南京與蘇州古城建筑藝術風格及其保護比較研究

楊琳姍

摘 要：南京和蘇州作為歷史名城都有其獨特的古城建筑藝術風格，南京古城建筑主要分為民國建筑和明清時期的建筑風格，而蘇州古城建筑分為園林和臨水而建的民居。同時，南京與蘇州也必須面對古建筑傳承和保護問題。這兩座城市運用的是兩種不同的古城建筑保護規劃，蘇州是盡量保留古城建筑群，另外建立和發展現代化新城，南京則采用不整體保護建筑群，而是把古跡和現代化建筑融合，造成新舊融合的風貌。通過比較可以看到只有對古建筑進行完美的保護，才能突顯城市的特點和文化底蘊。

關鍵詞：南京;蘇州;古城建筑;建筑風格;保護;比較

一、南京古城建筑風格

（一）南京明清時期的建筑

南京這座城市先后經歷了吳、東晉、劉宋、齊、梁、陳，產生了豐富的六朝文化，而后明太祖朱元璋又定都南京，使得南京留下來許多明朝時代的建筑，例如那長達33.6公里的世界第一城垣。在明之后的清朝，南京依舊是東南地區的政治、經濟、文化中心，而南京城中留下的明清建筑也成了其古城建筑的代表。

南京明清建筑分為以下幾種類型：宮衙建筑（明故宮遺址、太平天國天王府等）、公共建筑（夫子廟、江南貢院、朝天宮等）、宗教建筑（雞鳴寺、靈谷寺等）、紀念建筑（李鴻章祠堂、曾公祠等）、民居建筑（甘熙故居、楊柳村等）、園林建筑（瞻園、愚園等）、軍事建筑（明城墻等）、陵寢建筑（明孝陵等）。而其中明清街巷和尚存民居是南京原住居民生活方式和生活智慧的歷史見證，是南京作為古城活著的歷史，也是本次研究中體現明清建筑風格的主要建筑類型。

現在再去老南京的城南走一走并不能看到成片的民居街巷，明清街坊大多都已經破碎無序，我們從殘存的這些零落街巷窺見這些民居建筑順應著城墻和河道分布，長長短短，曲曲折折。這些青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落格扇窗高高低低、進進退退地散落在東門、西門的古巷之內，充滿節奏之感。

青磚、石階、馬頭墻、雕花格窗常被人們認為是江南民居的共性特色，其實共性之中各地方古民居也各有個性。從古至今，南京及周邊城市之間交流緊密，各文化之間互相影響。南京的傳統民居受到徽州、蘇州等地的影響，其中徽州民居的粉墻黛瓦和馬頭墻等建筑形式在南京民居中的影響較大，常有體現，這是由于徽商在南京地區活動比較多，將徽州風格帶到了南京。南京城古民居把北方風格與江南民間風格相結合，又融入徽派建筑的特征。南京現留存的明清民居屋頂大多用小青瓦，以黑白灰三色為主色調，室內多以青磚鋪就，院落是磚石混砌，少有特別復雜的石雕和木雕，大多三進院落，比徽派建筑的規模要小，青瓦小磚馬頭墻的南京民居更為簡潔和實用。

把徽派民居和南京城南的明清建筑加以對比，不難看出民居的外墻是南京明清建筑的地方性特色之一，徽州民居和江浙民居是粉墻黛瓦的花格窗和飛翹的馬頭墻，而一座座青磚水墻則是南京民居的特色，磚磚水磨、塊塊扁砌，清水一色，顯得宅院古樸寧靜。若是抬頭向上看可以發現，南京古民居馬頭墻的墻檐并沒有像傳統徽派建筑那樣飛翹的檐角，連屋脊脊尾也未見翹角。

南京明清時期的建筑融合本地的文化，發展出了其地域特征，兼容南北風格又簡潔實用接地氣，這就是南京明清古民居的建筑特色。

（二）南京民國時期的建筑

現存一千余處的民國建筑星羅棋布地散落在南京城的大街小巷，南京民國時期的建筑大致分為以下幾種類型：軍政建筑（總統府、國民大會堂、國民政府國防部、南京市政府舊址等）、公共建筑（浦口火車站、中央體育場等）、公館建筑（拉貝故居、美齡宮等）、使館建筑（瑞士公使館等）、陵墓建筑（中山陵、音樂臺、陶行知墓等）、教育宗教建筑（金陵大學、金陵女子大學、基督教圣保羅堂等）、科研金融建筑（國立中央研究院、中央銀行大樓等）。南京的民國建筑如此之多，卻幢幢風格迥異。在那個特殊的歷史時期，南京的民國建筑既展現來西方文化與風格對中國的影響，又維持了中國傳統的建筑特點，本文以南京總統府為例來一窺南京民國建筑的藝術風格。

南京總統府是民國時期的重要建筑，是中西結合的建筑之一。總統府門樓是1929年由姚彬設計的古羅馬建筑風格門樓，上有八個愛奧尼式柱子。除了西式風格，總統府內中式和中西合璧的建筑形式也不甚枚舉，孫中山起居室就是小青瓦木結構硬山頂的兩層中式建筑。二堂在民國時期用來舉行各種儀式，曾多次改建，內部的空格窗、天棚、四壁、屋頂、門窗皆為木結構，是明顯的中式風格，而門外卻是西式紋樣的長廊。我們可以從總統府這一民國時期建筑的風格中窺見同時期南京建筑的特色。南京作為當時的首都，其建筑風格不僅參考了南北方不同建筑的優點，而且又借鑒了西方建筑的藝術特色，當不同的材料、不同的風格、不同的設計思想碰撞在一起時，就形成來南京兼容并蓄的民國建筑。

二、蘇州古城建筑風格

（一）蘇州的園林建筑

“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”說到蘇州的建筑就不得不提蘇州園林的盛名。其實，在南京的明清建筑中也有園林的身影——六朝皇家花園和明清宅第花園，因江南地區屢遭戰火，南京玄武湖成為中國僅存的江南皇家園林。蘇州的園林建筑多為宅地園林，由貴族、官宦、富商等所建，精致優雅，保存較為完整。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等園林都是蘇州園林建筑中的翹楚。

借景是中國園林的特點之一，也是蘇州園林的一大特點，在拙政園、獅子林、網師園等園林中通過不同造型的門、窗、廊等使園林建筑有了更豐富的層次，更有移步換景之感。

蘇州的園林也是文人園林，園林建筑中看到楹聯、詩詞等表現士大夫對于景致的情感，如同寫意山水畫中的題跋，使得園林充滿詩情畫意的文學意境。這些匾額、詩詞等言簡意賅，富有書卷氣與文化內涵，也是中國傳統文化的傳播載體，不僅對園林景致起到畫龍點睛的作用，也是中國傳統文化與園林景致完美融合的一大特色。

可行、可望、可游、可居是人們對蘇州園林的一個評價，這就反映了蘇州園林的另一特征——宅園合一，在擁擠城市之中，人們對于自然的向往使得蘇州園林的建造融宅院、山石、樹木、湖景于一體，反映了這一時期中國江南地區住宅文化，也影響了整個江南的建筑藝術風格。

（二）蘇州的水鄉民居

水城蘇州，自古水網密布，有“三縱三橫一環”的河道水系，河道兩岸遍布人家，形成“家家門外泊舟航”景象，這里的古民居有著江南建筑的特點，也有蘇州自身的特色。

蘇州水鄉民居中還有一個不可缺少的建筑，那就是橋梁。現在的蘇州依舊能看到許多古橋，它們是依水而建的古民居不可或缺的一部分，橋上行人車馬，橋下停航泊船，一座座古橋把零星散落在河道兩岸的水鄉民居都串聯了起來。古民居因水而靈動活潑，構成了自然樸素的水鄉民居畫卷，也是其重要組成部分和藝術特色之一。

三、南京、蘇州對于古城保護的啟發與思考

蘇州是座現代化的城市，為了保護蘇州的古建筑和古城風貌，蘇州政府規定整個市區新建建筑不能超過150米，古城區內新建建筑高度不能超過23米，這樣保持了蘇州古城的風貌。

從一座城市的古建筑保護就能看出其城市發展理念與精神、對于建筑歷史的尊重、對于以人為本的追求，以及平衡現代化發展與文化遺跡的生存空間。

除了保護古建筑，蘇州政府還充分利用蘇州古建筑的特點，建設新的建筑，蘇州博物館新館就是很好的一個例子。蘇州博物館新館由貝聿銘設計，是將古建筑融合現代建筑完美結合，成為現代蘇州城市建筑的代表作品。

和蘇州相比較，南京城近年來較熱門的建筑群莫過于秦淮的老門東了。地處于老城南附近的老門東現在是歷史文化街區，雖說老門東為南京古建筑與秦淮文化做出了宣傳，但是現在老門東里名副其實的古建筑已經寥寥無幾，古民居因為年月的侵蝕，在修復的時候技術上與時間上都有巨大的困難，于是“拆”“重建”就是最迅速的一種方式。2006年和2009年，南京老城南曾有過兩輪拆遷，評事街當時就在城南的改造范圍內，而當時的拆遷，就使得曾經充滿了生活氣息的民宅變得相當破落。有的房子已經被拆除，只剩下一堆殘磚碎瓦，有的墻體部分坍塌，一眼便望穿房屋內部。就在這一拆一裝之間，古建筑的味道就變了，這樣拆掉的不僅僅是建筑和民風，更把歷史和文化也一同拆掉了。

當然，沒有一座城市可以千年不變，但是在發展的同時并不是要我們舍棄和修改這千年文脈——古建筑。目前，由于對古建筑具有的文化價值認識的不足，對新材料、新技術的堅信和濫用，在古建筑維修中會發生經常任意更換構件、粉飾一新，更過分的是改變建筑原有的形制現象，對文物價值造成破壞的情況。現代社會的科技手段在修復建筑上有一定優勢，但也不能代替傳統技術，應該做到兩者之間的有機結合，各展所長，各有側重。拆掉重建的古建筑“保護”思想，還是需要商榷的。

俄羅斯作家果戈里曾經說過：“建筑同時還是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經緘默的時候，而它還在說話。”古建筑承載了歷史、藝術、科學、宗教、精神等方方面面眾多的信息，是一個地區文化最直觀、最鮮明的載體。觀城市的古建筑，可以領略城市昔日的風景，能夠找到這座城市的精神，其一磚一瓦一木都承載著歷史與文化。古建筑在當代，也是激發愛國熱情和民族自信的實體。古建筑的存在，又為現代化城市增加了魅力，無論是文化、歷史，還是藝術。因此，保護古城建筑不僅僅是專業人士的責任，更是全社會、全民的共同義務。

作者單位：

南京曉莊學院