西藏地區社會音樂教育的成因及其發展

摘要：社會音樂教育是我國現階段提高人民生活水平與文化素質的重要途徑之一，是音樂教育的重要組成部分，其覆蓋層面較廣，在現實生活中的作用也越來越突出。由于西藏地區的社會音樂教育起步較晚，社會音樂教育培訓機構較少，教學質量較差，師資匱乏，導致西藏地區社會音樂教育長期停滯不前。本文從西藏地區社會音樂教育的發展歷史、現狀、目前所面臨的問題及對策進行思考，揭示當前社會音樂教育的發展趨勢，以推動西藏地區的社會音樂事業的進步。

關鍵詞：拉薩市? ?社會音樂教育? ?成因? ?發展

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）12-0081-03

隨著西藏經濟社會的快速發展，西藏地區的社會音樂教育事業發展得到了快速發展，是當下素質教育、審美教育發展的重要途徑。我國古代偉大的教育家孔子曾提出過“興于詩、立于禮、成于樂”的重要教育思想，闡釋了音樂對于思想的教化行為，是實現人全面發展的重要途徑。社會音樂教育的發展是對學校音樂教育的補充，也是提倡與發展素質教育的重要途徑。

“社會音樂教育包含了少年宮、群眾藝術館、業余音樂藝術團體、民間傳統音樂社團、老年大學等社會音樂機構舉辦的各類音樂教育活動;包含了家庭音樂教育和個人音樂教育;還包含了電視音樂教育、廣播音樂教育、網絡音樂教育、社區音樂教育等越來越多的形式和渠道。而就教育的屬性而言社會音樂教育一般歸屬于普通音樂教育”①。社會音樂教育主要是通過社會傳播、社會延續、社會發展而進行的音樂教育，是通過社會媒介對音樂技能傳授而進行傳播的教育方式，是提高我國人民的生活水平與文化素養的社會職能，是當代社會發展與前進的基石。

一、西藏地區社會音樂教育發展歷史

隨著社會發展、人們精神文明建設的需求，社會主義文化思潮的不斷推進與發展，1975年西藏自治區群藝館成立，其性質為國辦公益性群眾文藝普及機構，通過幾十年的發展，發揮了其應有的作用，引領著西藏社會文藝事業的進一步發展。1978-1985年，拉薩市、山南地區、那曲、日喀則、阿里、林芝等地群藝館相繼成立，西藏的群眾文藝事業迎來了繁榮時期。1985年拉薩市青少年活動中心掛牌成立，根據當時社會需求開設了音樂、美術、舞蹈等多門課程的培訓班。2000年西藏第一個民辦琴行成立，標志著民辦音樂教育進入西藏市場。

由于西藏地區社會音樂教育起步晚、起點低、生源與教師均不充足等原因，社會音樂教育事業的發展較為緩慢。但經過多年發展，憑借對文化藝術事業的執著追求與傳播民族文化的堅毅精神，西藏社會音樂教育得到了長足發展，迎來了空前的發展機遇為推廣音樂文化、促進音樂教育、提高音樂素質、培養音樂人才奠定了良好的人才基礎。

二、西藏地區社會音樂教育面臨的問題

目前拉薩市社會音樂教育機構有10余個，其中公辦機構4個（西藏自治區群藝館、拉薩市群藝館、自治區少年宮、拉薩市少年宮），民辦機構10余家。自2013年以來西藏大區開始建立了中國音樂家協會、中國音樂學院等四個社會業余考級點。西藏地區的社會音樂教育發展歷史久遠，其發展主要以民間口傳相授為主，特別是民間藝術團體（如：朗瑪吉度、各地藏戲隊等）。

（一）就全區的總體情況來看

1.由于家長乃至社會對音樂學習的興趣不高、學習目的不明確與不重視，導致學習音樂的人數占總人數的比例極低。2.師資力量也相對較為薄弱，各大琴行的老師則是由高校的學生、中小學音樂教師、社會音樂人士擔任，在教學經驗上不成熟，同時教師的流動性大，社會音樂培訓機構留不住人才。3.由于西藏地區人口總數較少、面積廣，導致社會音樂教育的發展與推廣較為遲緩。4.從學習對象方面看，目前拉薩市社會音樂的受教育對象主要為青少年，中老年人數較少。

（二）教材方面

1.主要以傳統的書本教材為主。如：小湯普森、湯普森、拜厄、車爾尼599、車爾尼849、車爾尼299、車爾尼740、哈農、各種小奏鳴曲、奏鳴曲集、各種練習曲、樂曲（中外作品）莫扎特、貝多芬、肖邦、巴赫、李斯特等作曲家的作品。導致教學理念和方法過于陳舊。除此之外，在實際教學中根據學生的實際情況加入一些富有伴奏織體的鋼琴小曲或兒歌②前西藏地區所用的音樂教材幾乎還是沿用了傳統的書本教材，比起內地及國外一些地方教材的選用狹小得多，教材的新穎度不夠。

2.教材面不廣。很多教師在教學過程中運用到的僅僅是琴與書面教材，很少合理地運用其它教學材料。

3.教學方面目前還不能脫離傳統的書本教學。在當下信息化飛速發展的時代里，網絡的力量是非常強大的，然而我們的教學還是不能合理地運用起來。在設備設施上，拉薩各大社會教育機構目前也是沒有通過網絡的形式來教學，也沒有多媒體教室等配套設施，所以導致教學理念不夠前沿。

4.開設專業無法滿足學生的需求;通過問卷調查后發現：95%的學生在學習音樂中是更趨向于中國樂器和中國曲目的，目前西藏地區的社會音樂教育機構開設的專業幾乎都是偏向于西洋樂器。如：笛子、琵琶、扎木年等民族樂器幾乎是沒有條件開設的。以此看來：民族樂器反而在民族地區得不到良好的發展，這是我們值得深思的問題，也是非常矛盾的問題。

三、對西藏地區社會音樂教育發展提出的幾點建議

西藏地區的社會音樂教育教學的前景非常廣闊，社會音樂教育的興盛與發展可以成為一個地區民生改善的重要反映。隨著西藏地區各大音樂教育培訓機構的興起，也反映出了在中國共產黨的領導下西藏經濟得到了良好有序的發展，社會音樂教育事業也正在一步步茁壯成長起來。

西藏地區的社會音樂教育事業要想得到長足發展，應做到以下幾點：（一）人們自身對學習音樂藝術要有一個完整的認知，同時可以通過各種途徑推廣與宣傳來滲入人們的意識，以提高精神文明的建設。（二）注重培養學生的興趣，做到“寓教于樂”和學生多溝通，讓學生主動學習與練習。（三）社會音樂教育機構應在教師隊伍的建設必須做出更大的努力。保證教師有著豐富的教學經驗、舞臺經驗、創新力和充足的教學時間。（四）培訓機構的影響力是提升社會音樂教育綜合能力的體現，可以通過舉辦各種活動，聘請專家學者進行專題講座提高社會音樂教育的綜合影響力。（五）培訓機構需要正規化發展，作為社會音樂教育強有力的核心，整個西藏地區的社會音樂教育機構都需要正規化的管理、教學收費等，以此推動社會音樂教育教學的進步。（六）弘揚民族音樂的發展，開展民族音樂活動，通過一些民族音樂的主題活動或與政府職能部門聯合起來對民族音樂進行保護和傳承。（七）教學理念需要不斷革新，不斷參加各種一流的教學培訓和區外一流團體進行交流，引入先進的教學體系重視培養學生的綜合素質能力，開發學生的潛力。（八）在師資隊伍的建設方面，聘用的教師時要嚴格把關，不要因為缺老師而濫竽充數，在教師考核方面須嚴格考察、把關，在實習期管理人員需組織專業教師多次聽課，做到真正的優勝劣汰，正式入職后做好崗前培訓與教師再培訓相結合。（九）政府部門需要重視對社會音樂教師的管理，健全相關制度。建立社會音樂教育工作者考核制度，同時放寬培訓相關的教育資質，做到經濟實力與教學實力分開，能者居上。

四、結語

社會音樂教育是歷史發展到一定階段的必然產物，對實現人的全面發展與進步有著重要作用。西藏地區的社會音樂教育雖然起步晚、起點低，但是其發展空間充足，未來的發展態勢良好。社會音樂藝術教育要想得到更好的發展，人們需要對自身、對音樂藝術有一個全新的認知。要想使其枝繁葉茂，必須精心的呵護，通過各種政策對其進行監管與支持，才能使其蓬勃向上發展，才能為社會主義精神文明的建設起到應有的作用，推動著當代西藏社會的進步，引領人們的新生活。

注釋：

①謝嘉幸，郁文武：《音樂教育與教學法》，北京：高等教育出版社，2007年。

②才旦卓瑪：《西藏拉薩少兒鋼琴教育現狀與對策》，《西藏藝術研究》，2015年第3期。

參考文獻：

[1]謝嘉幸，郁文武.音樂教育與教學法[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]丁壘濤.淺談群眾文化的功能與意義[J].西藏藝術研究，2015，（01）.

[3]才旦卓瑪.西藏拉薩少兒鋼琴教育現狀與對策[J].西藏藝術研究，2015，（03）.

[4]廖洪剛.拉薩市社會音樂教育現狀及對策研究[J].藝術科技，2018，（03）.