恩格斯現實主義中的典型性和真實性

顧曄莎

摘要：本文以現實主義畫家杜米埃的畫作為例，他是19世紀法國偉大的諷刺畫大師，同時他也是對勞動人民表現出最真摯的情感現實主義大師。結合他畫中的內容、藝術特色以及內涵，可以清晰直觀地表現恩格斯在現實主義中的真實性、典型性、客觀性這三點。

關鍵詞：杜米埃? ?現實主義? ?真實性? ?典型性? ?傾向性

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0031-03

19世紀40年代，馬恩現實主義已初具模型，它成為馬克思恩格斯的文藝思想的重要組成部分。嗣后，它不斷地得到豐富和發展。馬克思恩格斯的現實主義理論，既是對以往的現實主義經典作家的創作經驗的科學總結，更是現實的無產階級文學運動在理論上的升華。到了19世紀80年代，恩格斯對這種新的現實主義理論作了完整的表述。

恩格斯認為文學藝術是反映現實的一面鏡子。馬克思就稱藝術是“反映現實的一面鏡子”藝術家以他的藝術作品反映了他生活的社會，讀者便可通過藝術作品了解該作品的內涵所產生的時代背景。藝術要反映所處的社會，要真實地有傾向性地反映社會，更要用作品把反映的社會典型的描繪出來。

一、現實社會的典型性

塑造典型人物，是現實主義文學的重要課題，典型理論是現實主義理論的核心。恩格斯在總結前人的創作經驗，吸取前輩的理論成果的基礎上把現實主義的典型理論推進到了一個新臺階。

恩格斯在致瑪·哈克納斯的信中，對現實主義坐了初步的定義，根據恩格斯的看法，現實主義的基本規定有兩點：（一）細節的真實;（二）典型環境中的典型人物。細節的真實是現實主義藝術的基本要求，也是現實主義藝術區別于浪漫主義藝術的基本特點，浪漫主義是根本不在乎細節的真實的。但是，自然主義也重視細節的真實。那么自然主義和現實主義的分界線是什么呢？就是典型環境中的典型人物。這是恩格斯最新提出的，值得我們去深究，下面著重分析一下這個命題。

（一）典型形象

首先，關于典型人物。馬克思恩格斯認為，文藝作品中塑造的人物形象是否能稱之為典型性，是可以從他們自身來看的。一個人物必須具備兩點才能稱之為典型，必須是典型的代表性與個性融為一體，兩者缺一不可。

在現實主義畫家杜米埃的畫《三等車廂》中，杜米埃用流暢的線條和沉重灰暗的色彩表現出工農階層乘車時的情景。車廂內人群密布，神態各異，畫家抓住旅客和環境的特征進行刻畫，深刻真實的體現了典型環境中的典型人物。首先在人物的選擇上，杜米埃選取了生活中工農階層中的普通人，畫中有歷經滄桑的老人，懷抱孩子的婦孺，和倚靠著老人睡著的男孩，戴著禮帽的老人等等，這樣一幅眾生相都是杜米埃經過生活的洗禮，所觀察感受到的。畫中的人物并不是畫家信手拈來，隨意選擇的，而是經過精挑細選，選出了最具代表性的典型。他們衣著樸素，神態親和，舉止得體，真實的再現了這個階層應有的面貌，法國下層社會的狀態淋漓盡致地體現出來。在另一幅描寫社會底層勞苦大眾的油畫《帶孩的洗衣婦》中，依舊將典型人物的描繪發揮到極致。畫中為生活奔波的婦女手挎洗衣籃，帶著孩子匆匆回家，畫家并沒有著力刻畫人物面部細節，而是將畫中人物的奔走的動勢表現出來，增強畫面運動感，塑造了底層人民為生活奔波，不辭辛苦的典型形象。包括他之后創作的《歐洲最偉大的走鋼絲演員》《過去·現在·未來》等都用“梨形頭”的形象諷刺國王，創造出了一個經典又典型的形象，在國民心中留下深刻的印象。

杜米埃創造的類似典型形象多不勝舉，無一不是典型性與個性的統一。典型人物除了應具有的代表性、普遍性;還應該具有個性這樣的特征。只有兩者完美的結合，典型人物才能夠表現的更徹底。

（二）典型環境

其次是典型環境。恩格斯曾經對《城市姑娘》進行批評，他認為這里面的環境還不夠典型，因為這個具體的環境中沒有透露一點時代氣息，沒有把這個具體環境安放到當時的時代背景中去描寫。馬克思恩格斯曾指出：“人創造環境，同時環境也創造人。”也就是說，人是自己的歷史的創造者，同時，人為他生活于其中的環境所規定，并且是在既定的歷史條件下進行創造歷史的活動。這就是馬克思關于人與環境相互關系的一般觀點，典型環境中的典型人物這個論點便是上述觀點在文藝學上的具體體現。

杜米埃作為現實主義畫家對于典型環境的刻畫也是得心應手。在杜米埃的《三等車廂》中描繪的是工農階層的普通人，若置身于豪華高檔的車廂只會顯得格格不入，所以畫家描寫的是一個簡陋擁擠的三等車廂，當勞動人民置身其中，顯示出當時政治時局動蕩，勞動人民深受其害，捉襟見肘，人民生活苦不堪言，只能勉強度日。在另一幅油畫《堂吉訶德像》中，杜米埃成功塑造了堂吉訶德的英雄形象，畫中，堂吉訶德手握長矛，身穿盔甲，腳跨白馬，頂天立地，畫面中所有的細節都被忽略，只剩下許多單純的色塊，如金屬般沉重的山坡，大面積的天空和腳下曲折蜿蜒的路，沒有過多贅述，寥寥無幾的背景刻畫，仿佛舞臺劇一樣直接呈現在觀眾眼前，身臨其境，令人頓生蒼涼蕭瑟之感，表現出杜米埃對民間英雄的禮贊之情。

二、現實社會的真實性

恩格斯對于現實主義的真實性非常重視，在現實主義藝術中，真實性也占著舉足輕重的地位，現實主義藝術靠它的形象的真實性去吸引人、說服人。

就真實性而言，杜米埃可以說將其表現的爐火純青，他不僅向我們展現真實，更勇于向我們展現真實。在《立法肚子》中，處于社會頂端的議員們都挺著大肚子，站在立法院的桌子后，等著他人受賄，批評諷刺了了議員們的貪得無厭。油畫《三個律師》中，三個道貌岸然的律師在法庭外侃侃而談，并不在意庭內情況，彼此間心照不宣。這樣的諷刺漫畫杜米埃一生創作無數，他不加修飾的展示這個殘酷并且等級森嚴的社會。

在現實主義藝術中，作者不直接表現自己的觀點不等于作者沒有自己的觀點，不代表作品沒有一定的思想傾向。恩格斯指出，偉大的作家都是有傾向的。我們絕不反對文學傾向本身，我們所反對的只有兩點，第一，是反動的傾向;第二，是在現實主義文學中脫離情節，脫離故事直接宣揚思想傾向。第二點就講到傾向性和真實性的關系。

在杜米埃的作品中都能看出他對社會現象和不同階級所表現的傾向性。在他的眾多諷刺漫畫中都能看出他對統治階級的許多不滿，在石版畫《七月革命》中，一個曾經為了七月革命流過血的士兵，并沒有在七月革命之后得到他想要的美滿結果，只能在心灰意冷之余，選擇投河自盡這樣的極端方式結束生命，脖子上的石塊表明他對死的決心，也表達對生活的絕望，對現在政府無能的絕望，對新制度的絕望，這幅畫表現了士兵的絕望，反映到畫外，同樣表現了杜米埃對于新政策的不滿，還有對士兵深深地悲哀與同情。在諷刺漫畫《一節情節復雜的悲喜劇之主角》中國王路易·菲利普的本質暴露無遺，他披著民主的袍子，內里卻是專制君主，他用民主的幌子欺騙著大家，讓大家信以為他是真的為人民謀幸福的，但杜米埃卻用這幅畫讓大家看清事實，畫中國王頭頂王冠，手拿權杖，腳踩《憲章》，諷刺了國王不顧民生，只為權利的爭奪，財產的積累，揭露他真正邪惡的目的，并撕下他虛偽的面具，讓人民看清他的本來面目。杜米埃這類的諷刺漫畫還有許多，畫中帶有的對于上層階級的諷刺不滿的傾向性讓人一目了然。

但是當杜米埃將視角轉向人民的時候，他畫中諷刺嘲弄的意味就消失殆盡了，無論是《洗衣婦》《三等車廂》還是《洗澡》，都表現了畫家對勞動人民辛勤勞動的贊賞和同情，同時也表現了對等級森嚴，生活差距極大的法國的種種不滿，是一個真正關心勞動人民，走進勞動人民生活，真正懂得人民疾苦的“人民的藝術家”。

三、結語

杜米埃是真正的現實主義畫家，他不僅只是滿足于追求現實主義的技法，他更大程度上是想通過藝術表現揭示真實的社會，前者通過訓練很好達到，但后者需要深入民眾，了解社會國家發展，并真正關心人民國家生死存亡的藝術家才能做到。

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