探析沂蒙紅色文化旅游景觀資源的可持續(xù)發(fā)展路徑

曲娟

摘 要：紅色旅游是最近幾年逐漸崛起的一項(xiàng)特色旅游，它結(jié)合了旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)革命教育，滿足了“教”與“游”的需求，吸引了大量的旅游者。沂蒙山區(qū)的紅色旅游資源十分豐富，沂蒙山區(qū)積極推動(dòng)發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)沂蒙山區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然在營銷和管理方面采取了很多措施，但是在發(fā)展過程中還存在管理體制不全、文化內(nèi)涵挖掘不夠以及大眾認(rèn)知度不足等現(xiàn)實(shí)性問題，阻礙了沂蒙山區(qū)旅游文化的發(fā)展。文章主要從沂蒙紅色旅游發(fā)展的意義分析發(fā)展的必要性，以及紅色旅游資源開發(fā)存在的問題，最后探析出沂蒙紅色文化旅游景觀資源可持續(xù)性發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：沂蒙;紅色文化;旅游景觀;可持續(xù)發(fā)展

紅色旅游是“旅游經(jīng)濟(jì)”和“革命精神”結(jié)合發(fā)展而來，紅色旅游順應(yīng)時(shí)代的潮流逐漸崛起。根據(jù)紅色旅游的定義可以得知，紅色旅游資源不僅僅包括革命紀(jì)念物、紀(jì)念地，還包括了在中華人民共和國成立之后的一些具有紀(jì)念意義的遺跡。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民為了實(shí)現(xiàn)自由、解放，以馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)，開展了艱苦卓絕的革命斗爭，形成了中國人民所獨(dú)有的革命精神，沂蒙精神就是這樣一種具有文化特征、核心震撼力的偉大精神。

一、沂蒙發(fā)展紅色旅游的意義分析

發(fā)展紅色旅游業(yè)，增強(qiáng)全國青少年的愛國情感，培養(yǎng)青少年的愛國情懷，這對(duì)于帶動(dòng)我國社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的教育意義。

（一）提升新時(shí)期愛國主義教育

我國革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育能夠增強(qiáng)我國民族凝聚力，推動(dòng)我國社會(huì)的發(fā)展。紅色旅游與其他旅游有很大的不同，紅色旅游對(duì)青少年具有一定的教育意義，紅色旅游區(qū)是弘揚(yáng)革命精神的偉大圣地，也是愛國主義者的舞臺(tái)。在沂蒙山區(qū)中，紅色旅游資源較豐富，在這里曾經(jīng)有許多感人的英雄革命事跡，這是沂蒙山區(qū)的文化品牌和有效資源。在沂蒙山區(qū)發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)能夠讓眾多游覽者更加充分地了解沂蒙精神，并且讓他們?cè)谟斡[過程中受到愛國主義教育。

（二）促進(jìn)沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

紅色旅游不僅僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是一項(xiàng)文化工程，在沂蒙山區(qū)發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)是一種將現(xiàn)代文化與老區(qū)文化相互融合的方式。隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，沂蒙山區(qū)吸引了眾多游客，加快了沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)精神文化向資源的轉(zhuǎn)化。

（三）保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)

沂蒙紅色旅游主要是將革命的歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成旅游資源，這樣能夠更加充分地利用和保護(hù)文化遺產(chǎn)，幫助其實(shí)現(xiàn)重要的歷史價(jià)值。在紅色旅游過程中，游覽者能夠直接接觸到紅色紀(jì)念物，接受愛國主義教育，提升自身文化修養(yǎng)，對(duì)傳承紅色革命精神具有重大的實(shí)踐意義。

二、沂蒙紅色文化旅游資源開發(fā)存在的問題

近些年來，國家十分重視紅色旅游景觀的發(fā)展，政府也加強(qiáng)了對(duì)沂蒙紅色旅游的領(lǐng)導(dǎo)、組織和宣傳工作。沂蒙山區(qū)的旅游業(yè)已經(jīng)名聲大噪，旅游產(chǎn)業(yè)不斷豐富，增強(qiáng)了對(duì)旅游者的吸引力，并且在社會(huì)上有了良好的社會(huì)效益、教育意義和經(jīng)濟(jì)效益。

（一）旅游管理體制缺陷

長期以來，沂蒙山區(qū)紅色旅游的管理機(jī)制存在較大的問題。沂蒙山區(qū)紅色旅游資源分布不均，每個(gè)景點(diǎn)由不同的縣區(qū)進(jìn)行管理，但是每個(gè)地區(qū)的管理水平不一致，這也就導(dǎo)致了管理體制不健全，最終導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)的紅色旅游資源管理質(zhì)量不統(tǒng)一，影響紅色旅游的健康發(fā)展，每個(gè)地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃不一致，導(dǎo)致各個(gè)區(qū)域的旅游資源無法整合。

（二）資源整合力度不足

沂蒙山區(qū)紅色旅游資源與自然旅游和文化旅游資源整合力度明顯不足，雖然沂蒙山區(qū)的紅色旅游資源更為豐富，但是在資源開發(fā)和資源整合方面與其他旅游資源相比，缺陷較多。紅色旅游資源是一種較為獨(dú)立和零散的狀態(tài)，由于這種資源較為分散，各個(gè)景點(diǎn)也缺乏具體的措施進(jìn)行管理，在資源開發(fā)方面，如今還有一些景點(diǎn)仍然停留在文物展示階段，不能讓游客參與其中，親自體驗(yàn)[1]。

（三）紅色文化提煉和升華不準(zhǔn)確

紅色旅游資源具有一定的文化性質(zhì)，同時(shí)旅游資源也具有其特定的旅游吸引物，在紅色旅游中，紅色文化是其靈魂，在開發(fā)沂蒙山區(qū)紅色旅游中，紅色文化的缺失主要體現(xiàn)在紅色旅游資源開發(fā)不到位，以及紅色文化呈現(xiàn)方式錯(cuò)誤的層面上。

（四）基礎(chǔ)配套設(shè)施需要完善

在大力發(fā)展紅色旅游過程中，必須要完善基礎(chǔ)設(shè)施的建立，讓旅游者能夠在游覽過程中有舒適的體驗(yàn)，雖然沂蒙山區(qū)已經(jīng)具備良好的交通，但是由于此地區(qū)地形較為復(fù)雜，有些道路仍然不夠通暢，也缺少供給旅游者生活、娛樂的產(chǎn)品[2]。紅色能夠?qū)ξ覀冞M(jìn)行教育，因此在旅游過程中起著十分重要的作用，如今許多導(dǎo)游的文化程度較低，綜合文化素質(zhì)較低，不能對(duì)其中蘊(yùn)藏的紅色文化進(jìn)行充分講解，就會(huì)讓旅游者在游覽過程中無法得到精神上的寄托。

三、沂蒙紅色文化旅游景觀資源的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

紅色旅游是一種文化旅游產(chǎn)品，其具有深刻的人文價(jià)值和歷史內(nèi)涵。紅色旅游景觀資源的內(nèi)涵決定了旅游產(chǎn)品的級(jí)別和品味，因此我們需要深入地發(fā)掘紅色旅游景觀的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)和傳承，形成具有豐富底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)業(yè)，保證紅色旅游景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。

沂蒙山區(qū)是我國紅色革命根據(jù)地，也是現(xiàn)代文化建設(shè)的重要場所。沂蒙地區(qū)紅色文化旅游景觀資源可持續(xù)開發(fā)必須要從根本上分析景觀資源，促進(jìn)紅色文化的傳承和傳播，從另一方面形成獨(dú)特的紅色資源，這也成為了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的主要力量。

（一）挖掘內(nèi)涵，保護(hù)旅游資源

在革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)中，沂蒙山區(qū)形成了獨(dú)具特點(diǎn)的沂蒙精神，在發(fā)掘精神文化內(nèi)涵時(shí)，能夠提升沂蒙旅游資源的內(nèi)涵，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。在深入挖掘紅色文化的情況下，首先應(yīng)該展現(xiàn)沂蒙紅色文化的特點(diǎn)，注重整理和收集革命歷史文化資源和文獻(xiàn)，尊重歷史，全面了解沂蒙文化，注重對(duì)紅色旅游資源的開發(fā)，利用這些地區(qū)開展多樣化的旅游活動(dòng)，展現(xiàn)沂蒙山區(qū)人民的風(fēng)情。紅色旅游資源是老一輩的革命家留給我們的寶貴珍品，具有一定的美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，我們需要做好核心資源保護(hù)工作和外部環(huán)境保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)紅色旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[3]。

（二）整合資源，開發(fā)區(qū)域紅色旅游

沂蒙山區(qū)作為主要的紅色旅游資源地，資源分布較為廣泛，在市場營銷、產(chǎn)品重組上都缺乏一定的協(xié)作。因此在發(fā)展紅色旅游業(yè)，需要加強(qiáng)對(duì)紅色旅游資源的整合力度，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部聯(lián)合機(jī)制，在沂蒙山區(qū)的各縣之間開發(fā)聯(lián)合紅色旅游，建立有效的內(nèi)部管理機(jī)制，重點(diǎn)在加強(qiáng)合作、統(tǒng)一管理、分層開發(fā)以及整合營銷上著手。還可以利用媒體方面，加強(qiáng)對(duì)紅色旅游的宣傳力度，全面發(fā)布紅色旅游的相關(guān)信息，讓更多的人能夠了解紅色旅游，參與到紅色旅游中來。沂蒙山區(qū)紅色旅游資源具有一定的特色，可以將綠色旅游資源和紅色旅游資源進(jìn)行結(jié)合，然后進(jìn)行整體開發(fā)，以構(gòu)建紅色旅游為基礎(chǔ)，與其他旅游產(chǎn)業(yè)融合，從根本上打造更具多彩的旅游發(fā)展模式，這對(duì)于沂蒙山區(qū)紅色旅游的發(fā)展來說，具有實(shí)際的意義。沂蒙山區(qū)無論是何種旅游模式結(jié)合，我們都應(yīng)該以紅色旅游為基礎(chǔ)，在旅游中大力宣傳紅色教育，在實(shí)際的開發(fā)工作中，也要將紅色旅游作為重中之重，運(yùn)用多種模式，創(chuàng)建紅色旅游的精品。

（三）重點(diǎn)打造，實(shí)現(xiàn)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展

沂蒙地區(qū)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，并且在景區(qū)建設(shè)、品牌宣傳方面已經(jīng)取得了一定的成效，對(duì)近些年來的旅游景觀進(jìn)行資源分析，發(fā)現(xiàn)紅色旅游資源開發(fā)還存在一定的問題，在旅游過程中缺乏一定的互動(dòng)性、體驗(yàn)性等，因此需要進(jìn)行改革。注重紅色旅游景觀資源的體驗(yàn)性，參與體驗(yàn)?zāi)Ｊ降脑O(shè)計(jì)者和開發(fā)者需要考慮到多層旅游，既要注重體驗(yàn)性和參與性，還需要提高現(xiàn)代旅游者對(duì)紅色革命的高度認(rèn)知。沂蒙山區(qū)有豐富的文化資源，景觀資源的底蘊(yùn)極為豐富，可將自然生態(tài)環(huán)境、紅色文化資源以及景觀資源底蘊(yùn)進(jìn)行聯(lián)合，開發(fā)出精品的旅游資源。沂蒙山區(qū)中各個(gè)紅色資源景點(diǎn)需要加強(qiáng)內(nèi)部合作，實(shí)現(xiàn)各個(gè)景點(diǎn)資源的聯(lián)合。長時(shí)間以來，沂蒙地區(qū)紅色旅游存在各自為政的情況，為了形象宣傳、服務(wù)開發(fā)以及市場策劃等方面，各個(gè)政府需要重視紅色資源，將紅色旅游作為統(tǒng)一要素。

（四）發(fā)散思維，積極探索發(fā)展新途徑

文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展，紅色文化資源的開發(fā)必須積極尋求更加現(xiàn)代化、更加新穎的文化資源形式，在新媒體興起時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷為紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的條件。沂蒙山區(qū)紅色文化直接影響到了宣傳的紅色品牌，也擴(kuò)大了影響力和知名度，沂蒙地區(qū)紅色景觀資源展覽的形式主要是紅色文化藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)品牌結(jié)合，向觀覽者展現(xiàn)出沂蒙地區(qū)的巨大變化，也展現(xiàn)出了豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果[4]。沂蒙精神展現(xiàn)出紅色文化，主題鮮明，切入點(diǎn)明確，當(dāng)所有的材料都滿足了主體展開后，闡述的文化要表現(xiàn)清晰，紅色文化資源要起到點(diǎn)睛的作用，緊扣主題需要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，整體布局要清晰明了，并配合實(shí)際產(chǎn)物進(jìn)行展示，合理利用其他技術(shù)增強(qiáng)體驗(yàn)效果。

四、結(jié)語

紅色旅游將革命傳統(tǒng)教育作為產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展的形式，發(fā)展紅色旅游，能夠加強(qiáng)對(duì)人民的革命教育，增強(qiáng)全國人民的愛國情懷，培養(yǎng)人們的民族精神，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，具有極為深遠(yuǎn)的意義。沂蒙山區(qū)的旅游資源較為豐富，且具有一定的特點(diǎn)，在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，可開展集參觀、教育、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)為一體的專項(xiàng)旅游活動(dòng)，推動(dòng)和加強(qiáng)沂蒙山區(qū)的革命教育和愛國教育，加強(qiáng)沂蒙山區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能夠更好地利用和保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗鍵，杜志娟，朱述旗，等.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代休閑健身與沂蒙老區(qū)紅色旅游融合發(fā)展的路徑選擇[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2017（9）：10-11.

[2]徐瑩.沂蒙地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用研究[J].中國資源綜合利用，2015（7）：39-42.

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[4]張克偉.沂蒙紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化研究[D].山東大學(xué)，2010.

作者單位：

齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院