論紅色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)

摘 要：我國(guó)紅色文化有著豐厚的精神意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，并且紅色文化也是我國(guó)革命精神教育、思想政治教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要資源。在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的背景下，紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要組成部分，做好傳承和保護(hù)工作，意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：紅色文化 保護(hù) 開(kāi)發(fā)

紅色文化資源是中華民族的精神財(cái)富，做好保護(hù)與開(kāi)發(fā)在一定程度上有著重要意義，本文通過(guò)之前對(duì)馮白駒故居、李碩勛烈士紀(jì)念亭、瓊崖紅軍云龍改編救治以及解放海南島戰(zhàn)役烈士陵園等革命基面設(shè)施以及紀(jì)念館的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，對(duì)紅色文化理論進(jìn)行研究的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行了探索，從而使革命傳統(tǒng)得到傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)而使紅色文化釋放出強(qiáng)大的感召力和凝聚力。

一、紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值

首先，紅色文化有利于社會(huì)主義文化的繁榮強(qiáng)盛?！皥?jiān)定文化自信，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛”是黨在十九大中提出的戰(zhàn)略任務(wù)。促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮興盛，離不開(kāi)我國(guó)革命文化創(chuàng)新與傳承的同時(shí)也離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。其中，中國(guó)革命文化是紅色文化的主要內(nèi)容之一，因此，其是堅(jiān)定文化自信的重要依靠，同時(shí)也是文化繁榮強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)[1]。

二、紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題

現(xiàn)階段，我國(guó)紅色文化資源在開(kāi)發(fā)和保護(hù)方面仍存在著諸多問(wèn)題，使紅色文化的傳承和弘揚(yáng)在一定程度上受到制約。具體有保護(hù)意識(shí)薄弱、制度體系缺乏、經(jīng)費(fèi)投入較少、專(zhuān)業(yè)人才緊缺以及資源開(kāi)發(fā)失真等問(wèn)題[3]。

1、保護(hù)意識(shí)薄弱。紅色文化資源保護(hù)意識(shí)薄弱是目前最突出的問(wèn)題之一。大多數(shù)人們對(duì)革命英雄任務(wù)、偉大革命事跡以及崇高革命精神比較淡薄，并且對(duì)紅色文化資源的價(jià)值認(rèn)識(shí)也不是特別充足，同時(shí)對(duì)紅色文化資源保護(hù)的使命感和責(zé)任感也比較缺乏等原因，導(dǎo)致很多紅色文化資源受到嚴(yán)重破壞，比如紅川茹烈士陵園內(nèi)墓碑傾倒、野草遍地，道路坑坑洼洼，沒(méi)有砂石鋪墊的同時(shí)也沒(méi)有進(jìn)行修繕，和村中的硬化道路形成了鮮明的對(duì)比;成縣五龍山伏擊戰(zhàn)紀(jì)念碑，其紅色五角星有掉落的可能，并且碑體表面呈現(xiàn)脫落現(xiàn)象，沒(méi)有一點(diǎn)修繕的跡象。

2、制度體系缺乏。制約我國(guó)紅色文化資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)的根源有機(jī)制運(yùn)行不暢的同時(shí)制度也缺乏完善。現(xiàn)階段，我國(guó)沒(méi)有明確制定對(duì)于紅色文化資源保護(hù)的規(guī)范性文件和相關(guān)法律，同時(shí)也沒(méi)有建立對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)相關(guān)的制度，從而使紅色文化資源的保護(hù)工作受到嚴(yán)重制約，進(jìn)而對(duì)紅色文化資源的合理使用也受到一定影響。

3、經(jīng)費(fèi)投入較少。紅色文化資源保護(hù)屬于一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，因此對(duì)其就需要有持續(xù)的資金支持，但目前很多紅色文化資源存在的現(xiàn)狀就是經(jīng)費(fèi)投入比較少。主要原因是相關(guān)部分對(duì)紅色文化資源保護(hù)并沒(méi)有獨(dú)立的專(zhuān)項(xiàng)資金，從而對(duì)很多革命老區(qū)的保護(hù)出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)投入不足現(xiàn)象[4]。

4、專(zhuān)業(yè)人才緊缺。我國(guó)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作想要合理并高效的運(yùn)行，專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍是缺少不了的。但目前從事紅色文化資源保護(hù)工作的專(zhuān)業(yè)人員相對(duì)比較缺乏，對(duì)新時(shí)代紅色文化資源保護(hù)工作需求已無(wú)法滿(mǎn)足，從而使我國(guó)紅色文化資源保護(hù)工作的合理運(yùn)行受到嚴(yán)重制約。

5、資源開(kāi)發(fā)失真。紅色文化資源在保護(hù)和開(kāi)發(fā)上，存在著重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)以及亂開(kāi)發(fā)不保護(hù)的現(xiàn)象，而這就使紅色文化資源以及紅色形象出現(xiàn)嚴(yán)重破壞現(xiàn)象，以至于紅色文化的真實(shí)面目被丟失。比如，徽縣廟坪村遷建了之前的革命烈士紀(jì)念塔，但卻在遷建后沒(méi)有了以前的原貌，從而沒(méi)有了歷史的滄桑感。我國(guó)在《文物保護(hù)法》中有明確規(guī)定，旅游發(fā)展以及基本建設(shè)務(wù)必要已文物保護(hù)工作為目標(biāo)，同時(shí)其活動(dòng)對(duì)文物不能到來(lái)破壞。但因受一些外在因素的影響，使紅色文化的社會(huì)屬性受到了忽視，并且開(kāi)發(fā)使用失真，從而使紅色文化資源價(jià)值出現(xiàn)消失或者降低現(xiàn)象。

三、紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)措施

1、宣傳教育。相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)多種路徑、各種形式以及媒體等，對(duì)紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行有效宣傳，進(jìn)而使人們認(rèn)識(shí)到紅色文化資源保護(hù)工作的重要性和艱巨性以及緊迫性。在進(jìn)行宣傳活動(dòng)時(shí)，可以從紅色事跡、歌謠、遺址以及故事等眾多紅色文化資源中選擇一些比較有意義的內(nèi)容，以人們?nèi)菀捉邮艿姆绞饺谌氲浇逃顒?dòng)中，使人們?cè)诨顒?dòng)中去體驗(yàn)和感受紅色文化的魅力，進(jìn)而使人們的紅色文化資源保護(hù)意識(shí)得到激發(fā)。另外，也可以借助一些比較重要的紀(jì)念日，比如紅軍長(zhǎng)征勝利、建黨以及建國(guó)等來(lái)定期開(kāi)展一些紅色文化演出活動(dòng)或者文化展覽，讓人們可以全面了解紅色文化資源，從而達(dá)到人們自發(fā)以及自覺(jué)的對(duì)紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)的目的。

2、全面普查。即政府對(duì)相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行整合，并成立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加大技術(shù)和人力的投入，同時(shí)根據(jù)檔案的工作需求，對(duì)普查的對(duì)象、時(shí)間以及空間范圍加以明確，然后鑒定收集到相關(guān)資料，對(duì)資料的真實(shí)性進(jìn)行判定，之后再結(jié)合各個(gè)地區(qū)對(duì)紅色文化發(fā)展的特征，并按照檔案材料的時(shí)間、形式、來(lái)源以及內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)并歸檔，從而形成各地區(qū)有特色的的紅色文化資源方案庫(kù);最后，對(duì)檔案庫(kù)在建立的基礎(chǔ)上，結(jié)合新媒體以及信息化的發(fā)展需求，也可建立電子版的紅色文化資源檔案庫(kù)，以便人們進(jìn)行檢索和使用。

3、原真保護(hù)。對(duì)紅色文化資源價(jià)值進(jìn)行考量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是原真性，并且其也是紅色文化資源保護(hù)的主要目標(biāo)。還有對(duì)紅色文化資源進(jìn)行原真性的展現(xiàn)，可以起到見(jiàn)證歷史以及教育后人的作用。因此，在對(duì)紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)時(shí)，其社會(huì)價(jià)值以及歷史價(jià)值都不能被改變，不論是防護(hù)與修復(fù)，還是重建與遷建，都要以“修舊如舊”為首要原則，即任何的修復(fù)行為都要以保存歷史的原本面貌為目的，使歷史的滄桑感得到保持。

4、完善制度。紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作的主要保障使建立健全的制度體系。因此，相關(guān)部門(mén)就需要對(duì)紅色文化資源的制度建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)，同時(shí)制定相關(guān)法律法規(guī)，并對(duì)紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)制定完善規(guī)劃，從而使紅色文化資源的傳承與創(chuàng)新工作得到保證。還有想要讓紅色文化資源的管理與保護(hù)有法可依，對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)立法也是很有必要的，目前，很多地區(qū)主要依據(jù)《文物保護(hù)法》對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)，但因很多紅色文化資源沒(méi)有列入到文物名錄里面，而無(wú)法得到全面的保護(hù)。

5、合理利用。“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”是我國(guó)《文物保護(hù)法》的十六字方針，而紅色文化資源就需要根據(jù)這十六字方針來(lái)進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，使紅色文化資源得到合理利用的同時(shí)也能理解紅色文化價(jià)值[5]。還有紅色文化資源在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要把紅色文化資源的社會(huì)價(jià)值放在第一位，并對(duì)紅色文化資源實(shí)施保護(hù)性的開(kāi)發(fā)，防止隨意開(kāi)發(fā)破壞，從而使紅色文化資源的可持續(xù)利用進(jìn)一步得到實(shí)現(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，紅色文化資源是一種不可再生資源的同時(shí)也擁有豐富的教育價(jià)值、歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及政治價(jià)值。還有紅色文化資源對(duì)人們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是非常有幫助的，因此，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的理想信念，締造積極向上的人格品格，對(duì)保護(hù)紅色文化資源以及推進(jìn)人們的思想政治工作，起著重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 楊濟(jì)亮.紅色文化資源保護(hù)利用的現(xiàn)狀與對(duì)策探析——以岳西縣的實(shí)證調(diào)查為例[J]. 理論建設(shè)，2018，No.175（03）：79-84.

作者簡(jiǎn)介：龍小平，出生年月：1970年8月，性別：男，籍貫：海南萬(wàn)寧，學(xué)歷或職稱(chēng)：文博助理員，研究方向：文博，單位：?？谑懈锩沂考o(jì)念物管理所。