楓香染的歷史傳承與民族發展的研究

李曉金 陳玲 鄒紅敏 張歆煜

【摘要】國家級非物質文化遺產楓香染是傳統的防染印花工藝之一，布依族楓香染的發源地貴州省惠水縣的技藝發展最有代表性。發現其現存的機遇與挑戰，探究楓香染獨特的傳承歷史軌跡，探尋楓香染傳承與發展的良好對策，使不同角色的成員承擔起責任和義務，才能促進民族文化傳承之火代代相傳。

【關鍵詞】布依族楓香染技藝；傳承方式；民族發展

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

一、布依族楓香染的現狀

（一）學術現狀

楓香染技藝的研究在申遺前較少，僅有幾篇文獻研究，但楓香染被納入第二批國家級非物質文化遺產名錄之后，有關楓香染的研究文獻逐漸增加，研究領域集中在工藝傳承和運用創新、傳承人等。從兩個角度了解楓香染的研究，一方面是橫向研究，從不同的側重對楓香染的價值發掘和傳承及發展的探究；另一方面是縱向研究，深入化和體系化探究楓香染的傳承與創新發展。現可查的關于惠水縣布依族楓香染的傳承與發展研究較少，研究大多在工藝及傳承現狀、楓香染工藝與應用的創新、傳承人保護與發展、楓香染民族教育傳承等領域。學者們從不同層面上研究楓香染，促進楓香染的傳承與發展，但現楓香染的理論研究仍有不足，著重點在于楓香染技藝宣傳與工藝研究，辯證地思考并系統地研究楓香染的傳承顯得較少，希望在探究楓香染工藝的同時，也能加深對楓香染技藝傳承的思考。現高校生們的關于楓香染社會實踐調研的趨勢不斷上升，對于楓香染的關注度也在逐漸提升，為楓香染的發展帶來更多的契機與思考。

（二）傳承現狀

楓香染技藝是布依族歷史變遷的載體之一，楓香染歷史的傳承體現了當地民族的發展軌跡。布依族楓香染工藝傳統的傳承方式是家族內部傳承，隨著時代的變遷，其呈現外部傳承的趨勢，傳承有所發展，但是受到諸多因素的影響，布依族楓香染的傳承仍面臨著失衡的危機。

二、獨特的楓香染技藝

（一）獨特的工具與材料

1.繪畫工具獨特

惠水縣布依族楓香染相對于其他的防染印染工藝的獨特之處是采用毛筆繪制圖案，毛筆特性較為柔軟，易畫出流暢、細膩的線條，可以使畫作看起來更精致。

2.防染材料獨特

惠水縣布依族楓香染的防染劑由兩種材料混合形成。一部分是楓香油。惠水縣布依族村寨由楓香樹所環繞，匠人在楓香樹上向內、向下傾斜劃出斜口，楓香樹脂隨斜口流出，之后用容器采集，楓香油呈白色透明狀，粘力較強，會有淡淡類似薄荷的味道；第二部分是牛油。牛油能夠增加油脂附著力，增加韌性；染料水的制作：惠水縣布依族因當地種植藍草，所以楓香染使用的是藍靛染作為染料，從植物中提取色素，配以草木灰過濾水，均勻稀釋藍靛，形成染料。

3.工具與材料的發展

楓香染制作工藝因獨特的工具與材料變得復雜而精細，隨著科學技術的創新與時代需求的變化，楓香染的制作工藝從取材到制作都有很大的提升與進步，如多元化產地的取材、楓香染專用熔爐的使用、織布技術的發展等。楓香染保持了其傳統的技藝特色，再結合現代科技進一步優化制作工藝，更好地提升了楓香染技藝。

（二）獨特的制作工藝

楓香染技藝是當地人在生活實踐中充分利用自然資源而創造出來的，布依族楓香染技藝是用毛筆蘸取楓香油在白布上繪制圖案，圖案繪制完成后將面料放入藍靛染缸中反復進行浸染，完成染色后水煮脫脂、清水漂洗，最后晾干、碾平，形成精美的生活用品，其工藝流程獨特，制作方式精致、細膩。

三、楓香染傳承的變遷

（一）楓香染技藝應用的變遷

楓香染的功能也存在多元化的變遷，楓香染過去主要的功能是作為當地布依族群眾的生活用品，染制品主要充當生活裝飾品的功能。而在當下，隨著發展方式的變革，在原來的生活用品的基礎上增加產品的多樣性，擴大其用途，將楓香染技藝應用于擺飾、絲巾、茶具等。傳統的布依族楓香染技藝和很多具有傳統民族特色的圖案得到保留，與現代的文化元素相結合繪畫出不同種類的作品，如冉老師把楓香染帶出惠水縣，在全國各地展示楓香染的作品，贏得了各地群眾的喜愛。將楓香染與現代生活相融合，在保持自身技藝特色的前提下，使楓香染融入大眾生活，讓大眾更加了解楓香染技藝。在當今社會的發展中，隨著時代的發展，楓香染面臨機械化、市場化沖擊等挑戰，需要多元傳承主體在傳承楓香染的民族性和原有的工藝特色的基礎上加以創新，促進楓香染適應時代潮流的發展，才能使其煥發生機。

（二）楓香染傳承方式的變遷

楓香染傳統的傳承模式開始是家族內部傳承，但因歷史傳承中“傳男不傳女，傳內不傳外”等規定，給楓香染的傳承帶有很大的局限性與挑戰，再加上時代變遷與客觀現實等諸多因素的影響，給楓香染的傳承與發展帶來了較大沖擊，迫使楓香染尋求外部的傳承方式。

惠水縣布依族楓香染技藝對外傳承是在解放后，楓香染合作社的開設，使外族人也可以研習楓香染，但在合作社的開辦過程中存在許多問題，最終還是由家族成員來教習，能夠繼續學習并應用這項工藝的人并不多，楓香染的傳承仍存著危機。

在2008年楓香染成功被列為國家級非物質文化遺產后，政府、學術界和媒體對楓香染的關注為其傳承發展提供了新的機遇與挑戰，使楓香染呈現多種傳承與發展方式。外部傳承可分為以下幾個方面：

政府方面，會給予傳承人部分補助資金和提高返鄉文化創業者優惠政策；國家還積極開展非物質文化遺產的傳承保護工作，依據當地的發展制定扶貧脫堅政策，開設有相關的培訓班教授相關技藝并給予補貼，讓群眾來學習技術，讓更多的群體加入楓香染的傳承，在傳承的同時也起到了扶貧脫貧的效果，但這種措施存在著局限性，效果不如預期那么樂觀，學員中做出來的作品參差不齊，質量無法保證，并且能夠完整掌握、堅持做的人也寥寥無幾，楓香染傳承仍存在困境。

學校方面，學校將楓香染的培訓融入當地中小學及高中的教育課程，從娃娃抓起，讓小朋友們知道并了解楓香染是本民族獨特的財富，他們是民族文化的見證者和傳承人，在學校的環境中，楓香染能夠最大程度地保持“原汁原味”，現在仍處于初步發展階段。

社會方面，社會上的一些文化工作室、文化熱愛者等在近幾年開始關注楓香染，使楓香染的傳承又增添了新的途徑和渠道，能夠為楓香染提供一個較好的傳承環境，使楓香染自然走向市場。

四、影響惠水縣楓香染傳承因素

（一）技術傳承要求高

楓香染的技藝復雜，制作精致，消耗時間長，難以批量生產，一般人很難在較短的時間內掌握楓香染技術，楓香染的技藝傳承需要有藝術功底的人才能掌握技術，需要長時間的磨練，對匠人的韌性和耐性也有較高要求。但楓香染技藝正因為其要求高、制作相對繁瑣，所以有的技藝質量無法滿足傳承技藝要求，具備藝術功底的傳承人較少，再加上大部分年輕人心浮氣躁，對民族文化傳承興趣不高，這些因素的存在給楓香染的傳承帶來一定挑戰。

（二）傳承人生存現狀困難

楓香染有百余年的歷史，傳統方式以家族為單位傳承，隨著歷史變遷和各種因素的影響，楓香染技藝可能出現技藝斷層的現象，現大部分傳承僅僅限于家族中有技藝的老人依據經驗技藝傳承，在傳承中隨著社會經濟的發展，一些匠人會因市場和制作過程復雜導致收入水平普遍較低，迫于生活壓力等原因，人們往往被迫放棄，造成楓香染的傳承人年齡普遍較大，而且從事者較少，只有少部分人堅持下來。

（三）受外部環境影響

惠水縣布依族的楓香染技藝在長期的歷史發展中滿足了當地人的生活需求，有很高的藝術價值與應用價值，但隨著現代化需求的多樣化和外來市場的沖擊等，單一的楓香染技藝無法滿足當代大眾的需求，其小眾的模樣不為大眾所知，楓香染的應用與推廣的局限性在某種程度上阻礙著其發展。由于環境封閉，交通不便，基礎設施不完善，楓香染發展多采用傳統的生產方式，主要在周邊地區小批量的發展，再加上缺乏相關的營銷、推廣人才，傳統的生產方式難以走向大眾生活。

（四）楓香染市場化發展受阻

楓香染技藝需要手工繪制突出特色，其制作周期長、效率不高，成本也較高。楓香染的工藝、材料、制作與人們的生活需求匹配存在銜接問題，楓香染從業者沒能緊跟市場步伐，造成市場占有率不高。鑒于生產成本高因素，也考慮采用機器生產，但機器批量生產使傳統楓香染的藝術價值大打折扣，同時還可能給其帶來負面效果。所以，楓香染在自主研發方面、市場認同上都存在問題。

五、楓香染傳承及其發展對策

（一）楓香染技藝及應用創新

楓香染在傳承中保持其民族特色與技藝的原真性，比如，保護楓香染原材料的來源——楓香樹；傳承楓香染技藝核心的技術，繼續使用毛筆作畫、采用藍靛的染料等；保存楓香染中具有代表性的民族特征的元素圖案。楓香染在傳承的基礎上不斷發展與創新，加大傳統技藝的研發與創新，將楓香染復雜的制作工藝與時代科技相融合，楓香染制作工藝從取材到制作得到進一步優化，如染料開發采用多元化的自然色彩、在傳統的模板上改進工藝、拓展多風格的融合圖案等。隨著時代需求日益多樣化，將楓香染與現代生活相融合，為傳統的楓香染技藝增加了新元素，注入了新活力；不斷創新增加產品多樣性和功能性；使楓香染能夠滿足大眾要求，擴大楓香染的市場占有量，逐漸適應現代發展。

（二）教育中的傳承與發展

楓香染的傳承教育堅持從學校抓起，從小培養，從不同文化層次的個體中進行教育傳承，打破傳統的家族傳承模式，使楓香染技藝在教育中延續發展，適應楓香染對技藝基礎的要求，從小培養學生能夠初步理解楓香染的民族技藝，為楓香染的傳承與發展融入新鮮血液；讓民族文化進校園，開展楓香染實踐活動教學，將楓香染作為實踐課程進行文化傳承，同時，打造楓香染的文化校園環境。學校也讓學生親身到楓香染制作基地進行實踐活動，潛移默化地激發學生的藝術興趣，讓學生了解民族文化的特色，提升自身的文化體驗，使學生能夠理解文化傳承的重要性，增強民族文化的認同感，增強文化自覺與文化自信。

發揮當地高校在民族文化傳承人培養中的獨特作用，讓傳承人進入課堂講學，學生進入實地實踐，讓學生與傳承人面對面交流，親身體驗并感受匠人獨特的傳統技藝，促進楓香染傳統與現代的藝術碰撞，提升高校師生對非遺項目的重視、對楓香染的重視，將學習、研究、應用相結合，為楓香染提供一些更好的發展空間。

充分發揮當地及其他地區高校的研究優勢，增強不同地區高校對非物質文化遺產的關注，鼓勵不同高校學生在暑期、寒假積極進行調研活動，在調研楓香染的同時推廣與傳承楓香染技藝，推進楓香染能夠較好地被學術界關注，為其傳承提供更多便利的機會。

（三）政府支持

開展非物質文化遺產的傳承保護，政府加大對楓香染的保護有利政策投入專項資金，專門用于傳承與保護楓香染并且給予補助資金，政府也可以補貼楓香染的傳承人，讓個人在保證生存的基礎上專心為民族文化傳播做出貢獻，同時加強對楓香染傳承基地建設，完善楓香染發展機制建設，保護傳承人的知識產權，社會各界人員共同努力為楓香染傳承提供一個良好的空間，讓傳承人能夠有較好的精力用于作品創造，豐富楓香染的文化內涵，創新技藝，提升核心競爭力。

加強基礎設施建設，擴大周邊文化建設的影響。加強將楓香染的發展與扶貧脫堅相結合，通過農民專業合作和社舉辦培訓班等方式，讓楓香染的傳承有更多群體參與到工藝流程中來，繼續加大楓香染的宣傳，營造良好的文化氛圍。

政府大力倡導并鼓勵新時代青年人返鄉創業，為楓香染的發展提供活力。充分利用大數據時代，將楓香染通過互聯網渠道更好地宣傳出去，同時建立相關的數字化資源保護，促進非物質文化遺產的數字化發展，使非物質物化遺產能夠更好地傳承。

（四）創新市場中的發展

楓香染具有獨特的藝術價值，市場潛力可提升空間大，但隨著市場化的潮流，可探索多種途徑的發展。例如：文化傳承與旅游文化產品相結合，尋找縣外、省外相關的設計師一同合作，促進楓香染發展，為其尋找新出路；促進產品的高端化的設計，使楓香染與旅游文化相結合，走特色發展道路；將楓香染自身特色與創新元素運用于現代設計產品中，走中高端化的發展道路，實現楓香染的生產與保護相結合，加大楓香染品牌建設，產品在各個階段展現其獨特的價值；提升宣傳與傳播力度，通過政府平臺和學術界研究，借助互聯網優勢，讓楓香染能夠更好地走出去，使公眾能夠了解楓香染及其民族特色，從而對楓香染進行推廣，在展現文化產品自身的魅力，順應時代發展的潮流，促進布依族楓香染增加核心競爭力，推動文化事業和文化產業的發展，增強人們對多民族文化遺產的傳承意識，為文化發展提供助力。

六、結語

布依族楓香染中具有豐富的民族文化內涵，楓香染在民族傳承與歷史發展中面臨著機遇和挑戰，深入剖析其存在現狀的影響因素，加強非物質文化遺產傳承與發展的意識，為非物質文化遺產的傳承與發展探尋新思路，促使其發展，使之煥發生機，增添活力。我們的研究仍有不足與局限性，對楓香染的研究仍不夠深入，需要深層次、多地區、多方面的對比調研，關注非遺傳承的優秀案例，并有針對性地去為楓香染的發展做出調研與貢獻，需要持久地關注與研究非遺的傳承道路。

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作者簡介：李曉金（1999-），女，河北省邯鄲縣人，本科在讀，西北民族大學教育科學與技術學院本科在讀，研究方向：應用心理學；陳玲（1997-），女，貴州省黔南州人，本科在讀，西北民族大學教育科學與技術學院本科在讀，研究方向：應用心理學；鄒紅敏（1996-），女，江西省宜春市人，本科在讀，西北民族大學文學院學生本科在讀，研究方向：漢語言國際教育；張歆煜（1999-），女，黑龍江大興安嶺人，本科在讀，西北民族大學文學院本科在讀，研究方向：漢語言文學。