王辰陽的反思意識(shí)令我驚喜

回憶是時(shí)間的禮物，書籍是思想的禮物，經(jīng)典實(shí)在是一種恩賜。在浩如煙海的經(jīng)典中徜徉，如饑似渴地吸取著人類文化的精髓，實(shí)在是幸福的事。而這樣的幸福，我在小作者的身上看到了。

初看這篇文章，并沒有十分驚艷，文字很樸實(shí)，讀著讀著，卻漸漸被小作者的思考吸引了。

作為一篇讀后感，文章寫得頗有章法 ，第一段由方鴻漸的故事領(lǐng)起，這樣講故事的方式符合我們的閱讀習(xí)慣，讓人覺得容易接受，二三兩段則聯(lián)系小說主題來談，抓住“圍城”這個(gè)詞的來源和它在小說中的意義，“被圍困的城堡——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，繼而稍作引申，“愛情之外，這一片圍城其實(shí)還在生活的方方面面”，由此展開對(duì)于生活當(dāng)中“圍城”現(xiàn)象的探討。四五兩段是對(duì)于人物的分析，反思方鴻漸式的悲劇的原因。最后探討小說結(jié)尾給小作者帶來的思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談今天的我們應(yīng)該怎么樣去做。整體層次清晰，呈現(xiàn)出由淺而深的思考。

令人高興的是，小作者的閱讀沒有流于表層的探討，而是深層的反思，這樣的閱讀，進(jìn)入到了閱讀者的心靈深處，是一種生命閱讀。閱讀的妙處在于能讓我們?cè)谏硇慕夥胖型卣挂曇埃高^現(xiàn)象，把握本質(zhì)，有助于我們認(rèn)識(shí)和把握世界。在理想的閱讀中，人可以觀照自我，從而發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。羅曼羅蘭說：“從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”發(fā)現(xiàn)自己或者檢查自己，這樣的情形在本文中很多見，比如“愛情之外，這一片圍城其實(shí)還在生活的方方面面。小時(shí)候我們不愿受到管束，我們憧憬著長(zhǎng)大后的自由；等到真正長(zhǎng)大了，生活的壓力與現(xiàn)實(shí)的殘酷毫不留情地?fù)涿娑鴣恚覀儏s又懷念小時(shí)候無憂無慮的時(shí)光。圍城對(duì)我們每個(gè)人而言都太過熟悉。別人的東西，永遠(yuǎn)是最好的；得不到的東西，最是令我們牽腸掛肚”。這樣的聯(lián)想很自然，帶著小作者自己生活的印記。再比如“初看他是書里的人物，再看又像是我們自己的一生。……我們看的是書，書里寫的，是我們自己的生活。”在閱讀的過程當(dāng)中，小作者不忘拿文本來觀照自己的生活，與作品產(chǎn)生共鳴，與作品人物生成對(duì)話，從而促進(jìn)對(duì)自己的了解。“我是誰”一直是一個(gè)哲學(xué)命題，對(duì)經(jīng)典的閱讀恰好有助于我們不斷解決這個(gè)命題。

更讓人驚喜的是，小作者的反思或曰批判意識(shí)。在第五段，她寫道：“但我也并不覺得，每個(gè)人生來就該是平庸與不幸的。這不是命，這是一種結(jié)果。”她分析方鴻漸在該努力讀書的年紀(jì)，卻并沒有踏實(shí)下來，分析方鴻漸的性格缺陷很是精辟，最后說：“不苛求得不到的，珍惜所擁有的，為期望的而努力，說來簡(jiǎn)單，書中的方漸鴻卻一直不曾做到。而對(duì)我們來說，人生才剛剛開始，路上的美好風(fēng)景，還等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略，大大小小的分岔路口，還等著我們?nèi)ミx擇。我們，是否又能做拆毀自己心靈圍城的人？”這種反思意識(shí)，顯得還很稚嫩，帶著中學(xué)生的青澀，但無疑充滿著智慧。而“你與我，如何面對(duì)這座‘圍城？”的結(jié)尾，文筆老到，且意味深長(zhǎng)。

卡爾維諾說：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過并喜愛它的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”這正是我從小作者身上見到的。沉于閱讀，善于閱讀，你的心會(huì)變得更加靈慧，你的人生會(huì)變得愈加豐盈。

（點(diǎn)評(píng)老師簡(jiǎn)介：李葵，湖北省武漢中學(xué)高級(jí)教師，武漢中學(xué)校刊編輯。喜愛閱讀，亦常指導(dǎo)學(xué)生閱讀，希望帶著孩子們一起體會(huì)經(jīng)典閱讀的美好，讓有益的書籍伴隨孩子們的成長(zhǎng)。）