益陽旅游歌曲創作研究

摘要：如何創作具有地方特色的旅游歌曲是本文研究的主要問題。在繼承傳統音樂的基礎上，根據當地的民歌旋律特點，結合地方旅游文化資源，配合現代創作手法，創作一系列具有地域特色的旅游歌曲。

關鍵詞：益陽? ?旅游歌曲? ?創作

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0044-03

旅游歌曲是在旅游產業蓬勃發展的大環境下，以推動旅游消費為目標的一種新興歌曲形式，它能較好地擴大城市和景區的知名度，是當地的旅游文化名片。早在20世紀90年代末，由國家旅游局主辦的“首屆全國旅游歌曲”大賽，誕生了第一批真正意義上的旅游歌曲。這些作品，不僅向大眾較好地推廣了當地的風景名勝、文化景觀，還進一步傳承和發展了地方民族民間音樂。

但是目前來看，研究旅游歌曲的相關文獻資料較少，創作旅游歌曲的精品不多，在繼承的基礎上創新不夠，沒有很好地借鑒現代藝術的表現形式和一流的配套服務，實現旅游歌曲精品化包裝。通過對旅游歌曲的創作研究，在繼承的基礎上不斷創新，借鑒現代藝術的表現形式，創作出具有地方特色的歌曲形式，這對于傳承當地音樂文化，推動當地旅游發展具有現實意義。

一、益陽具備旅游歌曲創作的基礎

（一）人文深厚

益陽位于湘中偏北，東望省會長沙，西鄰重鎮常德，南接懷化、婁底，北抵滔滔長江，西南部為雪峰山余脈，東北部為南洞庭湖淤積平原。山川秀美，物產豐富，素有“銀城”“魚米之鄉”“竹子之鄉”“苧麻之鄉”等美譽。世代生息在這片熱土上的先民用他們的勤勞和智慧積淀了源遠流長的地域文化。上古時期，炎帝、黃帝、蚩尤群賢畢至，在益陽大地盡得風流;范蠡西施泛舟五湖，曾隱居于“神奇的赤山島”;從夏商開始，戰火頻繁迫使北方居民南遷，遷至雪峰山脈北端益陽境內的苗、瑤等少數民族，留下了“蚩尤與梅山文化”的永久話題，益陽安化梅山地域盛產茶葉，一條“茶馬古道”將“中國黑茶之鄉”揚名全國乃至海外;戰國末年，楚大夫屈原遭受放逐，來到他的“第二故鄉”——益陽桃江，在花園洞定居12年，問天于鳳山之麓，寫成《天問》名篇;三國時，吳蜀爭鋒，前沿陣地就在益陽，現存三國古戰場遺跡和傳說甚多，“三國文化”豐厚;公元373年，東晉高僧、漢傳佛教凈土宗初祖惠遠禪師南下布道，駐足益陽，在碧云峰建清修寺。之后，寶泉、白鹿、廣法、浮邱諸寺，紛至沓來，益陽一時成為“漢傳佛教圣地”;近現代以來，益陽更是人才輩出，“干國良臣陶澍”“國際義人何鳳山”“人民作家周立波”“華僑教育家張國基”等，他們為國家做出了貢獻，也是家鄉最好的旅游宣傳名片。

（二）以歌聞名

名山、名水、名剎、名樓，是現代旅游追逐的目標，益陽的桃江則以歌聞名于世。早在20世紀30年代，一首由黎錦暉先生創作的歌曲——《桃花江是美人窩》風靡中國，唱徹東南亞。歌曲旋律優美，曲調輕柔，多情的詞句、民歌的風格，謳歌了風景如畫的桃花江，贊美了在這里土生土長的桃花江女子，從而引發無數世人對桃花江美人窩女子的無限遐想。南洋兄弟煙草公司用《桃花江是美人窩》歌名做商標，出品了“桃花江”香煙，包裝十分精美。煙盒上一面是《桃花江是美人窩》的歌詞和曲譜，一面是美女圖像。伴隨歌曲的傳播，香煙也是暢銷海內外，到20世紀50年代初，香煙還在市場銷售。

因為《桃花江是美人窩》這首歌唱出了名，益陽桃江也成為旅游勝地，不少文人、游客慕名而來，欣賞桃花江的自然景觀和風流文韻。而作曲家黎錦暉先生也受到了毛主席和周總理的接見，主席握著他的手，幽默地說道：“錦暉兄，你的《桃花江是美人窩》影響很大了，我們的紅軍隊伍都愛唱……”

（三）原創音樂方興未艾

近年來，益陽地方特色歌曲的創作研究工作逐步展開，本地音樂工作者廣泛將益陽民歌、曲藝素材，融入到現代創作中，涌現出了一些優秀的作品：歌曲《綠鳥綠肚皮》就是根據益陽南溪原生態高腔山歌重新創編而成，曲調輕松活潑，極富益陽特色;旅游歌曲《夢里桃花江》《等你回湘》等都是地域性鮮明的創作歌曲，在湖南省首屆旅游歌曲征歌大賽中，在益陽賽區，結合表演者的現場演唱，獲得評委一致好評。

二、旅游歌曲創作的基本思路和研究意義

（一）基本思路

首先，要做好益陽民歌、曲藝等地方音樂素材的搜集。通過走訪、調查現有的民間歌手、地方音樂工作者，收集、整理地方音樂中有代表性的曲譜、唱詞，與當地旅游資源找到合適的對接點，對當地旅游音樂資源進行創新性研究。

其次，將地方音樂素材融入旅游歌曲的創作。在前人的研究基礎上，深入研究地方民歌的曲譜、唱詞，分析其曲調特點、唱詞唱腔特點，挖掘民歌的藝術特征和文化底蘊。提煉具有地方特色的音調，把它融入現代歌曲、器樂作品的創作中去，產生一批具有本土特色音調的現代歌曲作品。這些具有地方特色的新旅游歌曲，是傳播和發展地方文化的最好名片，可為政府部門挖掘旅游事業、研究人文藝術提供可行性參考的資料，對于推動當地旅游文化的發展具有重要意義。

同時，以科研指導教學，地方本科院校的科學研究是為更好地教學服務的。在教學當中，將現有的科學研究成果融入其中，指導理論教學。將地方民歌理論融入《歌曲寫作》課程教學中，指導學生創作具有本土特色的歌曲作品。地方民歌是音樂創作的重要源泉，讓學生熟悉它、了解它，并能靈活地運用它，對于傳承和發展地方民族民間音樂意義重大。并且將創作的歌曲借助音樂會、主題晚會等多種平臺進一步傳唱，提高了學生創作的積極性。

（二）研究意義

隨著社會的發展，旅游業近年來發展迅速。品牌效益對成功的旅游城市和旅游景點來說起著至關重要的作用。一個成功的旅游城市和旅游景區，除了其本身優越的自然風光景色之外，更重要的是樹立了良好的旅游品牌形象，而旅游歌曲則是樹立旅游品牌的有力手段，是擴大旅游城市和旅游景區知名度的最佳文化載體。實踐證明，優秀的旅游歌曲對于宣傳和促進旅游業的發展具有不可忽視的重要作用。

在研究過程中，篩選和開發其中有一定品位、市場潛力大的優勢旅游音樂資源，為政府部門挖掘旅游事業，提供可行性參考的資料。通過對旅游歌曲的創作研究，促進了旅游地傳統音樂文化的保護和發展，同時讓地方傳統音樂進一步深化了當地旅游的文化內涵。

三、旅游歌曲的研究方法和研究創新

（一）研究方法

通過查找相關文獻，收集益陽地方音樂的相關資料，翻閱各個縣或者查閱已經出版或者發表的益陽地區傳統音樂評論、文章、書籍，為益陽旅游歌曲的創作打下理論基礎。通過對益陽傳統音樂中有代表性的曲譜、唱詞，進行細致的調查研究，為旅游歌曲的創作積累旋律素材。

（二）研究創新

如何創作具有地方特色的旅游歌曲是本文研究的主要問題。在繼承傳統音樂的基礎上，根據當地的民歌旋律特點，結合地方旅游文化資源，配合現代創作手法，創作一系列具有地域特色的旅游歌曲。這些針對性強、詞曲優美的旅游音樂體現了傳統風格與時代精神的有機結合，有利于地方旅游形象的塑造和產品的促銷，可進一步推動當地的旅游發展，也進一步傳承了地方音樂文化。

將旅游歌曲這種聽覺藝術同其它旅游產品物質載體有效結合起來，結合現代人的審美情趣和文化發展的規律，在繼承的基礎上加以創新，并大膽借鑒現代藝術的表現形式和一流的配套服務，實現旅游音樂資源的深度開發和精品化包裝，做到進一步宣傳和傳唱旅游歌曲。

四、結語

現在，文化旅游產業蓬勃發展，國家政策支持和投入力度在不斷加大。國家持續推進文化旅游品牌的開發，不斷加強文化旅游管理和服務，文化旅游市場的空間日趨廣闊。旅游歌曲伴隨著文化旅游產業的發展將會越來越受到重視，它承載著當地的人文氣息，又借助歌曲這一深受大眾喜聞樂見的藝術表現形式，具有較強的時空性，傳播范圍甚廣，它的良好廣告效應是其他旅游資源不能比擬。在今后的發展中，旅游歌曲的創作將日趨成熟，其配套設施將日趨完善。

參考文獻：

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[2]袁鐵基.桃花江美人窩[M].長沙：岳麓書社，2008.

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