信息圖形化、動漫化對大運河江蘇段的文化傳播研究

李睿文

（江蘇城市職業學院（江蘇開放大學），江蘇南京 210036）

1 大運河江蘇段文化傳播的現狀

1.1 旅游品牌，南部高于北部

中國大運河包括隋唐大運河、 京杭大運河和浙東大運河三大部分，是一項偉大的交通與水利工程，還是一條關鍵的歷史文化帶， 也是中國古代重要的商貿走廊，部分航道至今都發揮著重要的作用。 它地跨北京、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8 個省，大運河江蘇段全長683km，從北至南縱貫徐州、宿遷、淮安、揚州、鎮江、常州、無錫、蘇州8 個省轄市。大運河江蘇段是經濟和文化比較先進的區段， 除了徐州和鎮江之外，宿遷、淮安、揚州、常州、無錫、蘇州6 座古城入選申遺名錄，其中淮南段、揚州段、蘇州段文化遺產保護狀態比較好，水城蘇州是大運河獨特的城市文化景觀，但是江蘇段的南北經濟發展不平衡， 在國內外的知名度上也是南部高于北部，如蘇北淮安、宿遷等城市在國內的知名度還是相對較低，徐州的運河古鎮窯灣、淮安的江浦景區、漕運城景區、河下古鎮景區對于江蘇省外和國外游客還比較陌生。

1.2 傳播文化，手段還需更多元化

在2 500年的生產過程中， 江蘇段運河沿線各個城市的勞動人民創作了豐富多彩的非物質文化遺產，但是隨著社會快速的發展，人民生活方式的轉變，運河非物質文化遺產面臨了巨大的挑戰， 一些手工藝隨著老藝人的離世而失傳， 一些傳統節日和習俗被大大簡化，一些傳統曲子和船工號子也因無人傳唱而消失了。所以保護大運河江蘇段的非物質文化遺產變得至關重要，現在有部分影像能夠真實記錄大運河的文化，讓觀眾感受江蘇大運河的魅力，如《一條河，一座城》窯灣故事紀錄片講述了徐州的運河古鎮，《尋找運河味道》對運河沿線城市無錫、鎮江、揚州、淮安、高郵等進行特色美食報道。 還有利用歌舞劇、江蘇特色劇種昆曲、錫劇等方式對江蘇大運河文化進行傳播。

但是這些手段還停留在傳統媒體時代，紀錄片、歌舞劇、報紙、廣播、報紙、線下活動還是不夠，尤其不能滿足年輕民眾的需求，隨著網絡時代的大發展，移動終端的普及，傳播渠道發生了巨大的變化，漫畫、動畫、增強現實（AR）、虛擬現實(VR)這些交互式，沉浸式體驗的傳播方式更能受到年輕民眾的喜愛。

另外， 江蘇大運河文化遺產的不可再生性決定了對其保護的重要性， 而傳統文物展示類的博物館顯然不能適應對文化遺產保護的全面性要求。 目前江蘇段建有兩個以展示運河文化為主的專題博物館， 但是展出的方式還是以展品加以文字解說為主， 這種宣傳方式和作用與大運河的文化地位還是不相符。 因為江蘇大運河文化僅從字面上傳播的話，具有一定的局限性，運河文化包羅萬象、博大精深，如果僅僅從字面意思上進行外文翻譯的話，很難體現出其文化的精髓。

2 信息圖形化、動漫化傳播的特點

2.1 準確性

江蘇大運河文化遺產的信息量龐大， 有些也相對散亂，無規律可言，而將這些繁多的、復雜的文化遺產信息進行篩選、分類、歸納、簡化、提煉、設計，使信息變得更加準確、具有很強的邏輯性，讓真正重要的信息得以更準確地傳達。例如，江蘇段的非物質文化遺產的師徒傳承關系、時間變遷、地理變化就可以利用師徒關系圖譜、時間線圖譜、地理地圖、網絡圖客觀地展示非遺文化的狀態， 同時也可幫助人們分析非遺的靜態特征和演化關系， 甚至可以幫助保護開發人員更深入地挖掘江蘇大運河文化背后的規律、特征，從而為文化遺產的保護與開發提供支持。

2.2 易讀性

現代生活節奏加快，尤其年輕人面對工作、生活的壓力和海量的信息已經是分身乏術， 更沒有時間和耐心去了解文化遺產的繁多信息，所以如何簡化信息，讓文化遺產變得更加易讀對于大運河文化的傳播顯得至關重要。 而信息圖形化正是將大段的黑白文字進行文本的梳理、歸納和組織再進行視覺元素的組合，轉為色彩豐富的圖表、圖解、地圖等，為大家提供輕松愉快的讀圖體驗，將文化遺產信息轉變為有趣的插畫、漫畫、動畫，為年輕人提供有效、實用的文化遺產體驗。

2.3 藝術性和趣味性

信息圖形化不僅是準確易讀的，還是美觀的，和其他設計門類一樣，極具視覺美感，人們對具有美感的事物更容易產生興趣， 進而在輕松愉快的狀態下主動接受文化遺產的信息和知識。而插畫、動畫這類藝術手段更易被年輕人所接受。 每一個動態視覺畫面都對信息進行生動形象的描述， 使觀者能夠感知動態畫面與傳播信息高度一致，再加上畫面色塊簡潔大方、極具藝術美感、節奏感強，被年輕人廣為喜愛，在朋友圈、公眾號等平臺分享率較高， 有助于非遺的信息快速分享和傳播。

3 圖形化、動漫化對大運河江蘇文化傳播的意義

2017年6月，習近平總書記在為中央辦公廳調研室做關于大運河文化帶建設的報告中批示：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統籌保護好、傳承好、利用好。 ”如何傳播江蘇大運河文化，增強江蘇大運河文化自信， 提升江蘇大運河文化影響力是擺在我們面前的一項重大課題。

3.1 圖形化、動漫化是大運河江蘇文化的“真實再現者”

傳統博物館往往是靜態陳列加上文字描述的方式，是單向的信息傳遞，所以參觀博物館如果沒有導游的講解會枯燥很多， 傳統博物館的展示往往不能激發人們的主觀能動性，參觀興趣較弱，整個過程會變成枯燥無味的走馬觀花，不能有效地吸引參觀者（尤其是低齡的參觀者）。

圖形化、 動漫化等數字技術手段可以重現江蘇大運河當年的外部形態，再現大運河的漕運盛況，再現大運河當年的生活場景，讓人們了解古代的生活方式。這種“真實再現”提供了更高效、有趣的文化遺產體驗，能夠激發人們的興趣， 讓人們主動了解江蘇大運河厚重的歷史文明，認識大運河的寶貴價值，激發人們對江蘇大運河的熱愛， 并將這份熱愛化成對江蘇大運河的保護和文化傳播， 真正實現江蘇大運河遺產保護的良性循環。

例如，2010年的上海世博會中國館的“鎮館之寶”——巨幅動態3D 動畫《清明上河圖》幕布長128m，高6.5m，通過12 臺投影儀進行無縫投影，圖中動畫人物數量1 068 人，造就了一幅驚嘆的動畫作品，進入中國館的觀眾邊走邊看大約需要10min， 動畫中有流淌的汴河、搶險的渡船、進城的商人與駝隊、玩耍的孩童，再配上汴河的流水聲、駝隊的鈴聲、孩童的笑聲，動畫的聲畫完美結合，生動地還原了宋代汴梁城白天的喧囂，夜間的繁華，讓觀眾身臨其境，穿越歷史之中，仿佛回到了宋朝的汴梁城。整個參觀的過程生動有趣，印象深刻，對當時的生活狀態，城市的形態一目了然見圖1。

圖1 巨幅動態3D 動畫《清明上河圖》

3.2 圖形化、動漫化是江蘇大運河文化的“歌者”

在全球“互聯網+”和新媒體的時代下，人們每天都面臨著五花八門的海量信息，時間被碎片化，人們煩躁的心理被加劇，更多的年輕人渴望輕松、有趣、交互的生活體驗，相對于文字、數據，人們更樂意接受圖形、動態、智能、虛擬、交互類的視覺和聽覺類的信息。當下的視頻動畫、全息影像、智能交互、新媒體藝術、虛擬現實等沉浸式體驗會令人更加難忘， 在樂趣中獲得江蘇大運河文化的信息，使年輕人了解、喜愛大運河文化，使大運河文化得到更好的傳播，圖形化、動漫化作為江蘇大運河文化的“歌者”有著更多的優勢。

第一，大運河文化僅從文字層面去傳播的話，會有一定的局限性，中國大運河文化，包羅萬象，其中一部分文化元素無法準確地翻譯成外文， 而這些中國獨有的文化元素翻譯面臨兩個問題，一是翻譯不夠精準，只顧表面意思，沒有表現出文化精髓，第二翻譯不統一，而動畫和圖片這種相較統一的傳播形式具有極大的優勢，可以將運河文化圖形化和動畫化，進行提煉，藝術化進而傳播到世界各地。

第二， 文字和圖片的結合的方式無法系統的還原歷史脈絡， 但是可以利用具有邏輯性的圖形和簡潔的動畫闡述江蘇大運河的歷史發展脈絡， 全面展示運河文化的完整性和真實性， 另外用這種新穎的傳播形式吸引中外游客，宣傳江蘇運河文化，提升江蘇的文化品牌影響力。

第三，動漫具備藝術、虛擬、娛樂、親和力等特征，對于傳播江蘇大運河文化有著極佳的條件。 虛擬可愛的動畫形象更符合現代人的生活習慣， 更能夠走進年輕人的心里， 所以在文化傳播中具有極強的藝術表現優勢，并且動漫形象的虛擬性和長久性等特征，使文化更容易走進人們心里， 促進文化創意類產品和旅游文化衍生品的產生，也使得文創產品的成本大大降低，實現文化產業和經濟的雙贏。

4 結語

大運河江蘇段的文化傳播有利于江蘇文化經濟的發展，增強文化自信，提升文化影響力。 如何再現江蘇大運河文化，講好大運河故事，吸引受眾尤其是年輕受眾是重要前提。 “互聯網+”時代的到來，智能移動終端的迅猛發展，利用“碎片化”的形式傳播文化，講好運河故事至關重要。心理學早有研究，一圖勝千言，而動漫、動畫又是動態的圖畫，能夠彌補傳統傳播的不足，信息圖形化、動漫化傳播的準確性、藝術性、趣味性、交互性能夠更好地吸引受眾，通過生動的二維、三維動畫技術一改之前單向的陳列展示方式， 使江蘇大運河的文化變得鮮活生動起來， 這對于傳承和弘揚大運河江蘇段文化有著積極的開拓性的作用。