淺談藝術跨界與限度

竇萌

摘要：藝術跨界是現(xiàn)在的藝術界中一個熱門且普遍的現(xiàn)象，各種涉及跨界的藝術作品層出不窮，表現(xiàn)在藝術與非藝術行業(yè)的交融還有藝術內(nèi)部的跨界。但是藝術創(chuàng)作中，跨界并非徹底的無界，必要的限制性是合乎規(guī)律的。我們不應該在跨越封閉的藝術邊界的同時放棄門類藝術的獨立性本身及其基本性質(zhì)與功能，而是要在“限度”中另辟蹊徑，以獨特的方式實現(xiàn)對有關限制的超越。

關鍵詞：藝術跨界? ?限制? ?獨立性

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）12-0180-03

一百多年的藝術激變，隨著藝術的不斷地自我發(fā)展，后現(xiàn)代藝術對束縛藝術發(fā)展的分化與界限進行了強烈的反叛，20世紀中后期是否去邊界、去定義成為美學與藝術學研究的熱點，藝術跨界是這樣的一種嘗試，也成為了當今藝術探索的熱門話題。

與此同時，藝術進入了日常生活的方方面面，藝術跨界實踐無處不在。但是，藝術本身有相對明晰的界限和自覺的本體意識，如何在藝術跨界的同時把握好其限度是一個值得研究的問題。

一、藝術跨界的內(nèi)涵

談論藝術跨界問題，首先要了解“藝術跨界”的內(nèi)涵。“藝術跨界中的‘藝術所指是通常意義上建基于現(xiàn)代理性和審美觀念的現(xiàn)代意義上的‘藝術，而非前現(xiàn)代時期所泛指的各種技能或技藝（skill），‘跨界所跨越的理所當然的便是由該現(xiàn)代藝術概念體系所設置的諸多邊界”①。“跨界”一詞由英文單詞“crossover”翻譯而來，有交叉、融合、跨越、超越的含義。“跨界藝術就是將原來不同門類的藝術或藝術與非藝術行業(yè)彼此滲透融合，用創(chuàng)新的方法表現(xiàn)出更為新穎的生活態(tài)度、審美情趣、價值觀念或藝術表現(xiàn)形式等”②。所以說，藝術跨界是一種對現(xiàn)代藝術邊界的否定和跨越。

自古以來，我國就有孔子倡導學習“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝;顧愷之以詩、書、畫“三絕”而聞名;沈括也兼有文學家、天文學家、數(shù)學家的多重身份。西方的達·芬奇既是畫家也是發(fā)明家;米開朗基羅兼顧雕塑與詩歌;西方貴族教育要求兒童學習騎術、音樂、修辭學等基本技能與禮儀。可見，對于藝術最初的認識本就是無界的，當時藝術的價值也與其他的政治訓誡、道德教化或宗教教義等領域混雜在一起。而后，藝術自覺，人類步入現(xiàn)代社會的同時，藝術擺脫了非藝術因素的控制，從而獲得獨立。現(xiàn)代藝術的獨立，不僅表現(xiàn)于藝術活動中，道德判斷逐步被趣味判斷所取代，藝術的審美價值成為判斷藝術的主導性標準，而且體現(xiàn)在藝術各門類之間的界限日益明顯。作為對愈加束縛藝術發(fā)展的分化與界限的反叛，后現(xiàn)代藝術家們摒棄現(xiàn)代主義藝術的純粹性，拒絕個人風格和藝術的統(tǒng)一性，而嘗試修復藝術和諸如商業(yè)、娛樂、政治、工藝設計和科學技術等其他人類活動之間斷裂的關系，而且果斷跨越現(xiàn)代的藝術分類學原則，大膽挪用其他藝術類型的手法和技巧，追求藝術風格的復雜化、多樣性和各種因素的“混搭”，從而引領了延續(xù)至今的后現(xiàn)代主義“去分化”藝術時尚。從某種程度上看，“藝術跨界某種程度上是對前現(xiàn)代藝術的回歸，是對被審美現(xiàn)代性割裂了的古典藝術傳統(tǒng)的重新接續(xù)”③。

二、藝術跨界的表現(xiàn)

作為一種新的藝術創(chuàng)作的方法，跨界在各種藝術實踐之中都有所表現(xiàn)。藝術家們打破常規(guī)，突破界限，仔細審視當下的藝術現(xiàn)實，會發(fā)現(xiàn)藝術跨界大致表現(xiàn)為兩種，即藝術與非藝術的交融和藝術內(nèi)部的跨界。

（一）藝術與非藝術的交融

在當下這個多元融合的時代，行業(yè)間的合作越來越緊密，為了達到行業(yè)間資源的共享，藝術與非藝術的跨界成為了一種常見的跨界現(xiàn)象。

藝術與時尚界的跨界合作可以追溯到1965年，伊夫·圣·洛朗將皮特·蒙德里安的作品《紅黃藍構(gòu)圖》的三色塊印在連衣裙上，設計出了蒙德里安裙。現(xiàn)在，藝術跨界時尚界已不是新鮮事，紐約藝術家Jeff Koons表示：“藝術與時尚均具有激動人心的力量，它們是對生命力與人類潛力的探索，既聚焦于當下，同時又關懷過去與未來。”眾多時尚品牌與藝術跨界設計出的時尚單品層出不窮，2012 年，LV與草間彌生合作，用極具代表性的波點元素設計了新一季的單品;2017年，Gucci和插畫家Ignasi Monreal合作，將數(shù)字化的插畫作品與時尚單品結(jié)合，結(jié)合神話背景故事，具有別樣的藝術效果。

此外，還有藝術與旅游業(yè)、物流業(yè)等非藝術產(chǎn)業(yè)的跨界合作，此處不一一列舉。可以說，藝術與非藝術行業(yè)的交融這種藝術實踐，將商品生產(chǎn)和藝術創(chuàng)作皆推向更廣闊的天地。

（二）藝術內(nèi)部的跨界

相比藝術與非藝術的交融，藝術門類間的跨界有更多的自主性，也顯得更加純粹。藝術家們通過不同門類藝術的跨界融合，尋找新的藝術靈感，生發(fā)出別致的藝術表達手法。近些年，涉足藝術跨界創(chuàng)作的藝術作品蜂擁而來，觸及的范疇幾乎囊括了繪畫、建筑、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等在內(nèi)的所有藝術門類。

在科技高速發(fā)展的今天，人們對傳統(tǒng)藝術的關照已再也不滿足于以往的靜止的、單一的形式，要求更好的視聽體驗，傳統(tǒng)藝術與媒體藝術的跨界融合，可以填補這一空缺。2010年上海世博會中，中國館的鎮(zhèn)館之寶《清明上河圖》就可謂中國傳統(tǒng)繪畫藝術與媒體藝術完美融合的案例。《清明上河圖》以北宋張擇端的畫本為依據(jù)，利用大幅卷軸數(shù)字多媒體動畫的形式使畫面流動起來，將這幅中國古代的名作生動、傳神地展現(xiàn)在觀者面前。千余個形態(tài)各異、栩栩如生的中國古代人物形象清晰地呈現(xiàn)在觀賞者眼前，仿佛時光倒流回到了宋朝時期，使觀賞者身臨其境，置身于作品當中。這種藝術作品的表現(xiàn)手法，既利用了投影技術，也將三維動畫技術融于其中，更是傳統(tǒng)繪畫藝術與媒體藝術的跨界的典范。

除此之外，藝術跨界不僅包含門類藝術的跨界，也包括不同藝術風格之間的相互借鑒，比如歌手陶喆的流行歌曲《Susan說》的編曲中吸收了中國戲曲《蘇三起解》中的一段，歌曲的背景圍繞戲曲故事而展開，將中國古典京劇的元素與流行音樂的R&B曲風相結(jié)合，這種手法簡潔而富有韻味，使音樂更具層次感，這種整體上自然流暢的感覺，給聽眾帶來一場聽覺盛宴。

綜上兩種藝術跨表現(xiàn)形式的總結(jié)，藝術與非藝術行業(yè)的交融得益于后現(xiàn)代藝術與生活界限的消弭，而藝術內(nèi)部的跨界則是藝術自身發(fā)展的需求，也是對藝術是否去邊界、去定義問題的實踐。

三、跨界與限度的思考

跨界作為一種文化現(xiàn)象，在現(xiàn)在的文化背景下愈演愈烈。一時間，跨界仿佛成為了一種時尚，受到了越來越多人的追逐與效仿，關于跨界的藝術作品也呈現(xiàn)出一種魚龍混雜的趨勢。毫無疑問，藝術跨界拔除了藝術中門類之別的藩籬，帶給藝術家更多的創(chuàng)作空間，也使藝術交叉共生成為可能。但是，藝術跨界并非藝術創(chuàng)新唯一的出路，有關藝術實踐的作品也并非盡然是成功完美的案例，個別藝術家利用“跨界”的噱頭追逐名利，一味依賴外在的形式與包裝，這樣必然會使藝術作品的藝術美學價值大打折扣。對于藝術跨界的問題，需要冷靜地看待，在藝術跨界實踐中要注意把握跨界的限度。

跨界并非徹底的無界，我們不應該在跨越封閉的藝術邊界的同時放棄門類藝術的獨立性本身及其基本性質(zhì)與功能，而是要在“限度”中另辟蹊徑，以獨特的方式實現(xiàn)對有關限制的超越，以作品的精彩而表現(xiàn)對一種藝術形式的自信。藝術跨界是一種再創(chuàng)造，跨界是方法，通過跨界的碰撞擦出創(chuàng)作的火花才是重要的。

所以說，跨界是有限度的，不同藝術類型研究中的話語體系和話語方式有不可打通的學科特性，所采用的一套概念體現(xiàn)著學科自身的美學特性;不同藝術門類有自身的形態(tài)特征和創(chuàng)作規(guī)律，其個性特點應當在跨界中得到充分尊重。當代藝術跨界研究，需要探索跨界研究應當具有的范式與方法，尋找合理適度的共性討論場域;跨界實踐更需要在“有限度”的基礎上進行“跨界”，在深諳各藝術分界的基礎上進行超越嘗試，任何藝術的獨立性都需要保持，藝術家在創(chuàng)作的同時也要保持清醒。

注釋：

①③李雷：《藝術跨界正當時》，《藝術評論》，2012年第1期。

②唐麗：《淺析傳統(tǒng)藝術與媒體藝術的跨界設計——以上海世博會中國館<清明上河圖>為例》，《大眾文藝》，2012年第23期。

參考文獻：

[1]周憲.審美現(xiàn)代性批判[M].北京：商務印書館，2005，

[2][美]德里斯·海森.回到未來：關于激浪派藝術[M].張朝暉譯，選自《激浪的精神》展覽圖錄，明尼亞波利斯：沃克藝術中心出版，1999.

[3]李雷.藝術跨界正當時[J].藝術評論，2012，（01）.

[4]彭鋒.關于科學、藝術與時尚的哲學思考[J].飾，2009，（01）.

[5]周進.關于時尚理論的研究[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2012，（03）.

[6]唐麗.淺析傳統(tǒng)藝術與媒體藝術的跨界設計——以上海世博會中國館《清明上河圖》為例[J].大眾文藝，2012，（23）.

[7]潘公凱，理查·舒斯特曼.藝術邊界問題對談[J].詩書畫，2011，（03）.