李瑛，像豐潤的還鄉河

苗雨時

李瑛是影響當代中國詩史的重要詩人，也是一位終生不渝的愛國軍旅詩人。他1926年出生于河北豐潤縣，1945年考入北京大學，1949年畢業后就參軍，當了一名戰地記者。曾任中國人民解放軍總政治部文化部部長，中國文聯副主席等職。半個多世紀的軍旅生涯，70多載的詩歌創作歷程，寫下了無數表現戰士生活的精美詩篇。他16歲還是一名中學生時，就寫下了“請收留我風塵仆仆的肩膀吧，我來到這里，想聽你給我講，一個民族的故事，一個家國的故事”的詩句。據不完全統計，李瑛共出版了60部詩集，他是當代文壇中始終堅持寫作的詩人。當然，家喻戶曉的就是懷念周恩來總理的那首《一月的哀思》。

我也出生于豐潤。1960年考入河北大學中文系讀書，1965年畢業后一直在高校教授詩歌創作和研究詩歌理論與詩歌評論。讀書期間就特別喜歡讀李瑛的詩，他的詩集幾乎全都認真讀過。特別是他的詩內在的藝術性，在當時特定的文化歷史語境下令人感佩。因與李瑛是老鄉，自然就更多了一層親近感和對他詩作的喜愛。他的詩歌創作是伴隨著共和國成長的歷史同步發展的，有一種令人難忘的愛國情懷。忠誠于人民，忠實于生活，激情如火，詩情赤誠。2000年5月，我在北京參加了首都師范大學中國詩歌中心舉辦的“李瑛詩歌創作研討會”，并撰寫了《赤誠情愫綻放的藝術枝條——李瑛論》，后發表在首都師范大學《文學前沿》2002年第6期上。在那次會上我與李瑛見了面。那時，他精神很好，待人親切。從此，常有電話、書信往來。他的《李瑛文集》出版后，寄我一套，至今還在書櫥里保存著。睹物思人，感慨頗多！

李瑛先生對中國當代詩歌的影響是深遠的。20世紀五六十年代，他的大部分詩歌是歌唱人民，特別是部隊戰士的生活和戰斗的。由于植根戰士的生活和內心世界，并在藝術上力求做到心靈美與自然美的和諧統一，因此他的創作一直葆有長久的藝術生命力。1976年總理逝世前后，《一月的哀恩》標志著他創作的重大的根本性的轉變。在這首長詩中，詩人把革命者的人生價值放在中心位置，以此來贊頌周總理的豐功偉業和崇高偉大的人格。全詩以深沉的情感為機杼，時空交錯，情景相生，構筑了一座高聳的悼念總理的藝術心碑。新時期以后，他把對祖國的深愛與社會生活提出的迫切問題結合起來，努力把握推進現實的精神動力，這就是關于一代青年生活道路、人生價值、目的和意義的思考，力求以實踐理性精神，重建理想和信念。為此，他立足中國大地，從革命的傳統中去尋索，從民族文化、民族精神里去發掘，以便獲得火種、希望和力量，寫下了《我驕傲，我是一棵樹》《青春中國》等一系列詩作。

除了思考社會歷史問題之外，詩人還把觸角伸向故鄉童年生活的回憶。他以平靜的心態，回憶自己的童年、童年的故鄉，尋找自己的生命之根。童年的故鄉是“貧困與饑餓”的，故鄉的童年是“凄苦與悲涼”的。那苦澀的“野菜”，那暗淡的“油燈”，那寂寞的“月光”，那不開花的“石頭”……連乳名都是帶“苦味”的。貧困和凄苦壓不倒母親的愛，風雨中的一把“油紙傘”，支撐起童年的溫暖；悲涼和饑餓，也泯滅不了童年的天真，池塘中小小的蝌蚪，牽來一片夢的“春天”……這些詩，表現艱苦中的生命，筆調委婉、情深，且帶幾分挺拔。恰如詩人在《回憶：我的童年》一詩中所吟唱的：

至今，幾十年匆匆過去，

我總想起那蓬倔強的野草，

凄苦，貧瘠又桀驁，它的形狀

如一把野火在憤怒地燃燒。

詩人的生命就像家鄉的還鄉河，它從童年流來，經歷青春的潮汛，中年的風浪，到了晚年就有了一份秋水的平靜和沉凝。然而詩人的生命卻不能以時間計，他的靈魂可以同時包容各種題材，除歷史、自然之外，日常感悟也是他精神世界和藝術世界的一部分。但其總體藝術形成了以崇高為主導的多樣化風格。

朱自清曾說聞一多是“一個愛國詩人，而且幾乎是唯一的愛國詩人”。我們也可以套用過來說，李瑛是當代詩壇中一個愛國詩人！

李瑛的辭世，是中國詩壇的一大損失。現在，他走了，懷著對祖國的留戀走了。但祖國今天與未來的變革與進步、夢想與輝煌，正可以慰藉他在天的永恒詩魂！確可謂：其人雖已歿，千載有余情。

（作者系當代詩歌理論家，廊坊師范學院文學院教授，河北省詩歌研究會主任，河北省作家協會第四屆主席團名譽委員。）