也很動心，臉色一變，咿咿嗚嗚的就念《嘗試集》了。《嘗試集》是中國第一本進步的白話文詩歌，四次讀《嘗試集》恰恰能反映出的就是主人公方玄綽只是表面上進步的形象，貌似新潮，可是因為他在演講的時候發(fā)表的卻是“差不多說”，所以思想和行動是矛盾的，可見他的本質上還是落后的。

又如《明天》中五處形容單四嫂子是個“粗苯”的女人。現(xiàn)代漢語詞典的解釋：①（身材、舉止）笨拙;不靈巧;②（物 ? ? ? 體）笨重，不精細。回到文本，是單四嫂子舉止笨拙嗎？從文本中我們可以發(fā)現(xiàn)她很靈活，“便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀圓和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去”。那么這不就是一個很矛盾的說法嗎？可見這種粗苯是她思想的愚昧無知，她找何小仙給寶兒看病就是“粗苯”的表現(xiàn)之一。

2.在重復中體悟人物心理和形象

《風波》3次出現(xiàn)“象牙嘴自銅頭六尺多長湘妃竹煙管”意象。風波發(fā)生前七斤含著長煙管驕橫模樣;風波發(fā)生時，七斤捏著煙管，低著頭，慢慢走來;風波高潮，七斤忘卻抽煙。由此可以清晰地看出七斤的心情變化，從得意到憂愁再到膽怯。本文中還出現(xiàn)了18次“辮子”的意象。比如趙七爺革命后，就將辮子盤在頭頂;當聽說皇帝坐了龍庭，就把辮子放了下來;風波過后，他又把辮子盤在頂上了。趙七爺?shù)谋P或者放下辮子，可以看出他的投機心理。這也體現(xiàn)了他善于應變而又時刻不忘復辟的形象。

如2015年江蘇高考涉及的《白光》中三次 “這回又完了”。如果關注過這句話，想必對這個選項是沒有疑義的。這句話既是指陳士成又一次的科舉考試失敗，也是暗示他對人生前景的絕望。所以，我們要關注重復，找到敏感點，更好地理解文本。

（三）關注反諷，明確突破點

以《明天》為例分析本文的反諷。首先，題目“明天”就代表著一種希望，讓人感覺到未來是美好的。但是對于單四嫂子來說，她只有喪夫失子絕望的明天。

其次，“古風”指古代的風俗習慣，多指醇厚古樸的生活作風。聽上去似乎在稱贊魯鎮(zhèn)淳樸，可是后來我們發(fā)現(xiàn)這個淳樸的小鎮(zhèn)人情極其淡薄，動過手開過口的人吃著單四嫂子用“兩條扁凳和五件衣服作抵”換來的飯，不上一更就回家睡覺了。誰又肯為單四嫂子未來的生計考慮呢？更沒有人安慰和陪伴單四嫂子。

接著，“賈家濟世老店”“保嬰活命丸”似乎很厲害，可是寶兒吃過藥，半天不到就死了，這些也可以看出的是何小仙的不負責任和冷漠。文中還說道：“但單四嫂子待他的寶兒，實在已經盡了心，再沒有什么缺陷。”寶兒病了的時候，她拿出全部的積蓄，求神簽，許愿心以及吃單方，最終找何小仙問診。寶兒死后，給他燒紙錢和四十九卷《大悲咒》，收殮時給他穿頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒。這些全是盡心的表現(xiàn)，讓我們深感單四嫂子的愚昧封建。

最后看一看被單四嫂子稱為“老法眼”的王九媽。請她看看孩子的時候，她“唔……”了兩聲，把頭點了兩點，搖了兩搖。我們完全不能看出她關心一個生病的孩子， 一個心急如焚的寡婦。文中還有形容她的“幸虧”一詞，單四嫂子不肯棺木合蓋，“幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。”幸虧這么做了，不然呢？王九媽只不過照例行事而已，這些正體現(xiàn)她是沒有同情心、冷漠麻木的看客。《吶喊》中還有太多太多反諷的語言文字，這些都是讀懂《吶喊》的突破點。

通過比較閱讀，分析異同點;通過關注重復，找到敏感點;通過關注反諷，明確突破點。讓學生動起來，去思索、去質疑，使得《吶喊》中的人物生動鮮活起來，從而感受到《吶喊》的獨特魅力。