張煥婷
摘 要:結合民族民間舞蹈藝術的“風格性”特征看,其中所詮釋的文化內涵和審美理念,正是當前優(yōu)化舞蹈教學活動的核心前提。本文擬從民族民間舞蹈的“風格性”內涵分析入手,通過對當前高等院校舞蹈教學活動的實施狀況及不足分析,通過對高等院校舞蹈教學融入民族民間舞蹈藝術的價值認知,從而具體探究高等院校舞蹈教學中民族民間舞蹈的“風格性”機制。
關鍵詞:高等院校 舞蹈教學 民族民間舞蹈 “風格性” 審美藝術
在高等院校教學機制全面創(chuàng)新的今天,舞蹈教學作為重要的藝術教學體系,其對學生情感表達、審美能力培養(yǎng)提供了重要支撐。在文化藝術交流與融合背景下,將傳統(tǒng)舞蹈、西方舞蹈與現(xiàn)代舞蹈藝術相結合,其將在豐富學生學習內容的基礎上,有效培養(yǎng)學生的綜合藝術素養(yǎng),實現(xiàn)對傳統(tǒng)民族文化的有效繼承。
一、 情感內涵、多種特性:民族民間舞蹈的“風格性”詮釋。
結合民族民間舞蹈藝術的“風格性”內涵看,其主要指的是民族民間舞蹈作品中所詮釋的獨特藝術,其中包含了舞蹈作品藝術的獨特思想、表現(xiàn)形式等諸多元素,因此,其中的“風格性”是對舞蹈藝術的風格、審美意蘊和外在形式的諸多融合。
1.情感內涵的藝術化表達——民族民間舞蹈的“風格性”本質。
民族民間舞蹈藝術并非一日形成,其中所形成的藝術動作、表演風格都是在長期傳承進程中所形成的藝術現(xiàn)象,更是該藝術明顯區(qū)別于其他藝術的重要“符號”。從“風格性”本質角度來理解民族民間舞蹈藝術,其不僅能夠深化學習者對民族民間舞蹈的本質理解,同時更重要的是這一過程中,也有益于學習者本人精準把握該舞蹈藝術中所獨有的審美文化,實現(xiàn)表演者內心情感與民族舞蹈本質內涵的深度融合。
2.傳統(tǒng)藝術的集中傳承、地域色彩的全面融入——民族民間舞蹈的多種特性。
首先,民族民間舞蹈藝術是基于大眾生活所形成的歷史文化積淀,其中象征著不同時期的中國文化特色,因此了解和認知該舞蹈藝術的過程,也是對傳統(tǒng)文化進行集中傳承的過程。其次,該舞蹈藝術是一種真實情感的集體性抒發(fā),該舞蹈藝術源自大眾生活,其中更在以展現(xiàn)娛樂性、排解生活疲勞的前提下,實現(xiàn)真正情感的傳遞與交流。此外,在民族民間舞蹈藝術中,其有著濃厚的即興性特點,作為一種源自大眾生活的舞蹈形式,其編排較為隨意,更多是基于大眾情感下的即興性表演。最后,對于該舞蹈藝術來說,民族性、地域性是其中重要特色。不同民族、不同地域的舞蹈藝術都有自身特色,從而構成了豐富多彩的藝術機制。
二、 重視技能、忽略素養(yǎng):當前高等院校舞蹈教學活動的實施狀況及不足。
舞蹈表演是一種基于情感認同下的姿勢表達,無論是哪一個地區(qū)的舞蹈藝術,從本質風格和情感內涵上看,都有著自身的獨特風格,認識這些獨特風格,不僅是我們了解舞蹈藝術的根本,更是引導學生真正理解該藝術的關鍵所在。
1.當前高等院校舞蹈教學活動的實施狀況。
在當前高等院校舞蹈教學中,民族民間舞蹈藝術不僅是教學素材豐富詮釋的基礎,同時也是引導學生形成獨立審美內涵和人文理念的重要藝術形式。因此,在融入時代文化的基礎上,通過詮釋民族民間舞蹈的“風格性”特點,進而實現(xiàn)高等院校舞蹈教學活動的本質化創(chuàng)新。在當前高校舞蹈教學活動中,其教學形式極為多樣化,除了專業(yè)的舞蹈教學體系外,在公共課程中,也開設了拉丁舞、啦啦操等多種舞蹈課程。但是,在整個舞蹈教學中,師生更多關注的是學生對舞蹈藝術技巧的學習,忽略了必要的人文素養(yǎng)培養(yǎng),加上各種舞蹈之間缺乏必要融合,影響了舞蹈教學活動的創(chuàng)新實施。
2.當前高等院校舞蹈教學活動的問題不足。
事實證明,通過合理、系統(tǒng)化的舞蹈教學活動,不僅能夠豐富詮釋表演者自身的情感理念,提升學生的審美能力,更是當前學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內容。但是在當前高校舞蹈教學活動中,無論是舞蹈課程的內容,還是舞蹈教學活動的實施方式,乃至其中所融入的教學元素都存在較大不足,這都制約了高校舞蹈教學活動的實施效果。同時,在整個舞蹈教育過程中,更多關注的是學生自身舞蹈技能的提升,忽略了必要的藝術素養(yǎng)的綜合表達,加上舞蹈教學缺乏明確的課堂定位,從而影響了舞蹈教學活動的理想效果。
三、 高等院校舞蹈教學融入民族民間舞蹈藝術“風格性”的價值認知。
民族民間舞蹈不僅是我國傳統(tǒng)藝術的重要組成元素,更是影響我國舞蹈藝術創(chuàng)作與教學發(fā)展的根基所在。探究兩者融合的可行性和重要性,將從本質上為高校舞蹈教學活動的全面創(chuàng)新注入新鮮動能。
1.藝術的“風格性”引導學生形成系統(tǒng)化的情感理解。
風格特性是舞蹈藝術的精髓與“靈魂”,其作為區(qū)別不同舞蹈文化藝術的“標簽”,其中詮釋了該藝術的獨特氛圍、獨特的形成背景等等。對于民族民間舞蹈藝術來說,更是將民族文化和民族特色融入其中,詮釋了各種不同類型的生活藝術和價值情感。從風格性角度來理解民族民間舞蹈藝術,必然引導學生成熟、有效的認知不同民族勞動大眾情感。
2.藝術的“風格性”激發(fā)學生的“個性”理解與認知。
在傳統(tǒng)高校民族民間舞蹈教學活動中,學生更多是一種單一、機械的學習其中的舞蹈姿勢,只能算做舞蹈教學的“模仿”教學,既缺乏對民間舞蹈藝術風格的有效把握,也未能將學生的獨立個性認知融入其中,從而限制了整個教學活動的生命力和價值力。因此,如果能夠凸顯民族民間舞蹈藝術的“風格性”,將有效激發(fā)學生以“個性”理解角度來認識該藝術中所詮釋的情感色彩,同時也幫助學生以更為完善、成熟視角來感知其中所詮釋的文化內涵,實現(xiàn)舞蹈教學活動的全面創(chuàng)新。
3.藝術的“風格性”培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。
在傳統(tǒng)的民間舞蹈教學活動中,學生更多只是模仿動作,缺乏應有的思考意識。對于舞蹈教學來說,學生所需要掌握的不僅是動作姿勢,更是舞蹈動作中所包含的情感理念和人文思維。因此,選擇極具“風格性”的民族民間舞蹈藝術,才能真正意義上提升學生對舞蹈藝術的理解與認知,從而實現(xiàn)學生創(chuàng)新思維的有效培養(yǎng)。民間舞蹈藝術的“風格性”本質展現(xiàn)的是一種創(chuàng)新精神,將其與舞蹈教學活動相融合,其將讓整個教學機制更生動、形象,從而讓學生有創(chuàng)造性的理解舞蹈動作,感知舞蹈藝術的情感理念。
四、 文化詮釋、情感提升:高等院校舞蹈教學中民族民間舞蹈的“風格性”教學機制。
結合當前學生參與民族民間舞蹈學習的實際狀況看,其過多“重技巧”、“輕情感”,從而使得學生感覺所學舞蹈藝術并無太大差別。學生自己也只表現(xiàn)了舞蹈藝術的外在姿勢,未能將舞蹈藝術中所表達的情感內涵予以獨特詮釋,因此在對民族民間舞蹈藝術的“風格性”形成深層次理解前提下,將其融入高校舞蹈教學機制之中,就成為重要的舞蹈教學機制創(chuàng)新。
1.從文化內涵感知出發(fā),融入審美意識——民族民間舞蹈教育創(chuàng)新的“根”。
“風格性”是民族民間舞蹈藝術的內在基因,在對其進行學習過程中,必須從具體的文化視角出發(fā),只有真正意義上認識到文化對舞蹈動作表演、舞蹈服飾等諸多元素的影響,才能真正實現(xiàn)該舞蹈教育活動的理想效果。民族民間舞蹈實際上是民族文化體系中極為重要的內容,無論是具體的民族心態(tài),還是價值情感理念和民族生活等等,都是影響不同民族舞蹈藝術的重要基因,因此在當前該舞蹈教育過程中,必須立足具體的文化內涵,通過引導形成必要的文化素養(yǎng),從而真正有效的創(chuàng)新舞蹈教育機制。當然,無論是舞蹈藝術的內涵,還是其外在動作,其本質上看都是審美意識的集中詮釋與表達。因此,在民族民間舞蹈藝術的“風格性”教學過程中,必須從具體的審美意識培養(yǎng)出發(fā),通過引導學生以情感審美、文化審美的綜合角度出發(fā),通過審美能力的有效培養(yǎng),實現(xiàn)民族舞蹈教育“風格性”的全面呈現(xiàn)。
2.設定舞蹈學習情境,培養(yǎng)學生情感——民族民間舞蹈教育創(chuàng)新的“魂”。
從民族民間舞蹈“風格性”中,可以看到該藝術形成過程中,正是在不斷傳承與生活發(fā)展中所形成的,因此想要讓學生真正有效的理解和學習民族民間舞蹈藝術,就必須注重為學生設置相應的舞蹈藝術學習情境。通過設置生活化的舞蹈課堂,激發(fā)學生的想象力,讓學生身臨其境的參與相關舞蹈藝術學習,比如在蒙古族舞蹈藝術學習時,可以結合相應的蒙古族生活服飾展示、生活視頻展現(xiàn),從而讓學生感受到該舞蹈中所具有的粗獷、豪邁。
對于舞蹈藝術來說,其本質是一種情感理念上的獨立詮釋,尤其是想要展示出極具特殊性和表達個性的舞蹈表演姿勢,就需要培養(yǎng)學生必要的情感理念。民族民間舞蹈的“風格性”與高校舞蹈教學活動相融合時,也必須從其中所蘊含的情感理念出發(fā),只有引導學生切實體會其中所包含的多種情感,才能真正實現(xiàn)舞蹈教育的全面創(chuàng)新。
結語
從民族民間舞蹈的文化特征看,其中不僅展現(xiàn)了人文理念與自然的舞蹈語言風格,更通過“風格性”的詮釋與表達,為我們理解和感知民族文化精神提供了重要前提。民族民間舞蹈藝術的風格性是對舞蹈藝術的民族文化、獨特的情感形式的集中概括。只有把握該舞蹈藝術的獨特美感,理解其中所包含的情感美學,才能真正有效的引導高校學生在參與舞蹈教學活動中,認識和學習民族民間舞蹈藝術,實現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面提升。
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